程門立雪——北宋學(xué)者程頤的家風(fēng)故事 家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī),家風(fēng)故事
家風(fēng)家訓(xùn) 由土鳳凰供稿
“程門”，是指北宋學(xué)者程頤的家門。“程門立雪”，這個(gè)成語出自《宋史·列傳第一百八十七》：“游?。▃uò）、楊時(shí)見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶暝坐，時(shí)與酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。”這段話翻譯成現(xiàn)代漢語，大意如下：
“游酢與楊時(shí)去洛陽拜見程頤，當(dāng)時(shí)楊時(shí)大約四十歲。去拜見那天，大雪紛飛，碰上程頤正在靜坐休息，他們二人沒有叫醒程頤，而是靜靜守在一旁。等到程頤醒來時(shí)，雪已經(jīng)下了一尺深。”
【家風(fēng)故事】“程門立雪”的故事發(fā)生在北宋時(shí)期，與當(dāng)時(shí)的一個(gè)學(xué)者程頤有關(guān)。
程頤來自官宦世家，先輩多在朝中擔(dān)任重要職務(wù)，且為官清廉，素有好評(píng)，家風(fēng)頗正。而從北宋王朝選拔人才以科舉為主來看，程家的家學(xué)也不會(huì)差到哪里去，所以也可說程頤來自書香門第。
在如此純良的環(huán)境下成長起來的程頤，對(duì)仕途倒沒有太大興趣，與其兄程顥（1032~1085，字伯淳，世稱“明道先生”）一樣，他的興趣在于學(xué)問。為了培養(yǎng)他們兄弟，程家特意請(qǐng)來當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者周敦頤（1017~1073，字茂叔，謚號(hào)元公）進(jìn)行教育。寫有千古名文《愛蓮說》的周敦頤，在儒家思想發(fā)展史上有重要貢獻(xiàn)。在他的學(xué)術(shù)思想中，“誠”占有十分重要的位置，他主張人只有克服品性上的種種缺陷，達(dá)到“至誠”的境界，才能實(shí)現(xiàn)修養(yǎng)上的至高至善，成為“至圣人”。這種思想深深地影響了程氏兄弟。
程頤20歲出頭時(shí)，就以一篇文章引起了朝廷高官的賞識(shí)，隨后他大膽上書皇帝，提出了一些改革建議。皇帝則不予理會(huì)，但程頤由此在學(xué)術(shù)界聲名鵲起。不久，年紀(jì)輕輕的他，就在京城開始收徒開學(xué)，已有了幾分大師風(fēng)范。
與當(dāng)過幾天官的兄長程顥不同，程頤大半的人生都是在講學(xué)之中度過。受恩師教導(dǎo)啟發(fā)，在他的學(xué)術(shù)思想中，“誠”也是一個(gè)十分重要的概念。當(dāng)年引起朝廷賞識(shí)的那篇文章中，他就談到了“君子之學(xué)，必先明諸心，知所養(yǎng)，然而力行求至，所謂自明而誠也，故學(xué)必盡其心。盡其心，則知其性，反而誠之，圣人也”——大意是指要通過學(xué)習(xí)成為君子，就必須有真誠的態(tài)度，一個(gè)內(nèi)心真誠、公正的人，也就離圣人的境界不遠(yuǎn)了。
按照北宋的規(guī)矩，程顥屬于官宦子弟，享有優(yōu)先做官的特權(quán)，但他卻將此機(jī)會(huì)讓給了其他族人，自己則甘于清苦，長期在民間授徒講學(xué)，數(shù)十年如一日。這種對(duì)待學(xué)問的真誠，讓他成為天下學(xué)子心目中的賢師，俊杰才子紛紛從四方慕名來投。
其中便有“程門立雪”中的楊時(shí)與游酢。
楊時(shí)自幼便有神童之名，八歲即能作詩。但他從無驕傲得意之氣，在學(xué)問上一直追求精進(jìn)。他曾在程頤兄長程顥門下學(xué)習(xí)，后來到多地為官。為了精進(jìn)學(xué)問，又毅然在四十余歲時(shí)放棄高官厚祿，投到程頤門下繼續(xù)深造。
游酢也是一位少年神童，也曾在程顥門下學(xué)習(xí)，同樣是為了精進(jìn)學(xué)問，與楊時(shí)一同投到程頤門下繼續(xù)深造，二者的差別只在于游酢稍微年輕幾歲而已。
這二人去拜師那天，恰好是大雪紛飛，到了程頤講學(xué)的學(xué)館，發(fā)現(xiàn)老師正在靜坐休息。出于對(duì)學(xué)問的虔誠、對(duì)師長的恭敬，這兩位大齡學(xué)生，曾經(jīng)的朝廷官員，沒有叫醒老師，而是靜立在老師面前，任大雪在他們身上堆積，等待老師醒來。待到程頤睜開雙眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)面前兩人一身積雪，神情之中卻絲毫沒有不耐煩或者倦怠之色。
他們有“至誠”的精神。程頤大為感動(dòng)，將二人收入門下，傾力教導(dǎo)，并最終使其成為門下高徒。
師風(fēng)即家風(fēng)，得到程氏兄弟教導(dǎo)的楊時(shí)與游酢二人，不只是在學(xué)問上有“至誠”精神，在他們?yōu)楣僦畷r(shí)，更是如此。
如楊時(shí)，在程頤門下學(xué)成之后，曾到浙江為官，遇上奸臣蔡京的爪（zho）牙在當(dāng)?shù)睾鞣菫?。他沒有學(xué)其他官員“睜一只眼閉一只眼”地自欺欺人，而是根據(jù)真實(shí)情況，向朝廷舉報(bào)。對(duì)于蔡京等人搞出來的“花石綱”，他更是深惡痛絕，直言這是朝廷的“惡政”。在調(diào)入中央之后，他根據(jù)自己在民間的所見所聞，連連上書，要求減輕百姓負(fù)擔(dān)，打擊貪官污吏。在金國大舉入侵之時(shí)，他又是堅(jiān)定的抗戰(zhàn)派。
楊時(shí)做官，無愧于程氏兄弟的教導(dǎo)，更無愧于“至誠”二字。
“游酢與楊時(shí)去洛陽拜見程頤，當(dāng)時(shí)楊時(shí)大約四十歲。去拜見那天，大雪紛飛，碰上程頤正在靜坐休息，他們二人沒有叫醒程頤，而是靜靜守在一旁。等到程頤醒來時(shí)，雪已經(jīng)下了一尺深。”
【家風(fēng)故事】“程門立雪”的故事發(fā)生在北宋時(shí)期，與當(dāng)時(shí)的一個(gè)學(xué)者程頤有關(guān)。
程頤來自官宦世家，先輩多在朝中擔(dān)任重要職務(wù)，且為官清廉，素有好評(píng)，家風(fēng)頗正。而從北宋王朝選拔人才以科舉為主來看，程家的家學(xué)也不會(huì)差到哪里去，所以也可說程頤來自書香門第。
在如此純良的環(huán)境下成長起來的程頤，對(duì)仕途倒沒有太大興趣，與其兄程顥（1032~1085，字伯淳，世稱“明道先生”）一樣，他的興趣在于學(xué)問。為了培養(yǎng)他們兄弟，程家特意請(qǐng)來當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者周敦頤（1017~1073，字茂叔，謚號(hào)元公）進(jìn)行教育。寫有千古名文《愛蓮說》的周敦頤，在儒家思想發(fā)展史上有重要貢獻(xiàn)。在他的學(xué)術(shù)思想中，“誠”占有十分重要的位置，他主張人只有克服品性上的種種缺陷，達(dá)到“至誠”的境界，才能實(shí)現(xiàn)修養(yǎng)上的至高至善，成為“至圣人”。這種思想深深地影響了程氏兄弟。
程頤20歲出頭時(shí)，就以一篇文章引起了朝廷高官的賞識(shí)，隨后他大膽上書皇帝，提出了一些改革建議。皇帝則不予理會(huì)，但程頤由此在學(xué)術(shù)界聲名鵲起。不久，年紀(jì)輕輕的他，就在京城開始收徒開學(xué)，已有了幾分大師風(fēng)范。
與當(dāng)過幾天官的兄長程顥不同，程頤大半的人生都是在講學(xué)之中度過。受恩師教導(dǎo)啟發(fā)，在他的學(xué)術(shù)思想中，“誠”也是一個(gè)十分重要的概念。當(dāng)年引起朝廷賞識(shí)的那篇文章中，他就談到了“君子之學(xué)，必先明諸心，知所養(yǎng)，然而力行求至，所謂自明而誠也，故學(xué)必盡其心。盡其心，則知其性，反而誠之，圣人也”——大意是指要通過學(xué)習(xí)成為君子，就必須有真誠的態(tài)度，一個(gè)內(nèi)心真誠、公正的人，也就離圣人的境界不遠(yuǎn)了。
按照北宋的規(guī)矩，程顥屬于官宦子弟，享有優(yōu)先做官的特權(quán)，但他卻將此機(jī)會(huì)讓給了其他族人，自己則甘于清苦，長期在民間授徒講學(xué)，數(shù)十年如一日。這種對(duì)待學(xué)問的真誠，讓他成為天下學(xué)子心目中的賢師，俊杰才子紛紛從四方慕名來投。
其中便有“程門立雪”中的楊時(shí)與游酢。
楊時(shí)自幼便有神童之名，八歲即能作詩。但他從無驕傲得意之氣，在學(xué)問上一直追求精進(jìn)。他曾在程頤兄長程顥門下學(xué)習(xí)，后來到多地為官。為了精進(jìn)學(xué)問，又毅然在四十余歲時(shí)放棄高官厚祿，投到程頤門下繼續(xù)深造。
游酢也是一位少年神童，也曾在程顥門下學(xué)習(xí)，同樣是為了精進(jìn)學(xué)問，與楊時(shí)一同投到程頤門下繼續(xù)深造，二者的差別只在于游酢稍微年輕幾歲而已。
這二人去拜師那天，恰好是大雪紛飛，到了程頤講學(xué)的學(xué)館，發(fā)現(xiàn)老師正在靜坐休息。出于對(duì)學(xué)問的虔誠、對(duì)師長的恭敬，這兩位大齡學(xué)生，曾經(jīng)的朝廷官員，沒有叫醒老師，而是靜立在老師面前，任大雪在他們身上堆積，等待老師醒來。待到程頤睜開雙眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)面前兩人一身積雪，神情之中卻絲毫沒有不耐煩或者倦怠之色。
他們有“至誠”的精神。程頤大為感動(dòng)，將二人收入門下，傾力教導(dǎo)，并最終使其成為門下高徒。
師風(fēng)即家風(fēng)，得到程氏兄弟教導(dǎo)的楊時(shí)與游酢二人，不只是在學(xué)問上有“至誠”精神，在他們?yōu)楣僦畷r(shí)，更是如此。
如楊時(shí)，在程頤門下學(xué)成之后，曾到浙江為官，遇上奸臣蔡京的爪（zho）牙在當(dāng)?shù)睾鞣菫?。他沒有學(xué)其他官員“睜一只眼閉一只眼”地自欺欺人，而是根據(jù)真實(shí)情況，向朝廷舉報(bào)。對(duì)于蔡京等人搞出來的“花石綱”，他更是深惡痛絕，直言這是朝廷的“惡政”。在調(diào)入中央之后，他根據(jù)自己在民間的所見所聞，連連上書，要求減輕百姓負(fù)擔(dān)，打擊貪官污吏。在金國大舉入侵之時(shí)，他又是堅(jiān)定的抗戰(zhàn)派。
楊時(shí)做官，無愧于程氏兄弟的教導(dǎo)，更無愧于“至誠”二字。
