《麗人行》由杜甫創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這首詩是諷刺楊氏國戚之奢侈淫亂，側(cè)面反映了玄宗的昏庸和朝政的腐敗。全詩語極鋪排，富麗華美中蘊含清剛之氣。雖然不見諷刺的語言，但在維妙維肖的描摹中，隱含犀利的匕首，譏諷入木三分。接下來讓我們一起來學習一下這首古詩吧。

　　《麗人行》

　　作者：杜甫

　　三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

　　態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。

　　繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

　　頭上何所有?翠微盍(偏旁 勹 )葉垂鬢唇。

　　背后何所見?珠壓腰衱穩(wěn)稱身。

　　就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。

　　紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。

　　犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。

　　黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。

　　簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜沓實要津。

　　后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。

　　楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。

　　灸手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。

　　《麗人行》【注解】

　　1、三月三日為上巳日，唐代長安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。吳自牧《夢梁錄》：三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起于晉時。唐朝賜宴曲江，傾都鍥飲踏青。

　　2、態(tài)濃：姿態(tài)濃艷。意遠：神氣高遠。淑且真：淑美而不做作。肌理細膩：皮膚細嫩光滑。骨肉勻：身材勻稱適中。

　　3、這兩句說，用金銀線鑲繡著孔雀和麒麟的華麗衣裳與暮春的美麗景色相映生輝。

　　4、翠：一種翡翠鳥的羽毛。為 又作“微”。盍(偏旁 勹 )葉：一種首飾?！短圃娙偈住罚?ldquo;翠微盍(偏旁 勹 )葉，言翡翠微布盍(偏旁 勹 )彩之葉。廣韻：盍(偏旁 勹 )彩，婦人髻飾花也。”鬢唇--鬢邊。

　　5、腰衱：裙帶。穩(wěn)稱身：十分貼切合身。

　　6、就中：其中。云幕：指宮殿中的云狀帷幕。椒房：漢代皇后居室，以椒和泥涂壁。后世因稱皇后為椒房，皇后家屬為椒房親。這句是指天寶七載(748)唐玄宗賜封楊貴妃的大姐為韓國夫人，三姐為虢國夫人，八姐為秦國夫人。

　　7、紫駝之峰：即駝峰，是一種珍貴的食品。唐貴族食品中有“駝峰炙”。釜：古代的一種鍋。翠釜，形容鍋的色澤。水精：即水晶。行：傳送。素鱗：指白鱗魚。

　　8、犀筯：犀牛角作的筷子。厭飫：吃得膩了。鸞刀：帶鸞鈴的刀?？|切：細切?？占娋]：廚師們白白忙亂一番。貴人們吃不下。

　　9、黃門：宦官。飛鞚，即飛馬。八珍：形容珍美食品之多。 　　10、賓從：賓客隨從。雜沓：眾多雜亂。要津：本指重要渡口，這里喻指楊國忠兄妹的家門，所謂“虢國門前鬧如市”。

　　11、后來鞍馬：即指丞相楊國忠。逡巡：緩慢徐行，旁若無人之態(tài)。錦茵：錦織的地毯。

　　12、以下兩句是隱語，以曲江暮春的自然景色來影射楊國忠與其從妹虢國夫人(嫁裴氏)的曖昧關(guān)系。楊花覆蘋：古有楊花入水化為萍的說法，萍之大者為蘋。楊花、萍和蘋雖為三物，實出一體。故以楊花覆蘋影射兄妹茍且亂倫。據(jù)史載：“虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，并驅(qū)道中，從監(jiān)、侍姆百余騎，炬密如晝，靚妝盈里，不施幃障，時人謂為‘雄狐’”。青鳥：古代神話傳說中能為西王母傳遞信息的使者。后世即以青鳥代指情人的信使。紅巾：婦人所用的手帕。“飛去銜紅巾”，指為揚氏兄妹傳遞消息。

　　13、此二句言楊氏權(quán)傾朝野，氣焰灼人，無人能比。丞相：指楊國忠，天寶十一載(752)十一月為右丞相。嗔：發(fā)怒。

　　14、幾個字的讀音：蹙 cù 衱 jié 椒 jiāo 虢 guó 釜 fǔ 飫 yù 鸞luán 鞚 kòng 逡 qūn 炙zhì 嗔 chēn

　　《麗人行》【韻譯】

　　三月三日陽春時節(jié)天氣清新，長安曲江河畔聚集好多美人。

　　姿態(tài)凝重神情高遠文靜自然，肌膚豐潤胖瘦適中身材勻稱。

　　綾花綾羅衣裳映襯暮春風光，金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。

　　頭上戴的是什么呢?

　　翡翠片盍(偏旁 勹 )花葉直貼到鬢角邊。

　　背后綴的是什么呢?

　　寶珠壓住裙腰多么穩(wěn)當合身。

　　其中有云幕椒房的后妃至親，皇上封為虢國和秦國二夫人。

　　翡翠蒸鍋端出香噴的紫駝峰，水晶圓盤送來肥美的白魚鮮。

　　吃膩了犀角的筷子久久不動，鸞刀切著細肉絲空忙了一場。

　　宦官騎馬飛來卻不揚起灰塵，御廚絡繹不絕送來海味山珍。

　　笙簫鼓樂纏綿宛轉(zhuǎn)感動鬼神，賓客隨從滿座都是達官貴人。

　　姍姍來遲的騎馬人躊躇滿志，到軒門才下馬步入錦褥茵亭。

　　白雪似的楊花飄落覆蓋浮萍，使者象傳情的青鳥勤送紅巾。

　　氣焰熏灼不可一世天下絕倫，千萬不要近前擔心丞相惱怒!

　　《麗人行》【講解】

　　題解

　　《麗人行》是一首“舊瓶裝新酒”的七言樂府詩，詩題在漢代劉向《別錄》中已有記載。但因其內(nèi)容是直接針對當時的宰相楊國忠兄妹，不用古樂府借古喻今的慣例，所以中唐的元稹稱其為“新樂府”，今天看來，可以視為杜甫新題樂府中的例外。這首詩大約作于天寶十二載(753)。此前一年，楊國忠官拜右丞相兼文部尚書，勢傾朝野。

　　《麗人行》是杜甫的名篇，描寫的是一個春暖花開的時節(jié)，楊國忠兄妹在長安城南曲江游宴時的情景，諷刺了他們驕奢淫逸的丑行，也從側(cè)面曲折地反映了唐玄宗的昏庸和時政的腐敗。

　　句解

　　三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

　　三月三日這一天，天氣晴新;在長安城的曲江池畔，麗人聚集如云。開頭先點出時間，是三月三日上巳節(jié)。古時的上巳節(jié)，原定于三月上旬的一個巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個節(jié)日才固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣，祓除不祥。后來逐漸演變成郊游踏青、水邊宴飲，反而重在賞玩景物和飲酒作詩，其祭神沐浴的原意則慢慢消失了。“水邊”，指曲江池邊，在唐都城長安東南角，景色秀麗，是游覽勝地。唐朝時，這一天多有仕女賞游于此。唐人劉篤《上巳日》詩有云：“上巳曲江濱，喧于市朝路。相尋不見者，此地皆相遇。”

　　態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。

　　麗人們姿態(tài)濃艷，神情高遠，模樣端莊，天真自然，并且一個個肌膚紋理細膩，骨肉標致勻稱。齊梁以來的歌行體善以富麗的詞采賦寫女子容飾，詩人借鑒這一傳統(tǒng)手法，用工筆畫一般細膩的筆法、富麗的色調(diào)，渲染麗人們嫻雅的體態(tài)，優(yōu)美的姿色，顯示出與眾不同的高貴身份，一看就是皇親、貴族。明末王嗣奭《杜臆》評價說：“本是諷刺，而詩中直敘富麗，若深不容口，妙妙。”

　　繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

　　詩人在描寫麗人容貌之后，接著言其服飾之華麗：繡花綾羅的衣裳，輝映著那暮春的風光，上面有金線繡的孔雀，銀線刺的麒麟。“蹙金”，一種刺繡方法，用金線繡花而皺縮其線紋，使其緊密而勻貼。也可指這種刺繡工藝品。

　　頭上何所有?翠微(偏旁 勹 )葉垂鬢唇。

　　頭上戴著什么呢?翠青色的(偏旁 勹 )彩葉一直下垂到雙鬢。“翠微”，以形容山光水色的青翠縹緲，這里是指天然的翠青色。一作翠為。“(偏旁 勹 )葉”，即(偏旁 勹 )彩葉，古代婦女發(fā)髻上的花飾。“鬢唇”，即鬢邊、鬢腳。

　　背后何所見?珠壓腰衱穩(wěn)稱身。

　　繼描繪頭飾之后，又推出背部特寫。背后見到什么?是綴滿珍珠的裙腰，看哪，多么穩(wěn)稱合身。“珠壓”，謂珍珠綴于腰帶，壓住使其下垂，不讓風吹動，既合體，又沉穩(wěn)，所以下面說“穩(wěn)稱身”。“腰衱”，裙帶，這里作腰帶解。

　　就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。

　　詩人在前面描寫的是一般麗人，其容貌服飾之華美已不待言。不過，她們都是陪襯，現(xiàn)在，主角要出場了。你看，江邊有幾座輕柔飄灑如云霧的帳幕，里面是楊貴妃的姐姐們，就是那被皇上封為“虢國”、“秦國”的國夫人。“云幕”，這里代指皇帝的處所。“椒房”，本指漢代皇后居室，以椒和泥涂壁，取其溫暖，兼辟除惡氣，使有香氣，后世因稱皇后為椒房。虢國夫人和秦國夫人均為楊貴妃的姊妹，所以說“椒房親”。楊貴妃，本是唐玄宗之子李瑁的妻子，后被玄宗看中?！杜f唐書·楊貴妃傳》載，貴妃大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人，出入宮掖，并承恩澤。唐玄宗特令每月各給十萬錢，專作脂粉之費，平日賞賜更是不計其數(shù)。她們出門游玩時，各家成一隊，穿一色衣服，仿佛云錦粲霞;車馬仆從，堵塞道路。中唐畫家張萱曾畫過《虢國夫人游春圖》，在一定程度上反映出當時的情景。楊貴妃的叔叔和兄弟也都通過裙帶關(guān)系，被加官進爵，其中楊國忠更是以椒房之親，而官至丞相。

　　紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。

　　她們在云帳里面擺設酒宴，用色澤鮮艷的銅釜盛著香噴噴的紫駝峰肉，用水晶圓盤盛著肥美的清蒸鮮魚。“峰”，一作珍。“素鱗”，白色的魚。這里的“翠”，并非翠色或翡翠的意思，因為當時的釜一般都是用黃銅制作，即使其耳或柄可用玉作裝飾，但以“翠釜”來指玉飾的釜，也是不大妥貼的。故“翠釜”實際就是指色澤金黃鮮艷的銅釜，這與稱華美的樓閣為“翠樓”用法相同。而在修辭上，以“翠”與“紫”相互映襯，更能襯托出楊氏姐妹食饌的珍美、生活的豪華與奢侈。

　　犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。

　　手捏犀牛角做的筷子，卻遲遲不夾菜，因為這些早就吃膩了。只可憐那些手拿彎刀精切細作的廚師們，他們可是白白地忙活了一場。“犀箸”，犀牛角做的筷子，言餐具之貴重。“厭飫”，飽食生膩。“鸞刀”，刀環(huán)裝有鸞鈴的刀，古代一般在祭祀時割牲用。“縷切”，切成細絲，言食物之精美。“紛綸”，忙碌之意;前加一個“空”字，有勞民傷財之意。

　　黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。

　　太監(jiān)們飛馬回宮報信，卻不揚起灰塵，不一會兒，就有天子的御廚絡繹不絕地送來海味和山珍。從這樣的排場中，可見她們受到皇帝何等的寵幸。“黃門”，指太監(jiān)。因東漢有黃門令、中黃門諸官，皆為宦官充任，故稱。“飛鞚”，疾馳的馬;鞚，原指馬籠頭，這里借指馬。“八珍”，中國烹飪史上的“八珍”之說，最早出現(xiàn)在《周記·天官冢宰第一》中。文中說，周天子進膳時，“食用六谷，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕”。“珍用八物”，就是說珍貴的肴饌要取用八種東西，于是就有了“八珍”之說。后來，“八珍”就成了珍貴食品的代名詞。

　　簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。

　　宴席上簫鼓奏出清音，纏綿宛轉(zhuǎn)的樂曲感動鬼神。賓客隨從眾多而雜亂，滿座都是當朝的達官貴人們。這兩句暗指貴人受寵，趨炎附勢者眾多。“簫鼓”，一作簫管。“雜遝”，眾多雜亂貌。“要津”，原指重要的津渡，亦比喻要害之地，這里指顯要的職位、地位。

　　后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。

　　最后騎著馬，姍姍來遲的，是楊丞相。他大模大樣，旁若無人，來到軒門才下馬，步入錦毯鋪地的帳篷，去會國夫人。“后來鞍馬”，指楊國忠，卻故意不在這里明說。楊國忠于天寶十一載(752)十一月，拜右丞相兼文部尚書，外憑右相之尊，內(nèi)恃貴妃之寵，擅權(quán)專斷，頤指氣使，阻塞言路，使朝政昏暗。“逡巡”，原意為欲進不進，這里是顧盼自得的意思。

　　楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。

　　曲江岸邊，楊花如雪飄落，覆蓋在白蘋上。傳情的青鳥飛過，叼走了國夫人的紅手巾。這兩句借曲江池邊景，巧用北魏胡太后私通楊白花的故事和青鳥傳書的典故，含蓄而又尖銳地揭露了楊氏兄妹淫亂無恥的丑行。

　　“白萍”，指水中浮草。北魏胡太后曾威逼楊白花與己私通，楊白花懼禍，降梁，改名楊華。胡太后思念他，作《楊白花歌》，有“楊花飄蕩落南家”，及“秋去春來雙燕子，愿銜楊花入窠里”之句。《世說》里說：“楊花入水，化為浮萍。”意思是楊花、白蘋實為一體。楊國忠與虢國夫人本為兄妹關(guān)系，就像那楊花、白蘋一樣，但據(jù)宋代樂史《楊太真外傳》，二人有淫亂丑行。這一句既是喻諷，又暗合諸楊之姓。

　　“青鳥”，最早出自《山海經(jīng)》，是神話中的鳥名，西王母的使者。相傳西王母將見漢武帝時，先有青鳥飛集殿前。后被用作男女之間的信使，這里喻指為楊氏傳遞消息的人。“紅巾”，婦女所用的紅手帕，這里是說使者在暗遞消息。

　　炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。

　　丞相權(quán)勢正天下絕倫，炙手可熱好怕人。游人啊，請小心，那座帳篷千萬別去靠近，惹怒了丞相，可別怨他怪罪!“丞相”，指楊國忠，直到這時，才在詩中點明。而詩至此高潮，即戛然而止。清代黃生《杜詩說》云：“先時丞相未至，觀者猶得近前。及其既至，則呵禁赫然，遠近皆為辟易(即遠遠躲開)。此段具文見意，隱然可想。”詩句表面似乎含蓄，實則非常尖銳;表面似乎幽默，實則非常辛辣。炙手可熱，原意是手一接近就感受很熱，使人接近不得，引申比喻權(quán)勢氣焰囂張。“絕倫”，無人能比。

　　評解

　　這首詩本刺楊家兄妹，開頭反從一般麗人寫起，描繪其體貌服飾的華美，既是陪襯，又十分含蓄。繼而筆鋒一轉(zhuǎn)，點出虢國夫人與秦國夫人，盛言排場的盛大、宴游的豪奢及趨炎附勢者之眾，見出楊氏兄妹的驕寵之態(tài)。最后寫楊國忠威勢煊赫、意氣驕恣，并暗示其淫亂行為。結(jié)尾兩句，才算把主題點出，但依然不著議論，而是讓讀者自去批評。全詩語極鋪排，富麗華美中蘊含清剛之氣。雖然字面上不見譏刺痕跡，但在惟妙惟肖的描摹中，其隱含犀利的譏諷，已隱然入木三分。正如清人浦起龍《讀杜心解》所評：“無一刺譏語，描摹處，語語刺譏;無一慨嘆聲，點逗處聲聲慨嘆”。

　　《麗人行》【評析】

　　此詩當是公元753年(天寶十二年)春所作，諷刺楊國忠兄妹驕奢淫逸。首二句提綱，“態(tài)濃”一段寫麗人的姿態(tài)服飾之美，“就中”二句點出主角，“紫駝”一段寫宴樂之奢侈，“后來”一段寫楊國忠的氣焰和無恥。整首詩不空發(fā)議論，只是盡情揭露事實，語極鋪張，而諷意自見，是一首絕妙的諷刺詩?！抖旁娫斪ⅰ吩疲?ldquo;此詩刺諸楊游宴曲江之事。……本寫秦、虢冶容，乃概言麗人以隱括之，此詩家含蓄得體處”?！蹲x杜心解》曰：“無一刺譏語，描摹處語語刺譏。無一概嘆聲，點逗處聲聲慨嘆。”

　　全詩通過描寫楊氏兄妹曲江春游的情景，揭露了統(tǒng)治者荒淫腐朽作威作福的丑態(tài)，從一個角度反映了安史之亂前夕的社會現(xiàn)實。詩分三段，先泛寫游春仕女的體態(tài)之美和服飾之盛，引出主角楊氏姐妹的嬌艷姿色。次寫宴飲的豪華及所得的寵幸。最后寫楊國忠的驕橫。全詩場面宏大，鮮艷富麗，筆調(diào)細膩生動，同時又含蓄不露，詩中無一斷語處，卻能使人品出言外之意。 語極鋪排，富麗華美中蘊含清剛之氣。雖然不見諷刺的語言，但在維妙維肖的描摹中，隱含犀利的匕首，譏諷入木三分。

　　《麗人行》【作者介紹】

　　杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，別名：杜陵野老，杜陵布衣，漢族，祖籍襄州襄陽(今湖北襄陽)，一般認為出生于鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。

　　杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之后裔(杜甫為杜預二十世孫)。在杜甫中年因其詩風沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。雖然杜甫在當朝不為世人所知，但經(jīng)過后世的研究，他的作品最終對中國文學和日本文學產(chǎn)生了深遠的影響。他的約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”,稱他的詩為“史詩”。

　　杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。

　　清初文學評論家金圣嘆，把杜甫所作之詩，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實甫的《西廂記》，合稱“六才子書”。在當代，杜甫對國家的忠心和對人民的關(guān)切被重新詮釋為民族主義和社會主義的含義，而他本人因為使用“人民的語言”而受到現(xiàn)代研究者的贊賞。

　　杜甫不只在中國流名，還揚名海外。1481年韓國將杜詩翻譯成韓文，叫《杜詩諺解》。他對日本文學影響相對較晚，直到十七世紀他在日本擁有和在中國一樣的名聲。杜甫對松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國作家雷克斯羅斯(Kenneth Rexroth)最喜歡的作家。