關(guān)于冬至的著名詩句有哪些 詩詞名句
詩詞名句 由優(yōu)爾供稿關(guān)于冬至的著名詩句有哪些你知道嗎?冬至是24節(jié)氣之一也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天晝最短夜最長,理論是上是最冷的一天,但實際上并非如此,一起來看看關(guān)于冬至的著名詩句,歡迎查閱!
關(guān)于冬至的著名詩句
《冬至》
宋·朱淑真
黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催,陰伏陽升淑氣回。
葵影便移長至日,梅花先趁小寒開。
八神表日占和歲,六管飛葭動細(xì)灰。
已有岸旁迎臘柳,參差又欲領(lǐng)春來。
《冬至感懷》
宋·梅堯臣
銜泣想慈顏,感物哀不平。
自古九泉死,靡隨新陽生。
稟命異草木,彼將羨勾萌。
人實嗣其世,一衰復(fù)一榮。
《邯鄲冬至夜思家》
唐·白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
《冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水》
唐·韋應(yīng)物
理郡無異政,所憂在素餐。
徒令去京國,羈旅當(dāng)歲寒。
子月生一氣,陽景極南端。
已懷時節(jié)感,更抱別離酸。
私燕席云罷,還齋夜方闌。
邃幕沉空宇,孤燈照床單。
應(yīng)同茲夕念,寧忘故歲歡。
川途恍悠邈,涕下一闌干。
《辛酉冬至》
宋·陸游
今日日南至,吾門方寂然。
家貧輕過節(jié),身老怯增年。
畢祭皆扶拜,分盤獨早眠。
惟應(yīng)探春夢,已繞鏡湖邊。
《滿江紅·冬至》
宋·范成大
寒谷春生,
熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽后、便占新歲,
吉云清穆。
休把心情關(guān)藥裹,但逢節(jié)序添詩軸。
笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡,
終非俗。
輕晝永,佳眠熟。
門外事,何時足。
且團(tuán)奕同社,笑歌相屬。
著意調(diào)停云露釀,從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯,
休拘束。
《西江月》
宋·吳文英
添線繡床人倦,翻香羅幕煙斜。
五更簫鼓貴人家,
門外曉寒嘶馬。
帽壓半檐朝雪,鏡開千靨春霞。
小簾沽酒看梅花,
夢到林逋山下。
《朔旦冬至攝職南郊,因書即事年代》
唐·權(quán)德輿
大明南至慶天正,朔旦圓丘樂七成。
文軌盡同堯歷象,齋祠忝備漢公卿。
星辰列位祥光滿,金石交音曉奏清。
更有觀臺稱賀處,黃云捧日瑞升平。
《至日登樂游園》
唐·裴度
陰律隨寒改,陽和應(yīng)節(jié)生。
祥云觀魏闕,瑞氣映秦城。
驗炭論時政,書云受歲盈。
晷移長日至,霧斂遠(yuǎn)霄清。
景暖仙梅動,風(fēng)柔御柳傾。
那堪封得意,空對物華情。
《冬至后招于秀才》
唐·王建
日近山紅暖氣新,一陽先入御溝春。
聞閑立馬重來此,沐浴明年稱意身。
冬至有哪些習(xí)俗
【吃湯圓】
在冬至這一天,溫州人都有吃湯圓或麻糍的習(xí)慣。長輩會趁著“碎息兒”(溫州方言,意為“孩子”)吃湯圓時進(jìn)行家教,比如“吃了湯圓就要大一歲了”,勸孩子要更聽話,一切事情都要比去年做得更好。
【曬湯圓粉】
“冬節(jié)”前,不少人家會提前幾天將糯米碾成粉,用水拌糊,然后分成一小塊一小塊地擺在竹笪上曬成湯圓粉。湯圓粉曬干后放入洋油箱,要吃時拿幾塊出來用水浸開后使用。有的人家也會一下子曬很多,“冬節(jié)”前夕分送給鄰居親戚。
【賣麻糍】
每 當(dāng)“冬節(jié)”前后,溫州老城的街巷里就會出現(xiàn)一些挑著擔(dān)賣麻糍的人。這些人一般來自郊區(qū)農(nóng)村,他們事先在家將湯圓粉煮熟捏成團(tuán),再帶點白糖、豆沙粉,一路叫 賣,邊賣邊做。他們技術(shù)高超,一個麻糍經(jīng)他雙手一轉(zhuǎn)動,就變成里面空心、外面光滑、像乒乓球那樣的麻糍團(tuán),然后餡上白糖和豆沙,味道香甜。
【做節(jié)】
在溫州地區(qū)的部分農(nóng)村,“冬節(jié)”這一天,家家戶戶都要擺酒席祭拜祖先。將豬頭、雞、鴨、鵝、魚等幾樣?xùn)|西用和盤盛著,向祖先祭拜,祭拜后一家人坐下吃,這叫作“做節(jié)”。
【還天愿】
有些人家在冬至這一天還舉行“還天愿”儀式。在年初所許下的一些心愿如果實現(xiàn)了,都必須在這一天還愿。所以溫州人評價一個人懶惰、干事情有精無彩時,會用“還愿”二字來諷刺,如“你這個人怎么干事情還愿恁,一點勁也沒有”。
這 “還愿”也叫作“百家愿”,意思就是還愿時要端出“百家米”來還。百家米指的是用一百家的米來湊成,這樣才證明還了一百個心愿。但這“百家米”從哪湊呢? 據(jù)說,冬至這一天,討飯的乞丐最吃開,因為只有他們手中的米可當(dāng)作“百家米”,所以一些人家都花高價將乞丐的米買來作祭拜還愿之用。
冬至民俗活動
冬至節(jié)亦稱冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一,是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日,曾有“冬至大如年”的說法,宮廷和民間歷來十分重視,從周代起就有祭祀活動。
《周禮春官·神仕》:“以冬日至,致天神人鬼。”目的在于祈求與消除國中的疫疾,減少荒年與人民的饑餓與死亡?!妒酚?middot;孝武本紀(jì)》:“其后二歲,十一月甲子朔旦冬至,推歷者以本統(tǒng)。天子親至泰山,以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂,每修封禪。”
《后漢書禮儀》:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事。”還要挑選“能之士”,鼓瑟吹笙,奏“黃鐘之律”,以示慶賀。
唐宋時,以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》:“十一月冬至。京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關(guān)撲,慶祝往來,一如年節(jié)。”