《西游記》這本小說充滿了離奇精彩的神話故事，讀起這本小說人們總是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。下面是9252兒童網(wǎng)小編為你準(zhǔn)備的西游記65到70回讀后感，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

 

西游記65到70回讀后感（篇1）

 

寒假里，我讀了《西游記》這本書。它是我國(guó)四大名著之一，作者是明朝時(shí)期的吳承恩。讀過這本神話小說，書中一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的精彩打斗，一幕幕求取真經(jīng)的人間大義，一段段人定勝天的傳奇歷險(xiǎn)，帶給我無盡的感慨與回味，讀完了一遍后還想讀第二遍。就像一個(gè)“出征”的蜜蜂看見了一個(gè)美麗的大花園;就像一只快要過冬的松鼠發(fā)現(xiàn)了一顆巨大的松果;就像一匹饑餓的大灰狼找到了一塊肥美的肉。下面就讓我來給大家講一講我看《西游記》的感受吧!

《西游記》這本書主要講述了在唐朝時(shí)期，唐僧去西天取經(jīng)，在取得真經(jīng)的艱辛過程中，唐僧一共收了三個(gè)徒弟，他們分別是孫悟空、豬八戒和沙僧，他師徒四人在取經(jīng)路上歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難后，終于到達(dá)西天取到了真經(jīng)，修成正果的故事。

《西游記》里成功塑造了一系列性格鮮明、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典人物形象。書中唐僧的原型是玄奘，他在年幼時(shí)即聰穎非凡，十三歲時(shí)因其志向、風(fēng)骨出眾而被破格錄取出家，之后遍訪佛教名師 ，造詣日深，在取經(jīng)途中，他誠(chéng)心向佛，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著。孫悟空是正義勇敢的化身，他神通廣大，會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝，一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，在西天取經(jīng)途中，一路斬妖除魔，保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。豬八戒是一個(gè)喜劇人物，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢于妖怪做斗爭(zhēng)，是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃、好占小使用，怕困難，常常要打退堂鼓……雖然他毛病多多，但又不缺乏善心，因此人們并不討厭豬八戒，反而認(rèn)為他十分真實(shí)可愛。沙僧的特點(diǎn)是默默奉獻(xiàn)，在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做自己力所能及的事。當(dāng)妖怪來襲時(shí)，自己明知本領(lǐng)低微，也要挺身而上。他的善良、老實(shí)、埋頭苦干，任勞任怨都表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。在這四個(gè)主要人物中，我最喜歡孫悟空了。他熱愛自由，敢于反抗，在西天取經(jīng)的過程中，他見惡必除，除惡務(wù)盡，是專為人間解除磨難的，具有戰(zhàn)斗精神的英雄。

讀了《西游記》這本書，我深深地體會(huì)到，唐僧師徒的這種在困難面前頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)持不懈的精神正是我所缺少的，以后不論在生活還是在學(xué)習(xí)中，我都要把一件事從頭做到尾，不論成功還是失敗，我都要盡力去完成。

 

西游記65到70回讀后感（篇2）

 

這本精彩有趣的《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。相信大家對(duì)《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧，比如說：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書中的神魔鬼怪表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。

故事中的師徒四人更是寫得精彩。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫得更為精彩、生動(dòng)。每每拿起這本名著，我都會(huì)愛不釋手。

在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過一個(gè)妖魔，金箍棒下也絕不對(duì)一個(gè)妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對(duì)他唯命是從。

雖然貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強(qiáng)和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛的形象總會(huì)在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點(diǎn)小便宜先不說，還非常怕困難，常常時(shí)不時(shí)地要打退堂鼓。但也因?yàn)闀谐霈F(xiàn)了這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!

在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒有大徒弟孫悟空的機(jī)靈，也沒有二徒弟豬八戒的活絡(luò)，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過這坎坎坷坷和重重困難。

讀了《西游記》，我受益匪淺。一本好書，總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書、讀好書。別看我們?nèi)诵。瑢?duì)祖國(guó)做不了什么偉大的貢獻(xiàn)，但是，我們會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上，等長(zhǎng)大了，做國(guó)家的棟梁、民族的希望。

 

西游記65到70回讀后感（篇3）

 

相信大家對(duì)西游記再熟悉不過了，從動(dòng)畫片的猴哥，到經(jīng)典的電視劇，再到如今的什么張紀(jì)中版什么這個(gè)版那個(gè)版，翻拍一直不斷。今天就讓我們回歸本質(zhì)，談?wù)劻_貫中的《西游記》。

在《歷史》中，我們學(xué)到《西游記》是根據(jù)《大唐西域記》改編的，而《大唐西域記》的原型是唐朝玄奘法師到天竺取經(jīng)的故事，古代的人該改來改去將史實(shí)改成了神話故事，如今有的人說電視劇把神話故事，改成了科幻片。真是耐人尋味。

西游記的人物是是這部作品的特色，下面就讓我們來一一分析。

唐僧是這部作品的中心，他的原型就是玄奘法師。他是個(gè)分不清黑白，顛倒是非的人，但他卻有個(gè)善良的心，在路上遇到的九九八十一難也基本上都是因他而起，各路的妖怪都是想吃他的肉，因?yàn)檠謧兌悸犝f吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。我看了一條評(píng)論：最失敗的人莫過于唐僧，因?yàn)椴徽撌茄帧⑼降?、朋友、敵人都想送他上西天。這句話真是精辟!

孫悟空是唐僧的大徒弟。它是從石頭里蹦出來的猴子，故稱之為“石猴”。他曾經(jīng)當(dāng)過天宮的“弼馬瘟”，因?yàn)橄庸偬【痛篝[天宮，最終被如來佛祖壓在了五指山下五百年。佛祖命他護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。在路上他斬妖除魔，卻被唐僧指責(zé)濫殺無辜，兩次被師傅趕走，結(jié)果都是由八戒和沙僧來收拾殘局。他有勇有謀，火眼金睛，多次救唐僧于危難之中，是隊(duì)伍中的主力人物。

豬八戒是唐僧的二徒弟。他好色，貪吃，是天蓬元帥被貶下凡間。在取經(jīng)途中，他曾多次慫恿大家，解散、各回各家。但他最怕孫悟空，所以孫悟空講的話他不得不聽。

沙僧是唐僧的三徒弟。他忠厚老實(shí)，本是天上的卷簾，不小心打碎了玉帝最愛的花瓶被貶下凡間。他功夫不咋的，在路上他干的都是體力活。

小白龍是唐僧的四徒弟。因?yàn)檎`吃了唐僧的坐騎，所以就變成了白龍馬。他任勞任怨，一路把唐僧送到了西天。

讀了《西游記》，我懂了什么叫堅(jiān)持不懈，在路上他們經(jīng)歷了九九八十一難，但他們?nèi)尾环艞?，一直?jiān)持才到了西天。在人生的旅途中，經(jīng)歷的困難不止這些，我們是不是也能像他們一樣堅(jiān)持不懈，邁向成功!

 

西游記65到70回讀后感（篇4）

 

吳承恩大師筆下的《西游記》呈現(xiàn)給世人一個(gè)魔幻的、超現(xiàn)實(shí)的世界。人們總說《西游記》樂在看悟空與妖魔鬼怪斗智斗勇，或樂在看圣僧普度眾生一路苦行，實(shí)質(zhì)上世人熱衷的不過是書中人物的善良快意，不過是向往那個(gè)世界的自由。

孫悟空生于石縫，沒有人的情感，僅存孩童純真。初，其在花果山自由生活，于水簾洞首稱王，秉承妖不犯我我不犯妖的生存理念過了一段逍遙自在的日子，直到玉帝未雨綢繆，下旨給予仙聘，讓頑猴得了個(gè)弼馬溫閑職。奈何大圣天性自由，又凡事是個(gè)由著性子的主兒，怎能眼睜睜看著千里良駒受仙人制約不得自由呢?面對(duì)瓊漿玉液鮮美蟠桃的他又怎能控制住自己的欲念呢?可是條條框框的制度容不得他我行我素，仙人的自尊心更不允許一只石猴來觸犯天宮威嚴(yán)，所以天羅地網(wǎng)向大圣撲來，在花果山外，自知理虧的大圣再三退讓，不與天兵發(fā)生沖突，可是兵將不依不饒，逼得大圣退無可退，他只剩反抗這一條路。于是大圣殺紅雙眼，血洗天庭。

最終敗于如來之手，在五指山度日如年。其實(shí)現(xiàn)實(shí)亦是如此，所有所謂的叛逆都會(huì)被所謂的權(quán)威鎮(zhèn)壓，已經(jīng)習(xí)慣自己制定的規(guī)則的統(tǒng)治者不允許外人有一點(diǎn)點(diǎn)的不同，那樣的世界，人們?cè)趺磿?huì)喜歡?所以所有的美好寄托都在虛擬的文學(xué)作品中。

在那個(gè)和現(xiàn)實(shí)一樣骯臟不堪的書中世界，即使是妖又如何，其目的也比人的心靈純粹。齊天大圣第一任師傅給其取名法號(hào)悟空，三千世界皆是色，佛言色即是空，“世皆悟空”意為世人的內(nèi)心空空如也不留雜質(zhì)，能看透大千世界的形形色色就能無憂無怖，了然物外了。從人的角度來看，能讓自己從復(fù)雜的世界抽離當(dāng)然是種解脫，可是現(xiàn)實(shí)中人達(dá)不到超然物外的境界，就只能把自已置身于小說中，把自己帶入天不怕地不怕的齊天大圣的角色，大鬧天宮，叱咤深海，只為自己而活。

這是對(duì)美好世界的向往，這還是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，更是世人在面對(duì)皇權(quán)苛面對(duì)捐雜稅時(shí)的無聲抗議!可是在文學(xué)作品中，無論內(nèi)容怎樣控訴無邊黑暗，結(jié)局一定會(huì)向權(quán)威妥協(xié)，這是時(shí)代的局限，也是文學(xué)工作者自己在畫地為牢，他們或理性或浪漫的情懷都基于對(duì)未來的期許。

無論現(xiàn)實(shí)是怎么樣的黑暗無邊，他們的眼睛總會(huì)捕捉到哪怕一星半點(diǎn)的光芒，那一點(diǎn)點(diǎn)的光就能照亮他們筆下的靈魂。雖說是魔幻小說，但字字句句都在鞭笞現(xiàn)實(shí)，作者的叛逆與懦弱表現(xiàn)得淋漓盡致，他精神上的不甘和肉體上的掙扎都凝成《西游記》的一章一回。

我所敬佩的正是在大師筆下，不羈的靈魂與殘酷的現(xiàn)實(shí)共舞。真要是“世皆悟空”那么人也就沒必要稱做人了，在我看來“悟空”是要悟出浮華之空，悟得生命之實(shí)才好，過得七分通透足矣，留得三分糊涂好不讓自己困于煩憂。

 

西游記65到70回讀后感（篇5）

 

本書作者是羅貫中，他為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上的歷盡艱險(xiǎn)、斬妖伏魔。經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這就是《四大名著》中的《西游記》。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧，疾惡如仇、本領(lǐng)高超的孫悟空，貪財(cái)好色的豬八戒但他卻不缺乏善心，心地善良、安于天命的沙僧。這四個(gè)人物性格不相同，但形象一樣，正好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超呀!或許作者善于刻畫人物形象，這便是他的精妙之處了。其中我最最喜歡的那就是孫悟空了，想必你們也喜歡他。因?yàn)樗奶攸c(diǎn)就是：神通廣大、技藝高超、勇往直前等。一路保護(hù)唐僧師徒成功地取到了真經(jīng)，然而他就成了我心目中的“偶像”。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，這，就讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神!!!這正是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁的不自覺地慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的。

當(dāng)我翻開《西游記》這本書時(shí)，腦子里充滿了幻想。接著，我就進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種感嘆，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的_在呼喊吧!

《西游記》中師徒4人歷經(jīng)了千難萬(wàn)苦，終于取得真經(jīng)了……這也讓我明白了，只要你肯努力，堅(jiān)持不懈的去做，終究會(huì)有成功的一天的!