中元節(jié)也稱之為“鬼節(jié)”，這一天人們要祭祀先人，還有些人在這一天要到河邊去放河燈，傳說這天是地獄開門值日，已故的祖先可回家團(tuán)圓，因此也是鬼節(jié)。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的中元節(jié)有哪些民俗活動，希望對你們有幫助。

中元節(jié)有哪些民俗活動

在閩南和臺灣，每逢中元節(jié)——這個俗稱“七月半”“鬼節(jié)”的傳統(tǒng)節(jié)日，人們會舉行各種普度活動，超度那些被稱為“好兄弟”的孤魂野鬼。

俗傳閻王爺每年農(nóng)歷七月初一“開鬼門關(guān)”，將地獄中的無主鬼魂放出來享用陽間的致祭，并帶回在地獄生活所需的金錢與用品。農(nóng)歷七月三十是“關(guān)鬼門”之日，各家各戶習(xí)慣做“尾中元”送走鬼魂。至此，普度月劃上句號。

當(dāng)?shù)厝嗽谵r(nóng)歷七月不婚嫁、不祝壽、不喬遷、不入佛堂進(jìn)香、不辦各種喜慶之事，甚至大人不讓小孩子在夜間出門。

中元活動注入新內(nèi)容

每年中元節(jié)，從夜幕降臨到翌日凌晨，家家戶戶在自家門口擺上供桌，像陳列商品一樣，擺上事先備好的雞鴨魚肉、瓜果蔬菜、煙茶酒類、米面粿品等，幾乎都是食物類，上插五彩紙旗，頗似商品展銷會?！墩闹菔兄尽分杏涊d：“漳、泉先民稱和自己一起渡臺而病死、冤死的絕嗣無祀移民叫‘好兄弟’‘普度公’。七月普祭孤魂野鬼、無祀?yún)柹瘢诿耖g素來極為重視。……設(shè)孤棚，各戶送雞鴨魚肉水果到廟助普，孤棚頂豎一大柱，柱上掛彩金，眾人聽號令上孤棚搶彩金，謂之‘搶孤’。”

中元節(jié)“搶孤”民俗在閩南一些地方仍很盛行，通常在寬闊的地面豎起6根12米長的杉木柱，下端埋入土里1米深，謂之孤棚柱。柱子頂端用厚木板連接，鋪成24平方米的平臺，約有5層樓高，稱作孤棚頂，上面有琳瑯滿目的祭品。搶孤活動開始時，報名參賽者通過徒手攀爬、“疊羅漢”等方式，順著孤棚柱徒手攀爬到孤棚頂，取得獎金、祭品與順風(fēng)旗，過程驚險刺激，首先奪得順風(fēng)旗者為優(yōu)勝。優(yōu)勝者獲得獎品和獎金，祭品則讓棚下圍觀者分享，俗信大人小孩吃了保平安。

2010年11月，“閩南搶孤習(xí)俗”入選福建漳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。與閩南一脈相承的臺灣宜蘭、屏東等地?fù)尮铝?xí)俗也已成為知名的民俗文化觀光品牌，吸引八方游客，盛況空前。

臺灣中元隆重?zé)狒[

臺灣普度分為私普和公普。

私普是指各行各業(yè)自行協(xié)調(diào)一天，聚集普度;民間在自家門口擺設(shè)祭品進(jìn)行祭祀，則稱為家普。臺灣早期中元節(jié)的私普，各地均會以村莊或鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，輪流舉行普度，把七月的每一天都排得滿滿的。

公普是地方寺廟舉行法會，聘請僧侶或道士作法施放焰口、普度孤魂野鬼。公普為地方上規(guī)模最大、最為重要的普度，所謂公普即為各村落都要在同一天以同一個寺廟為中心舉行祭典，著名的“基隆中元祭”就是屬于這種。舉行這種公普大祭，大都由廟來主辦，這也就是后來大家稱“廟普”為公普的原因。

臺灣中元節(jié)的民俗活動除了“搶孤”，還有“放水燈”。節(jié)日晚上，人們以紙糊成船形燈，上插“普度旗”，書寫“慶贊中元”“廣施盂蘭”等語詞及施主姓名，以蠟油點火施放于水邊，傳說水燈漂得愈快愈遠(yuǎn)，施放者愈得庇佑，當(dāng)年運氣愈好。臺灣宜蘭放水燈還形成水燈節(jié)，有近200年的歷史。水燈節(jié)期間，有城隍爺出巡、千人點燈祈福、繞境祈福巡城、蓮花燈、水燈施放、歌仔戲及民俗表演等活動，多彩而熱鬧。

孤魂野鬼都是“好兄弟”

臺灣中元節(jié)無論私普還是公普，都將祭祀孤魂野鬼稱為“拜好兄弟”。為何稱“好兄弟”?這與臺灣的歷史和地理有關(guān)。

臺灣四面環(huán)海，古代從閩南等地區(qū)多有移民渡海來臺開墾，面對惡劣、陌生的艱苦生存環(huán)境，人們形容“十去六死三留一回頭”。渡海頭一關(guān)要過驚濤駭浪的臺灣海峽，如果能夠平安順利到達(dá)臺灣開墾，又要遭受原住民番人的突襲抵抗。此外，還有瘴癘疾病蔓延、毒蛇猛獸出沒，到處都是死亡的威脅。俗語說“過番剩一半，過臺灣無底看”，指的是古時候遠(yuǎn)涉重洋到異國他邦做生意，起碼有一半的人可以生還，可是到臺灣去的卻很少能夠返回。據(jù)臺灣史學(xué)家連橫在《臺灣通史》中說：“臺灣為島上荒島，有一個不雅人名稱‘埋冤’，為中國人最早移徙到臺開墾的，多是福建漳州、泉州人，他們?nèi)肱_之初，每每不能適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?，或被土人殺?當(dāng)時有獵頭風(fēng)俗)，不能生還，所以稱之‘埋冤’，后來，才諧其聲易為臺灣。”

漁民出海作業(yè)時，有時會隨漁網(wǎng)撈到人的骨骸，對此漁民們不論他們是男是女都稱為“好兄弟”(亦稱“海兄弟”)，一定要把他們撈上船帶回陸地，安葬于專門存放骨骸的“甕公”“甕媽”“萬福公”“萬福宮”。“甕公”專門存放無主的男性死者，“甕媽”專門存放無主的女性死者，“萬福公”“萬福宮”則不分男女。歷史上，以漁為主的沿海地區(qū)為“好兄弟”建造許許多多小廟宇，以經(jīng)年不絕的香火供奉著一個個盛滿無主尸骨的“金斗甕”(瓷器)。當(dāng)“金斗甕”多得小廟容納不下時，由民間慈善組織集中封存于專門營建的地窯。每年中元節(jié)，沿海人都自發(fā)到一些無主的“好兄弟”墓地進(jìn)行祭拜。

往事悠悠，節(jié)俗濃濃。盡管“中元普度”的民俗活動夾雜著些許迷信色彩，但是中元祭典體現(xiàn)出來的濃郁的歷史傳統(tǒng)、文化內(nèi)涵及民俗意義卻是不可忽視的。它所呈現(xiàn)的悲天憫人的愛心及緬懷墾荒先輩的情懷，讓我們看到傳統(tǒng)中華文化的傳承，這也是七月中元祭真正的意義。

農(nóng)歷七月不辦喜慶事

在閩南地區(qū)，中元節(jié)是一年中僅次于春節(jié)和元宵節(jié)的一個隆重?zé)狒[的民俗節(jié)日。閩南人忌諱將中元節(jié)稱作“鬼節(jié)”，不少地方習(xí)稱中元節(jié)為“七月半”，這也是避說“鬼節(jié)”的例證。各鄉(xiāng)村的中元節(jié)不盡相同，大多由上輩人擇定日子，盡管過節(jié)日期不同，但統(tǒng)稱“中元節(jié)”或“普度”。普度是混合佛教、道教之說形成的，是佛教盂蘭盆會的別稱，又是道教中元節(jié)的變形。

中元節(jié)鬼節(jié)需要注意什么

1、忌諱穿紅衣服

走夜路忌諱穿紅衣服，晚上獨自趕路穿紅容易遇厲鬼，一身黑也不好，容易被附身。

2、不要走進(jìn)路邊陰影里

走夜路盡量走在路中間，不要走進(jìn)路兩邊的陰影里，有說法說影子里容易藏臟東西。

3、走夜路不要回頭

如果感覺后面有奇怪，不要急回頭，人身頭兩肩有三盞燈，急回頭燈就會滅，邪祟就敢欺身。

4、不要在十字路口徘徊

盡量不要半夜在十字路口亂轉(zhuǎn)，怪事高發(fā)地。

5、孕婦盡量不要夜出

孕婦盡量不要夜間出行，尤其是清明、中元節(jié)期間。

中元節(jié)上墳有什么講究

1、時間講究

從墓地風(fēng)水學(xué)的角度，掃墓時間最好選擇在陽氣比較旺的時候。建議在午時即11-13時期間掃墓，因為這個時間段是一天中陽氣最盛之時。最好是在下午三點前完成掃墓拜祭，最忌諱在17時之后掃墓。

2、花束準(zhǔn)備

從古至今，祭祀上墳掃墓，最普遍的就是白色的花，而古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的意思。因此，白色菊花是最適合的上墳掃墓的花。如果沒有特殊的情況，最好不要用帶有濃郁香氣的鮮艷顏色的花，以免給人不尊重死者的印象。

3、掃墓穿著

在掃墓的時候，建議不要選擇黑色衣服，以免招惹陰氣。但是也不要選擇穿紅色，或黃色等顏色鮮艷的衣服，否則給人一種不尊重逝者的感覺。因此，最好是選擇穿素色衣服比較適宜。另外，建議不要買鞋，因為“鞋”與“邪”同音，買鞋會招惹邪氣，影響運勢。

4、掃墓步驟

掃墓之前，首先要剪除墳丘上所有的雜草，修理陵墓周圍，然后往墳上添些新土陪護(hù)，最后開始燒香紙、倒酒供奉開始祭祀。祭祀的步驟：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——送別。祭祀的先后順序：父親、母親、長男、長女、次男、次女……

5、掃墓建議

避開掃墓高峰;注意隨身攜帶的物品;帶有小孩的家長更要照顧好孩子，避免小孩因玩耍而走失;注意防火，確保安全，文明祭祀，用鮮花代替焚燒紙錢、香燭以及燃放鞭炮祭掃，這既是對親人的最好的祭奠，又減少了消防隱患。