中華人民共和國成立后，梁思成提出了《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建議》，并積極呼吁不要拆除北京的城墻和城樓。他與陳占祥先生一起向政府提出了新北京城的規(guī)劃方案。他們根據(jù)北京作為中國政治中心的性質(zhì)，預(yù)見到北京的長遠(yuǎn)發(fā)展，提出將新的政府行政中心區(qū)放在舊北京城西郊的建議。他們還從新行政區(qū)占地面積、交通聯(lián)系、長遠(yuǎn)發(fā)展等幾方面加以分析比較，論證如將這個(gè)新區(qū)放在舊城之內(nèi)則將帶來一系列不可克服的困難。他們認(rèn)為北京舊城是一座規(guī)劃嚴(yán)整，保留有眾多文化古跡而且至今仍保存得十分完整的古城，他們主張把這座世界上少有的歷史名城保留下來，在改建中保持它的傳統(tǒng)風(fēng)格。

梁思成曾長期在清華大學(xué)任教，1955年當(dāng)選為中科院學(xué)部委員，1972年，梁思成在北京去世。

梁思永和哥哥梁思成一樣，都有濃厚的愛國情結(jié)。他們均就讀清華學(xué)校，積極參加學(xué)生愛國活動(dòng)。梁思永曾因加入學(xué)生聯(lián)合會(huì)被拘捕，兄弟二人還去天安門廣場(chǎng)參加國恥日紀(jì)念活動(dòng)，結(jié)果騎著摩托車的梁思成被政府官員的汽車撞至骨折，留下了跛足的后遺癥。

雖然名氣沒有哥哥大，但梁思永在考古學(xué)界的貢獻(xiàn)一點(diǎn)不比梁思成在建筑學(xué)界的貢獻(xiàn)小。梁思永在美國哈佛大學(xué)研究院攻讀考古學(xué)和人類學(xué)，他在哈佛大學(xué)經(jīng)受了完全現(xiàn)代的考古訓(xùn)練，并在美國參加了印第安人古代遺址的發(fā)掘研究?；氐街袊螅核加勒錾现袊F(xiàn)代考古事業(yè)的起步、持續(xù)和發(fā)展階段，他在其中發(fā)揮了關(guān)鍵而獨(dú)特的作用。

1931年，梁思永參加了中央研究院歷史語言研究所考古組由李濟(jì)主持的對(duì)河南安陽殷墟進(jìn)行的第四次、第五次發(fā)掘。殷墟是中國商代最后一座都城上遺址，史語所考古組從1928年開始對(duì)殷墟進(jìn)行大規(guī)模的田野考古發(fā)掘。在第四次發(fā)掘期間，由梁思永主持了高樓莊后崗的發(fā)掘工作。他們先后在后崗以及小屯村中、村北出土了大批陶器、陶片、陶鼎、石器、箭頭以及刻有文字的甲骨片，并發(fā)現(xiàn)殷人居住的圓穴洞和儲(chǔ)藏食物的地窖，刻有文字的甲骨散見其中。

梁思永主持的后崗遺址發(fā)掘，被譽(yù)為“中國新石器時(shí)代考古發(fā)展中的一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。他從后崗的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了著名的“后崗三疊層”，進(jìn)而確認(rèn)了龍山文化早于小屯文化、晚于仰韶文化，肯定了位于黃河中下游這三種文化的時(shí)代順序。這一研究成果為研究中國文明的起源和發(fā)展提供了新的線索，轟動(dòng)了中外學(xué)術(shù)界。此后，梁思永成為殷墟考古的“領(lǐng)頭雁”，先后主持第十、十一、十二、十四次殷墟發(fā)掘。我國老一輩的考古學(xué)家，如夏鼐、尹達(dá)、郭宏均和尹煥章等人，都在歷次殷墟發(fā)掘中受到梁思永的熏陶和培養(yǎng)。

除了發(fā)掘殷墟，梁思永還對(duì)昂昂溪和龍山遺址進(jìn)行了發(fā)掘。1930年，當(dāng)他得知黑龍江省昂昂溪發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址時(shí)，立即請(qǐng)纓前往考察。同年9月底，梁思永與助手到達(dá)黑龍江省昂昂溪，開始了他期待已久的中國田野考古活動(dòng)。他們?cè)诎喊合甯＿z址首次發(fā)掘出土了大量用于漁獵的小型壓琢石器、陶器、骨器和裝飾品等有科學(xué)價(jià)值的文物，在國內(nèi)外產(chǎn)生重大影響。

梁思永于1931年與在北平協(xié)和醫(yī)院社會(huì)服務(wù)部工作的李福曼結(jié)婚。事實(shí)上，在梁思永與李福曼婚后共同生活的20多年短暫的歲月里，梁思永為考古事業(yè)奔波勞碌，積勞成疾，全憑妻子的精心照顧。中華人民共和國成立后，梁思永于1950年8月被任命為中科院考古研究所副所長。1954年因心臟病逝世，終年50歲。