《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的好書，每閱讀一次，我們就多了一次不同的體驗(yàn)，讓我們收益匪淺。下面是9252兒童網(wǎng)小編為你準(zhǔn)備的三國(guó)演義第67回讀后感，快來(lái)借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

 

三國(guó)演義第67回讀后感精選篇1

 

今年寒假我讀了一本名叫《三國(guó)演義》的名著，作者是羅貫中。

羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。山西并州太原府人，其它主要作品有小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》，《殘?zhí)莆宕费萘x》，《三遂平故傳》，《水滸全傳》。代表作品有章回體小說(shuō)《三國(guó)演義》。

本節(jié)主要講得是：從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生事，是一部情節(jié)曲折的章回體小說(shuō)，是結(jié)合真實(shí)歷史民間傳說(shuō)編撰而成的。小說(shuō)講述的是東漢末年時(shí)期魏、蜀、吳、三國(guó)為統(tǒng)一天下而興起的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中存在著形形色色的人物形象，有曹操亂世奸雄的形象，關(guān)公手持青龍偃月刀，長(zhǎng)須飄飄的形象，張飛豪邁奔放草莽英雄的形象，現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合構(gòu)造出一部文學(xué)史上的巔峰之作。

賞《三國(guó)演義》，翻閱此書，首先映入眼簾的是一頁(yè)畫，劉關(guān)張雙手各端一碗酒，共立"不求同年同月同日生、但求同年同月同日死"的誓約，面前香爐直立立焚著三炷清香，面前香霧繚繞，桃花滿園，此情此景無(wú)不令人感慨萬(wàn)千!如今桃園三結(jié)義己成為人們廣為流傳的佳話，他們之間的深厚友誼也無(wú)不叫人感動(dòng)。

品《三國(guó)》，會(huì)從中收獲到不少為人處事的經(jīng)驗(yàn)，它為我前方末知的道路燃起一盞明燈，周公瑾正值英年素有大志，功成名就，本應(yīng)度過(guò)一段美好人生，就因妒忌諸葛亮比自己城府深，竟生出"既生瑜、何生亮"的怨言，設(shè)計(jì)陷害最后"賠了夫人又折兵"結(jié)果慪氣含鮮血而死，生前所得盡失。它用事實(shí)警戒我要以寬心來(lái)看待事物，接受事物這一事列，給了我很大的啟示。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們看著別人成功時(shí)，往往忽略了他們?cè)诔晒Φ缆飞细冻龅钠D辛。就像冰心說(shuō)的"成功的花，人們只驚訝它現(xiàn)的驚艷!然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨"我堅(jiān)信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!

 

三國(guó)演義第67回讀后感精選篇2

 

我最喜歡的小說(shuō)就是《三國(guó)演義》，這部歷史小說(shuō)講述了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史，是我國(guó)古代“四大名著”之一。書中不但講述了桃園結(jié)義，煮酒論英雄，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋，大意失荊州等一系列生動(dòng)有趣的故事，也塑造了曹操、郭嘉、劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛，孫權(quán)、周瑜等鮮明的歷史人物，其中有的足智多謀，有的狡猾奸詐，有的疑神疑鬼，有的人物忠義勇敢。為了追尋歷史的真相，我甚至還買了本白話《三國(guó)志》作為印證，以便探尋更多的真相。

三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，有許多各具特點(diǎn)的人物，但我最佩服卻在小說(shuō)中被稱為奸雄的“白臉”曹操，也許是作者羅貫中的“尊劉”的傳統(tǒng)思想，他寧可歌頌漢室外系子孫-劉備，而把著名的軍事家、政治家和詩(shī)人，也是三國(guó)(魏、蜀、吳)中魏國(guó)的奠基者和主要締造者-曹操說(shuō)成反面角色。但我覺(jué)得曹操的經(jīng)歷是最豐富的，關(guān)于他的的典故也很多，如望梅止渴，割須棄袍，說(shuō)曹操，曹操到，火燒連環(huán)船，割發(fā)代首，挾天子以令諸侯，寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。還有他促成的典故也不少，如溫酒斬華雄，周瑜打黃蓋，過(guò)五關(guān)斬六將，草船借箭等。

在東漢末年，如果何進(jìn)、袁紹聽(tīng)從曹操的勸說(shuō)，也不會(huì)有什么后面的董卓之亂、三國(guó)鼎立，恐怕也不會(huì)有那么多波瀾壯闊、引人入勝的歷史故事了。在各方諸侯都害怕迎接漢帝，擔(dān)心自己權(quán)利受限，不能獨(dú)霸一方時(shí)，果斷接收漢獻(xiàn)帝，形成挾天子以令諸侯的有力局面，說(shuō)明曹操有明銳的政治嗅覺(jué)。在劉備還未獨(dú)霸一方之時(shí)，就慧眼識(shí)英雄，說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳。”收留關(guān)羽，義放關(guān)羽，給自己赤壁之?dāng)『罅粲猩?，真是看人達(dá)到入木三分的地步。在與袁紹的官渡之爭(zhēng)中，能以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，軍事才能盡顯出來(lái)。同時(shí)他的詩(shī)也是大氣磅礴，是個(gè)文武全才的人物。也許曹操不能算真正意義上的英雄，但過(guò)人的膽識(shí)、做事的氣概，卻叫我很是佩服。真如易中天所總結(jié)：“治世之能臣，亂世之梟雄”。

一想到《三國(guó)演義》，耳邊就能響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”。真是令人神往，令人神思，恨不得人和思想一起插上翅膀穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……。而這一切都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典《三國(guó)演義》。

 

三國(guó)演義第67回讀后感精選篇3

 

懷著激動(dòng)的情緒，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要資料是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

但是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就能夠反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的發(fā)奮，最后當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。但是他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)聯(lián)著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，堅(jiān)信成功必須會(huì)不遠(yuǎn)的。

 

三國(guó)演義第67回讀后感精選篇4

 

在我國(guó)古代四大名著之一的《三國(guó)演義》中，有許多家喻戶曉的故事，其中我最喜歡的是《三顧茅廬》。

《三顧茅廬》講述了劉備三到諸葛亮的茅舍，請(qǐng)求諸葛亮出山的故事。前兩次劉備都被拒之門外，第三次他終于見(jiàn)到了諸葛亮，可是諸葛亮不肯答應(yīng)出山相助，劉備苦苦哀求，動(dòng)之以情，曉之以理，諸葛亮終于被他的誠(chéng)意所感動(dòng)，答應(yīng)了輔佐劉備成就建國(guó)大業(yè)。

在這個(gè)故事中，我最喜歡的人物是劉備，他不因?yàn)樽约菏菨h王皇帝的后代而高高在上、頤指氣使，他沒(méi)有看不起身為農(nóng)民的諸葛亮，相反他一點(diǎn)架子都沒(méi)有，以禮待人，禮賢下士，這是我最需要學(xué)習(xí)的一個(gè)品質(zhì)，以后我要向劉備學(xué)習(xí)，不能以貌取人，因?yàn)?ldquo;人不可貌相，海水不可斗量。”

劉備還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是知人善用，他看到了諸葛亮的雄才大略，百折不撓地請(qǐng)諸葛亮出山，之后又委以重任，對(duì)他信任有加，因?yàn)榍Ю锺R也需伯樂(lè)識(shí)別，需要慧眼識(shí)英雄。

當(dāng)然，我也喜歡故事中的另一個(gè)人物——諸葛亮，他足智多謀、料事如神，擁有大智慧，還忠心耿耿、胸懷坦蕩、品質(zhì)高貴，他為了自己敬重的人鞠躬盡瘁、死而后已。可是，我自己呢，老是覺(jué)得自己聰明、智商高，還瞧不起某些人，一點(diǎn)都不謙虛謹(jǐn)慎，我要改變自己的這些缺點(diǎn)，不隨意吹噓，不驕傲自大，努力改正自己的缺點(diǎn)，向諸葛亮學(xué)習(xí)。

從《三國(guó)演義》這本書中，我讀出了一個(gè)與眾不同的世界。如果劉備沒(méi)有三顧茅廬，就請(qǐng)不到諸葛亮草船借箭，也不會(huì)有火燒赤壁的故事，劉備也不會(huì)建功立業(yè)，我們今天也讀不到這么膾炙人口的歷史故事。

《三國(guó)演義》中每個(gè)人物都個(gè)性鮮明，我從他們身上學(xué)到了不少的可貴品質(zhì)，《三國(guó)演義》改變了我，它讓我受益匪淺。

 

三國(guó)演義第67回讀后感精選篇5

 

在讀書節(jié)期間，我認(rèn)真品讀了許多名著。如《愛(ài)的教育》、《伊索寓言》等。尤其是《三國(guó)演義》中鮮明的人物形象，精彩的故事情節(jié)，給我留下了深刻印象。

我欣賞劉備的寬厚仁慈，佩服關(guān)羽的勇猛無(wú)敵，更佩服諸葛亮的足智多謀，神機(jī)妙算。

記得徐庶曾說(shuō)過(guò)：“諸葛亮乃臥龍，鳳雛是龐統(tǒng)。臥龍、鳳雛，得一者可得天下也。”果然如此。

諸葛亮在劉備手下，立下了汗馬功勞，火燒赤壁，草船借箭……著名的巧計(jì)戰(zhàn)役都是諸葛孔明的錦囊妙計(jì)，在品讀這些時(shí)，令我印象最深刻的是《草船借箭》。

周瑜要攻江東，但水戰(zhàn)需要箭，利箭是水戰(zhàn)的必須品。周瑜與孔明商討此事，要孔明十日內(nèi)造十萬(wàn)利箭，但孔明說(shuō)只需要三日，并立下軍令狀。

三日內(nèi)造十萬(wàn)利箭，算一算平均一日要花費(fèi)鐵器、竹子、羽毛不在少數(shù)，一天內(nèi)也未必能籌集完備。就算全城之人一齊造箭，可能也不會(huì)完成任務(wù)吧?？酌髦粦{著自己的學(xué)術(shù)來(lái)分析、判斷的。雖說(shuō)不是神靈，但他夜觀星相，神機(jī)妙算也能肯定事實(shí)。我們要向他學(xué)習(xí)，天文地理全精通，對(duì)于知識(shí)要不恥下問(wèn)，好學(xué)才會(huì)成才。學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明勇敢的精神。

孔明立下軍令狀后，周瑜自喜，想方設(shè)法阻止造箭時(shí)間，以便處死孔明，但孔明并不急，兩天過(guò)了，孔明借江霧，去曹營(yíng)。曹操心恐有詐，便下令萬(wàn)箭齊發(fā)。待霧散，足有十余萬(wàn)利箭。曹操大怒。

孔明自有妙計(jì)，輕而易舉的將十萬(wàn)枝利箭弄到手中。不費(fèi)一兵一卒便騙了曹操。我很佩服孔明，因?yàn)樗阒嵌嘀\，有智有勇。在學(xué)習(xí)上我們要下苦功，成為一位與諸葛亮一樣的風(fēng)云人物。好好學(xué)習(xí)便是此事的基礎(chǔ)，多讀書，多學(xué)習(xí)。成為一位上知天文，下曉地理的偉人!

在此后的日子中，我又賞析了很多名著，從中受益匪淺!