說(shuō)起大名鼎鼎的唐朝，似乎有很多地方值得人稱道，政治清明，思想開放，文化融合，為中華民族帶來(lái)了璀璨的文化遺產(chǎn)，詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、繪畫、服飾，甚至是女子的妝容都得到了極大的發(fā)展，下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于古代頭發(fā)知識(shí)最新，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

古代發(fā)髻小知識(shí)——唐代篇

唐代婦女在服飾發(fā)式的創(chuàng)新上給人以極高的藝術(shù)享受，尤其是對(duì)發(fā)型的偏愛(ài)和重視可以說(shuō)達(dá)到了登峰造極的程度。

在歷代婦女的發(fā)型中，唐代婦女的發(fā)髻式樣最為新奇，既有對(duì)前代的傳承，又有在傳承基礎(chǔ)上的刻意創(chuàng)新。過(guò)去流行的各種發(fā)式，幾乎都在唐朝得到了創(chuàng)造性的繼承。偏垂的墜馬髻、盤繞的云髻、高聳的飛天髻，在唐人手中都有翻新。例如，南北朝一度流行的“驚鶴髻”，形如受驚鶴鳥的展翅欲飛之狀;到了唐代轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;驚鵠髻”，線條更加柔和自然，與女子的臉龐相應(yīng)成輝，極富情趣。

開放的社會(huì)形成了寬大的胸懷，唐代婦女中還流行過(guò)多種受少數(shù)民族風(fēng)俗影響的發(fā)式，如烏蠻髻、椎髻、回鵠髻等等，人們不以為怪，反而競(jìng)相仿效，吟誦這類發(fā)式的詩(shī)歌比比皆是。在《苗俗紀(jì)聞》描寫烏蠻髻：“婦人髻高一尺，婀娜及額，類疊而銳，倘所謂烏蠻耶。”

在整個(gè)繁盛的唐朝，聳起于頭頂?shù)母喵偈冀K風(fēng)行不衰，中晚唐盛行的“峨髻”竟高達(dá)一尺以上，正如元稹《李娃行》所詠：“髻鬟峨峨高三尺，門前立地看春風(fēng)。”傳世的《簪花仕女圖》中貴族婦女所梳的就是這種發(fā)式。高髻的風(fēng)行，使得假發(fā)的使用更為普遍。值得一提的是，唐人除了采用毛發(fā)編成的假發(fā)之外，還大量使用木質(zhì)、紙制所制的假發(fā)髻，這種被稱為“義髻”的假髻其實(shí)更接近于首飾的范疇。在新疆吐魯番唐墓中，就曾出土過(guò)兩件實(shí)物：一件是木質(zhì)的，狀如“半翻髻”，外涂黑漆，底部有一些小孔供插戴釵簪之用;另一件是紙制的，造型與“峨髻”相似，外表也涂漆，并繪有繁縟的花紋。

唐代女俑發(fā)型的時(shí)代特征，鮮明而突出。從出土的紅白陶女俑及三彩女俑的發(fā)型中可以概括為上梳、平梳、下梳三種發(fā)型。這幾種發(fā)型恰好從側(cè)面反映了唐朝國(guó)勢(shì)由興盛轉(zhuǎn)為衰敗的過(guò)程。早期上梳發(fā)型，表現(xiàn)出一種積極向上的健康美，與初唐的百?gòu)U待興相對(duì)應(yīng);中期平梳發(fā)型，展現(xiàn)出一種厚重平實(shí)的成熟美，與盛唐的“貞觀之治”“開元盛世”相對(duì)應(yīng);晚期下梳發(fā)型則傳達(dá)出一種散漫疏懶的病態(tài)美，與晚唐的衰敗相對(duì)應(yīng)。

古人如何洗頭發(fā)

在先秦時(shí)期，人們就用淘洗“稷”(糜子)的水洗頭。因?yàn)樘韵垂任锏乃泻袎A性成分，可以分離油垢，同時(shí)，豐富的水溶性維生素和礦物質(zhì)還有助于養(yǎng)護(hù)頭皮和發(fā)絲。使用淘米水洗過(guò)的頭發(fā)可以達(dá)到護(hù)發(fā)的效果。

古代人在日常生活中除了發(fā)現(xiàn)淘米水可以洗頭發(fā)以外，還發(fā)現(xiàn)了草木灰洗發(fā)的獨(dú)特功效。古人將稻草、麥桿燒成灰之后，加入水中攪拌一下再進(jìn)行過(guò)濾，將過(guò)濾之后所得的溶液用來(lái)洗頭發(fā)。草木灰其中含有碳酸鉀，對(duì)油脂有很好的吸附效果，用來(lái)洗頭發(fā)的話，可以讓油膩膩的頭發(fā)變得干凈清爽。

除此之外，還有一種比較便捷而又普遍的方法就是是用皂角洗頭。這種方法就是將皂角原液搖勻和開水到入鍋中，加熱到合適溫度，然后用小塊布擦洗頭發(fā)根部數(shù)次同時(shí)用手指按摩，待幾分鐘后再清水沖洗即可。

古裝發(fā)型

小兩把頭

清初，后妃們梳兩個(gè)橫長(zhǎng)髻,形似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻，戴上鈿子十分穩(wěn)固。摘下鈿子，也可作家常打扮。它是用本人頭發(fā)梳成，因?yàn)檫@種發(fā)式，平分左右，各扎一把，宮內(nèi)后妃稱其為“小兩把頭”。

兩把頭

清中期，梳頭時(shí)，先固定頭座，再放上發(fā)架(有木制的，也有鐵絲擰成的，形似橫著的眼鏡架 )，把頭發(fā)分成左右兩把，交叉綰在發(fā)架上。中間橫插一長(zhǎng)扁方(插在發(fā)架的兩個(gè)孔內(nèi))，然后用針把發(fā)稍和碎發(fā)固定牢。兩把頭后面的耳邊的垂發(fā)，梳成扁平狀，末端用發(fā)帶束起，微微上翹，形似燕尾。

架子頭

架子頭發(fā)式是由兩把頭發(fā)展而來(lái)，因在髻中襯有架子取其形似，故稱“架子頭”。這種“架子頭”是滿族婦女出席隆重場(chǎng)合時(shí)的盛裝，摘下鈿子，便是平時(shí)的打扮。

梳妝時(shí)先將頭發(fā)梳成兩個(gè)橫長(zhǎng)髻，即將整個(gè)頭發(fā)平分為左、右各一把，形似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻。再以鐵絲或藤條做成骨架，外邊纏上青綢、緞絨，形似簸箕的鈿子戴在頭上，再用兩條黑緞帶系于頜下，使鈿子可以十分穩(wěn)固的戴在頭上

但戴架子的抓髻式發(fā)式是用本人的頭發(fā)梳理而成，分量重的首飾根本戴不上去，只能插幾朵鮮花、絨花等分量較輕的裝飾性物品戴，限制了頭飾的大量使用。