羅盤，又叫羅經(jīng)儀，是用于風(fēng)水探測(cè)的工具，理氣宗派常用的操作工具。羅盤主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個(gè)圓圈都代表著中國(guó)古人對(duì)于宇宙大系統(tǒng)中某一個(gè)層次信息的理解。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于指南針?biāo)灸虾凸糯_盤的知識(shí)，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

指南針(司南、天池)

指南針最早是用于祭祀，禮儀，軍事，占卜和看風(fēng)水的時(shí)候確定方位的作用。

在現(xiàn)代，指南針用于航海，大地測(cè)量以及旅行，軍事等等。

指南針在古代為什么又被稱之為司南呢?

司南的意思其實(shí)就是指南，我們現(xiàn)在來(lái)看一下最早在春秋戰(zhàn)國(guó)的司南的一個(gè)復(fù)原圖。

在古代的文獻(xiàn)記載，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)就已經(jīng)有司南這種工具，但是并沒(méi)有實(shí)物挖掘出來(lái)，所以我們現(xiàn)在看到的這幅圖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期司南的一個(gè)復(fù)原圖。

可以看到在這個(gè)司南的周邊，標(biāo)識(shí)有各個(gè)方位，天干地支等等信息，中間有一把勺子一樣的瓷勺，它是可以定南北向的。

又由于司南這把勺子太過(guò)于粗，太不精準(zhǔn)，所以就發(fā)展到后面的叫“天池”。

在明代的吳天洪《羅經(jīng)解》，也就是解釋羅盤的這本書(shū)里面提出：“羅經(jīng)者森羅列宿，以作經(jīng)天之物也。中間一井為天池，乃羅經(jīng)之太極，內(nèi)含金水動(dòng)靜互用，此即理氣之源也” ，什么意思呢?

這里說(shuō)的是在司南之后，我們中國(guó)古人把中間這個(gè)磁勺磨細(xì)，磨成一枚磁針。磁針就更為精準(zhǔn)。

磁針是用什么懸浮的呢?

它是在一個(gè)小池子里面注上水。水的上面擱置如古代點(diǎn)燈的燈芯這種漂浮物。

然后在這個(gè)漂浮物的上面把這枚磁針輕輕的放上去，這個(gè)時(shí)候磁針會(huì)自然的旋轉(zhuǎn)指南，這就是司南轉(zhuǎn)變成水的指南針，也叫水羅盤。

經(jīng)過(guò)考古發(fā)現(xiàn)，最早的旱羅盤是在宋朝的江西挖掘出來(lái)的一個(gè)羅盤，中間的磁針用的就不是水了。中間有一枚頂針頂著這枚細(xì)細(xì)的磁針。

這個(gè)時(shí)候就標(biāo)志著風(fēng)水里面的羅盤或者指南針就已經(jīng)不用水了，叫做旱羅盤，也叫旱指南針。

羅盤在最早叫做司南、指南，之后變成了水羅盤就稱之為天池

天池之后就變成了我們目前使用的旱羅盤。當(dāng)然現(xiàn)在因?yàn)榭萍及l(fā)達(dá)，也有所謂的電子羅盤，其實(shí)它的偏差度還是挺大的。

指南針羅盤

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的先哲就已發(fā)明了指南針，當(dāng)時(shí)叫司南。司栻南由一個(gè)用磁鐵做成的勺和一個(gè)栻組成。勺象湯匙，底部呈圓形，可以在平滑的盤上自由旋轉(zhuǎn)，當(dāng)勺靜止時(shí)，勺柄就會(huì)指向南方。拭是方形盤，用銅質(zhì)或木質(zhì)材料制成，盤的四周刻有天干、地支和八卦。八于是甲乙丙丁庚辛壬癸，十二支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，加上四維乾坤巽艮，共有二十四向，作為司南的定向。中間有個(gè)圓形的天盤，盤面很光滑，相當(dāng)于后世羅盤的天池，勺在上面可以轉(zhuǎn)動(dòng)。這個(gè)模型，早在本世紀(jì)40年代末，我國(guó)學(xué)者王振鐸已復(fù)制出來(lái)。 翻檢古籍，公元前3世紀(jì)就有了關(guān)于司南的記載，《韓非子•有度》云："立司南以端朝夕。"《鬼谷子•謀》云："鄭人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。"到了東漢，主充在《論衡一里應(yīng)篇》云："司南之構(gòu)，投之于地，其柢指南。"張衡作《東京賦》，將司南改稱為指南。 據(jù)說(shuō)，先哲很早就利用指南針的原理創(chuàng)制了指南車?！短?bull;平御覽》卷15引《志林》："黃帝與蚩尤戰(zhàn)于琢鹿之野，蚩尤作大霧彌三日，軍人皆惑，黃奇乃令風(fēng)后法斗機(jī)作指南車以別四方，遂擒雖尤。"又傳聞3千年前的周成王時(shí)，南方的越裳氏到京城朝拜，周成王送給他們指南車，作為辨別方向的工具。這些傳說(shuō)都是很久很久的事情了，無(wú)法考察證實(shí)。 史書(shū)記載東漢張衡創(chuàng)制過(guò)指南車和記里鼓車等機(jī)械，可借已失傳。張衡是一個(gè)具有超人的聰明才智的科學(xué)家，他發(fā)明過(guò)很復(fù)雜的地動(dòng)儀和渾天儀，這些儀器都與方位有關(guān)，并且比指南車復(fù)雜?？梢酝茰y(cè)，對(duì)于張衡來(lái)說(shuō)，創(chuàng)制指南車不是一件很困難的事情。

羅盤古代叫羅經(jīng)：

是風(fēng)水師的必備工具，用來(lái)定向、消砂、納水。

楊公作為我們楊公風(fēng)水的祖師，不但創(chuàng)造了完整的風(fēng)水理論，對(duì)羅盤也進(jìn)行了合理的改造。在這之前沒(méi)有完整的二十四山盤，只有八卦盤和十二地支盤，地盤二十四山盤是楊公創(chuàng)制的。漢代之前的羅盤雖然也有、八卦、地支和天干的標(biāo)記，但不是均分度數(shù)，而是將天干、八卦和十二地支分成三層，所占度數(shù)不一致，也就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“司南”。

楊公將其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)造。羅盤由三大部分組成：天池、內(nèi)盤、外盤。