巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李堯棠，另有筆名有佩竿、極樂(lè)、黑浪、春風(fēng)等，字芾甘。漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。中國(guó)作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、無(wú)黨派愛(ài)國(guó)民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一個(gè)封建官僚家庭里，五四運(yùn)動(dòng)后，巴金深受新潮思想的影響，并在這種思想的影響下開(kāi)始了他個(gè)人的反封建斗爭(zhēng)。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學(xué)，從此開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯。

今年89歲高齡的李致是四川省文聯(lián)名譽(yù)主席，作為國(guó)內(nèi)文壇德高望重的作家，他還有一個(gè)身份是巴金的侄兒。李致無(wú)論為人或是為文都有巴金“說(shuō)真話”的秉性。

李氏家族是川內(nèi)非常有名的書(shū)香之家，其先祖于1818年從浙江嘉興遷往四川成都，巴金和李致能有文學(xué)上的成就也離不開(kāi)文脈傳薪以及家風(fēng)熏染。

 

十六字輩名

這位滿頭銀發(fā)，精神矍鑠的老人聊起家風(fēng)家訓(xùn)的話題時(shí)，特意提到了巴金早年寫(xiě)給他的箴言“說(shuō)話要說(shuō)真話，做人得做好人”，他說(shuō)：“這句話影響了我們家三代人。”近日，李致在其芳草街的寓所內(nèi)接受了華西都市報(bào)記者的采訪，這位滿頭銀發(fā)，精神矍鑠的老人聊起家風(fēng)家訓(xùn)的話題時(shí)，特意提到了巴金早年寫(xiě)給他的箴言“說(shuō)話要說(shuō)真話，做人得做好人”，他說(shuō)：“這句話影響了我們家三代人。”

巴金祖籍原在浙江嘉興

十年前，李致和余秋雨、陳思和、孫郁、吳青等國(guó)內(nèi)著名學(xué)者在上海舉行了一場(chǎng)關(guān)于巴金的系列演講，引起轟動(dòng)，后來(lái)還出版成一本名為《巴老與一個(gè)世紀(jì)》的文集。

李致當(dāng)時(shí)的演講題目是《我心中的巴金》，他說(shuō)：“一般人只知道巴老是四川人。四川人多是外省移民去的。我們李家的祖籍是浙江嘉興，清朝嘉慶二十三年(1818年)，巴老的高祖父李介庵入川定居。到巴老這輩，是入川的第五代；我這輩是第六代。巴老誕生的時(shí)候，李家是一個(gè)封建的大家庭，共三大房。我們這一大房以巴老的祖父李鏞為首，他有5個(gè)兒子。巴老的父親叫李道河，是長(zhǎng)子。巴老的大哥即我的父親，叫李堯枚。巴老的三哥叫李堯林，即翻譯家李林。”

李致拿出《巴老與一個(gè)世紀(jì)》這本書(shū)，找出筆，在一張牛皮紙上寫(xiě)下“道、堯、國(guó)、治；家、慶、澤、長(zhǎng)；勤、修、德、業(yè)；世、守、書(shū)、香”十六個(gè)字，他笑著說(shuō)：“這是當(dāng)年我的曾祖父李鏞叔侄給李家后人商定的輩名，沒(méi)有任何人給我講十六個(gè)字的輩名含義，但是我經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨得出了自己的解釋。”

李致認(rèn)為，“道、堯、國(guó)、治”是指要像明君堯帝那樣有治國(guó)之道，“家、慶、澤、長(zhǎng)”是家庭和睦才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“勤、修、德、業(yè)”是指為人要勤奮和修身，以賢德立業(yè)，“世、守、書(shū)、香”則是要將家族的書(shū)香之氣世代堅(jiān)守下去。

這十六字輩名是李家家風(fēng)一種巧妙詮釋，也暗含了中國(guó)古代文人所追求的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之情懷，李氏先祖對(duì)后輩的殷殷期許以及良苦用心可見(jiàn)一斑！

“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人”

李致的父親李堯枚在他一歲零三個(gè)月就去世了，因此李致受母親張和卿（小名蘭生）的影響很深，張和卿早年讀過(guò)私塾，是屬于舊社會(huì)不多見(jiàn)的受過(guò)教育的進(jìn)步女性。李致回憶道：“母親經(jīng)常說(shuō)一句話，這讓我印象特別深。曹操不是有句話叫‘寧可我負(fù)人，不可人負(fù)我’嗎？而我母親卻恰恰反過(guò)來(lái)說(shuō)，‘寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人’。”

李致認(rèn)為，母親這種無(wú)私和奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)來(lái)自于他早逝的父親，“我父親是家里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他的為人就很無(wú)私，早年他想去德國(guó)學(xué)化學(xué)，但為了操持這個(gè)家，他不得不放棄了自己的理想，但他特別支持巴金和我三叔出去讀書(shū)。不光是對(duì)家人，父親對(duì)家里的仆人也很好，有人生病給他診斷、抓藥，有人去世給他料理后事。”

如果說(shuō)“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人”是讓童年李致最早知道的“家訓(xùn)”，那在他12歲那年四爸巴金給他的一句題詞則影響了其一生。1942年，巴金回到成都，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)完成了《家》《春》《秋》三本轟動(dòng)一時(shí)的巨著，是聞名全國(guó)的知名作家，不少成都青年登門(mén)請(qǐng)巴老題字，李致也拿了本子請(qǐng)他寫(xiě)。巴金毫沒(méi)推辭，用毛筆給他寫(xiě)了四句話，即：“讀書(shū)的時(shí)候用功讀書(shū)，玩耍的時(shí)候放心玩耍。說(shuō)話要說(shuō)真話，做人得做好人。”

“人各有志，最重要的是做人”

李致說(shuō)：“我小時(shí)候?qū)@四句話理解不深，只是覺(jué)得‘玩耍的時(shí)候放心玩耍’簡(jiǎn)直講到我心坎里去了，因?yàn)槲彝庾婺敢?lsquo;有空就讀書(shū)’。隨著年齡增長(zhǎng)才知道‘講真話，做好人’才是真正核心。”他還說(shuō)：“平時(shí)我們家有這樣一個(gè)傳統(tǒng)：犯了錯(cuò)誤，只要講真話，可以從輕處罰或免于處罰。用我外孫的話，叫作‘誠(chéng)實(shí)了，說(shuō)真話就不挨打’，我從來(lái)沒(méi)有打過(guò)子女,我也從沒(méi)說(shuō)過(guò)假話。”李致說(shuō)。

“巴金最有名的一句話是‘生命的意義在于奉獻(xiàn)，不在于索取’。我對(duì)巴金的感情，主要就是來(lái)自于這句話，他的意義甚至遠(yuǎn)超我和他的血緣關(guān)系。”李致充滿深情地講道，四川曾要給巴金修故居，但他堅(jiān)決不同意，說(shuō)是浪費(fèi)錢(qián)；四川省作協(xié)要給他設(shè)巴金文學(xué)獎(jiǎng)，他也不愿意，說(shuō)應(yīng)該設(shè)沙汀文學(xué)獎(jiǎng)和艾蕪文學(xué)獎(jiǎng)。”

正是因?yàn)槌隽艘晃话徒?，李家有了新的家風(fēng)和家訓(xùn)。李致和其夫人經(jīng)常用巴金的箴言來(lái)教育子女和孫子輩，由于李致對(duì)后輩的嚴(yán)格要求，以及經(jīng)常對(duì)他們以巴金的品行進(jìn)行言傳說(shuō)教，李致的兒女和孫子輩都很優(yōu)秀，兒子是光學(xué)科學(xué)家，女兒是計(jì)算機(jī)專家，外孫留學(xué)美國(guó)，畢業(yè)后曾供職于微軟，目前在國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)。李致向記者指著客廳一幅懸掛多年的書(shū)法，上面寫(xiě)著：“人各有志，最重要的是做人”。

李致說(shuō)：“1997年我去杭州看望巴老。臨別前一天下午交談，他第一句話就說(shuō)：‘人各有志，最要緊的是做人’。這句話，我把它當(dāng)成家訓(xùn)。”