男孩窮養(yǎng)女孩富養(yǎng)? 男孩教育
父母課堂 由土鳳凰供稿
電視劇《蝸居》里海藻媽說跟海藻說:“男孩要窮養(yǎng),女孩要富養(yǎng)。我吃虧就虧在這輩子沒錢,沒為你們姐妹兩個(gè)提供好一點(diǎn)的生活環(huán)境,但凡你們從小經(jīng)歷過富裕,也不會(huì)為眼前的小恩小惠所迷惑。”這部現(xiàn)實(shí)的電視劇再度引發(fā)了一個(gè)關(guān)于教育的熱門話題———“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)。”
男孩子窮著養(yǎng),才能知道奮斗,在孩子成長(zhǎng)初期培養(yǎng)他有愛心、樂于助人、正直善良、勤儉節(jié)約的品質(zhì),會(huì)使他受益終身,成為蘊(yùn)藏在他內(nèi)心深處的取之不盡的資本。高貴典雅的女孩子,就有富貴祥和的命運(yùn),能使自己的周圍產(chǎn)生安樂穩(wěn)定的氛圍,網(wǎng)上說:美國(guó)著名心理學(xué)家特爾曼對(duì)來自全球301位成功女性進(jìn)行了調(diào)查研究后發(fā)現(xiàn),這些人在青少年時(shí)代,大都具有鎮(zhèn)定自若、尊貴大氣、堅(jiān)強(qiáng)自主、勇往直前、樂觀向上的性格特征。而這些性格特征的形成,與父母為孩子們營(yíng)造的環(huán)境息息相關(guān)。
在記者的采訪中,支持“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”這一觀點(diǎn)的家長(zhǎng)人數(shù)也不在少數(shù),基本上是一半一半。每位家長(zhǎng)都有自己的道理,也有自己的主張。
1 這是一個(gè)偽命題
當(dāng)記者就這個(gè)話題展開采訪的時(shí)候,一位吳先生首先提出了自己的觀點(diǎn),他認(rèn)為“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”這一說法本身就是一個(gè)偽命題,“難道男孩就不會(huì)面臨物質(zhì)的誘惑?女孩富養(yǎng)是要把她培養(yǎng)成敗家娘們嗎?我覺得教育不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為窮和富,這本身就是個(gè)偽命題。”
吳先生認(rèn)為培養(yǎng)男孩成才或成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?,并不意味著僅僅讓他有吃苦耐勞的精神,雖然這是一個(gè)人成才的基本條件,但是僅僅是基本條件。他覺得教育孩子,首先要在家庭能負(fù)擔(dān)的范圍內(nèi)盡量投入,在家庭能接受的范圍內(nèi),不論是撫養(yǎng)男孩還是女孩,所要花費(fèi)的心血、金錢,都是不相伯仲的,只是教育的側(cè)重點(diǎn)不同而已。超出家庭承受能力的盲目追求富養(yǎng),那是違反人倫。“比如說賣血送子女讀貴族學(xué)校,那是白癡。”吳先生這么告訴記者。
吳先生的觀點(diǎn)是,富足舒適的成長(zhǎng)環(huán)境,從小使女孩對(duì)高質(zhì)量的生活耳濡目染,這樣培養(yǎng)出來的女孩長(zhǎng)大后可能會(huì)很有品味,會(huì)創(chuàng)造有情調(diào)的生活,但是真正有品位、有情調(diào)的生活,并不僅僅是依靠金錢堆砌出來的。社會(huì)上所謂“女孩富養(yǎng)”的觀點(diǎn),是說目的為了讓她長(zhǎng)大后不要被一塊蛋糕騙走,但是吳先生認(rèn)為這種說法有失片面,這種富養(yǎng)的觀念會(huì)不會(huì)變相教育出一個(gè)勢(shì)利的女孩呢?這在教育的過程本身是沒有定論的,而從男人的角度,吳先生也不會(huì)覺得女孩子驕生慣養(yǎng)、驕奢浪費(fèi)就有多少魅力。
氣質(zhì)高雅、對(duì)生活的品味等特質(zhì)是家教所賜,所謂家教,當(dāng)包括兩個(gè)方面,一是家學(xué),二是教化,二者缺一不可,從來富貴多淑女,自古紈绔少偉男,但是這與富養(yǎng)不能混為一談。
2 男孩女孩一樣養(yǎng)
持有吳先生這種觀點(diǎn)的人并不少,采訪中,兒子已經(jīng)上初中的楊女士就表示在她看來并不存在窮養(yǎng)富養(yǎng)的差別,男孩女孩一樣養(yǎng),關(guān)鍵是要教給孩子對(duì)金錢和生活的正確態(tài)度。
在楊女士看來,每家父母的觀點(diǎn)不同,當(dāng)然教出來的孩子也會(huì)不同。“其實(shí)男孩女孩在人格、品質(zhì)上應(yīng)該是一樣教育的,消費(fèi)習(xí)慣上也應(yīng)該一樣,該花錢的地方就不要吝嗇,不該花的錢也不要浪費(fèi)。”楊女士接著也表示當(dāng)然什么該花什么不該花也是每家有不同的標(biāo)準(zhǔn),跟各家的收入水平、消費(fèi)習(xí)慣有關(guān),比如一雙耐克鞋在有的家里就是正常的消費(fèi)品,但在有的家里就是奢侈品,她認(rèn)為這沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn),因人而異,但是無所謂窮養(yǎng)富養(yǎng)的問題。
另一位女士Nono也告訴記者,在她眼中,男孩女孩都一樣,“我總覺得現(xiàn)在小孩不能給予太過于豐富的物質(zhì)及金錢享受,不能給他們有那種隨手可得的感覺。”她也不覺得需要特別區(qū)分“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”的概念,她告訴記者,她教兒子就是要他學(xué)會(huì)做自己力所能及的事,不嬌寵,做得好可以把他很想要的東西當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì),但是首先是要兒子學(xué)會(huì)付出。
同樣從事媒體工作的宋女士在記者采訪中表示,無論男孩女孩,她認(rèn)為都應(yīng)該讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中盡可能地吃些苦。宋女士告訴記者,按他們的家庭環(huán)境來說,基本上算小康水平,沒有特殊地窮,也不會(huì)有特殊地富,家里過什么日子孩子就過什么日子。“我的觀念里,不分男孩女孩,都應(yīng)該有點(diǎn)吃苦的經(jīng)歷。誰能保證一輩子錦衣玉食?早做點(diǎn)準(zhǔn)備萬一哪天敗了也能過得下去,何況我們這種也就是一般家庭的收入,還談不上錦衣玉食哪。”
宋女士表示,在教育女兒的過程中,也會(huì)經(jīng)常給女兒灌輸這樣的觀點(diǎn):一個(gè)人,應(yīng)該不論什么樣的生活都要能過才行。宋女士是70后人士,她給女兒講自己小時(shí)候的事,包括當(dāng)時(shí)那個(gè)年代物質(zhì)上的匱乏、公共廁所、公共澡堂等等。宋女士說她女兒聽得津津有味的,還說要是她生活在那個(gè)時(shí)候她就不活了。宋女士便接著告訴女兒:“人哪,得什么樣的日子都能過,好日子會(huì)過,壞日子也得會(huì)過。”然后她女兒便狀若有所思。
“我希望能教導(dǎo)我女兒,什么樣的日子不僅都能過,還都能過得有滋味,不要太專注在物質(zhì)上。”
宋女士還舉了個(gè)例子,說她有一次帶著女兒去河邊溜達(dá),那是一個(gè)比較荒涼的地界,是宋女士本人比較喜歡的調(diào)調(diào),她帶著相機(jī)去拍片子搞點(diǎn)小創(chuàng)作,順便帶女兒也逛逛。她們是采用徒步的方式,在河邊前行。宋女士告訴記者,她女兒開始還挺興致盎然的,到處看、隨時(shí)問,不過逛了一個(gè)多小時(shí)后小孩子開始不耐煩了,因?yàn)檫@個(gè)地方能看的、該看的都看得差不多了,女兒跟宋女士說:“媽媽咱們別逛了,咱們?nèi)€(gè)豪華的地方吧,我不想在這兒了。”結(jié)果宋女士只好結(jié)束了自己的這次創(chuàng)作,帶著女兒去了Shopping Mall,“她喜歡‘豪華的地方’。”宋女士說。
不過宋女士也表示,等女兒再大一點(diǎn),她會(huì)想辦法帶她吃些苦,現(xiàn)在六歲的女兒畢竟還是有點(diǎn)小,真要讓她有點(diǎn)吃苦的經(jīng)歷,也挺不容易的。
3 天行健地勢(shì)坤
科學(xué)研究發(fā)現(xiàn):染色體、大腦結(jié)構(gòu)、荷爾蒙,這三大生理因素決定了男孩與女孩的不同,不論在生理上還是心理上男孩女孩都各有特點(diǎn),存在不少差異。
“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”其實(shí)傳統(tǒng)上也是因著男女之間這些天生的差異,同時(shí)順應(yīng)歷史上“男主外,女主內(nèi)”的性別角色而衍生出來的一種教育觀點(diǎn)。但在現(xiàn)代社會(huì),男女在社會(huì)上的角色已經(jīng)并非是固定化和單一化的了,所以窮養(yǎng)與富養(yǎng)所涵蓋的意義就更為廣泛。
記者采訪時(shí),國(guó)家二級(jí)心理咨詢師張維揚(yáng)先生表示,在心理學(xué)的角度“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”這一觀念可以用易經(jīng)的兩句話進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單解讀,即:天行健,地勢(shì)坤。“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”這是易經(jīng)的第一句話,“地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”這是接下來的第二句。德行的培養(yǎng)需要很多訓(xùn)練,是一種承載。張先生認(rèn)為“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”這樣的說法,就是“男孩要磨煉,女孩要體面”這樣的含義。男孩在社會(huì)化的過程中要多接受外界的刺激和錘煉,增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性,學(xué)會(huì)獨(dú)立生活,要自強(qiáng)。而女孩由于其自身敏感的特性,在社會(huì)化的過程中需要更多來自家庭的關(guān)注和呵護(hù),學(xué)會(huì)自尊自愛,培養(yǎng)優(yōu)雅的舉止和良好的氣質(zhì)。
不管是窮養(yǎng)還是富養(yǎng),其實(shí)殊途同歸,都是培養(yǎng)人格的自信、自立和智慧。開闊的眼界、豐富的知識(shí)、寬廣的心胸、得體的舉止、文明的習(xí)慣以及家庭和社會(huì)的責(zé)任感,這些不管是男孩還是女孩都不應(yīng)有別。
男孩子窮著養(yǎng),才能知道奮斗,在孩子成長(zhǎng)初期培養(yǎng)他有愛心、樂于助人、正直善良、勤儉節(jié)約的品質(zhì),會(huì)使他受益終身,成為蘊(yùn)藏在他內(nèi)心深處的取之不盡的資本。高貴典雅的女孩子,就有富貴祥和的命運(yùn),能使自己的周圍產(chǎn)生安樂穩(wěn)定的氛圍,網(wǎng)上說:美國(guó)著名心理學(xué)家特爾曼對(duì)來自全球301位成功女性進(jìn)行了調(diào)查研究后發(fā)現(xiàn),這些人在青少年時(shí)代,大都具有鎮(zhèn)定自若、尊貴大氣、堅(jiān)強(qiáng)自主、勇往直前、樂觀向上的性格特征。而這些性格特征的形成,與父母為孩子們營(yíng)造的環(huán)境息息相關(guān)。
在記者的采訪中,支持“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”這一觀點(diǎn)的家長(zhǎng)人數(shù)也不在少數(shù),基本上是一半一半。每位家長(zhǎng)都有自己的道理,也有自己的主張。
1 這是一個(gè)偽命題
當(dāng)記者就這個(gè)話題展開采訪的時(shí)候,一位吳先生首先提出了自己的觀點(diǎn),他認(rèn)為“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”這一說法本身就是一個(gè)偽命題,“難道男孩就不會(huì)面臨物質(zhì)的誘惑?女孩富養(yǎng)是要把她培養(yǎng)成敗家娘們嗎?我覺得教育不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為窮和富,這本身就是個(gè)偽命題。”
吳先生認(rèn)為培養(yǎng)男孩成才或成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?,并不意味著僅僅讓他有吃苦耐勞的精神,雖然這是一個(gè)人成才的基本條件,但是僅僅是基本條件。他覺得教育孩子,首先要在家庭能負(fù)擔(dān)的范圍內(nèi)盡量投入,在家庭能接受的范圍內(nèi),不論是撫養(yǎng)男孩還是女孩,所要花費(fèi)的心血、金錢,都是不相伯仲的,只是教育的側(cè)重點(diǎn)不同而已。超出家庭承受能力的盲目追求富養(yǎng),那是違反人倫。“比如說賣血送子女讀貴族學(xué)校,那是白癡。”吳先生這么告訴記者。
吳先生的觀點(diǎn)是,富足舒適的成長(zhǎng)環(huán)境,從小使女孩對(duì)高質(zhì)量的生活耳濡目染,這樣培養(yǎng)出來的女孩長(zhǎng)大后可能會(huì)很有品味,會(huì)創(chuàng)造有情調(diào)的生活,但是真正有品位、有情調(diào)的生活,并不僅僅是依靠金錢堆砌出來的。社會(huì)上所謂“女孩富養(yǎng)”的觀點(diǎn),是說目的為了讓她長(zhǎng)大后不要被一塊蛋糕騙走,但是吳先生認(rèn)為這種說法有失片面,這種富養(yǎng)的觀念會(huì)不會(huì)變相教育出一個(gè)勢(shì)利的女孩呢?這在教育的過程本身是沒有定論的,而從男人的角度,吳先生也不會(huì)覺得女孩子驕生慣養(yǎng)、驕奢浪費(fèi)就有多少魅力。
氣質(zhì)高雅、對(duì)生活的品味等特質(zhì)是家教所賜,所謂家教,當(dāng)包括兩個(gè)方面,一是家學(xué),二是教化,二者缺一不可,從來富貴多淑女,自古紈绔少偉男,但是這與富養(yǎng)不能混為一談。
2 男孩女孩一樣養(yǎng)
持有吳先生這種觀點(diǎn)的人并不少,采訪中,兒子已經(jīng)上初中的楊女士就表示在她看來并不存在窮養(yǎng)富養(yǎng)的差別,男孩女孩一樣養(yǎng),關(guān)鍵是要教給孩子對(duì)金錢和生活的正確態(tài)度。
在楊女士看來,每家父母的觀點(diǎn)不同,當(dāng)然教出來的孩子也會(huì)不同。“其實(shí)男孩女孩在人格、品質(zhì)上應(yīng)該是一樣教育的,消費(fèi)習(xí)慣上也應(yīng)該一樣,該花錢的地方就不要吝嗇,不該花的錢也不要浪費(fèi)。”楊女士接著也表示當(dāng)然什么該花什么不該花也是每家有不同的標(biāo)準(zhǔn),跟各家的收入水平、消費(fèi)習(xí)慣有關(guān),比如一雙耐克鞋在有的家里就是正常的消費(fèi)品,但在有的家里就是奢侈品,她認(rèn)為這沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn),因人而異,但是無所謂窮養(yǎng)富養(yǎng)的問題。
另一位女士Nono也告訴記者,在她眼中,男孩女孩都一樣,“我總覺得現(xiàn)在小孩不能給予太過于豐富的物質(zhì)及金錢享受,不能給他們有那種隨手可得的感覺。”她也不覺得需要特別區(qū)分“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”的概念,她告訴記者,她教兒子就是要他學(xué)會(huì)做自己力所能及的事,不嬌寵,做得好可以把他很想要的東西當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì),但是首先是要兒子學(xué)會(huì)付出。
同樣從事媒體工作的宋女士在記者采訪中表示,無論男孩女孩,她認(rèn)為都應(yīng)該讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中盡可能地吃些苦。宋女士告訴記者,按他們的家庭環(huán)境來說,基本上算小康水平,沒有特殊地窮,也不會(huì)有特殊地富,家里過什么日子孩子就過什么日子。“我的觀念里,不分男孩女孩,都應(yīng)該有點(diǎn)吃苦的經(jīng)歷。誰能保證一輩子錦衣玉食?早做點(diǎn)準(zhǔn)備萬一哪天敗了也能過得下去,何況我們這種也就是一般家庭的收入,還談不上錦衣玉食哪。”
宋女士表示,在教育女兒的過程中,也會(huì)經(jīng)常給女兒灌輸這樣的觀點(diǎn):一個(gè)人,應(yīng)該不論什么樣的生活都要能過才行。宋女士是70后人士,她給女兒講自己小時(shí)候的事,包括當(dāng)時(shí)那個(gè)年代物質(zhì)上的匱乏、公共廁所、公共澡堂等等。宋女士說她女兒聽得津津有味的,還說要是她生活在那個(gè)時(shí)候她就不活了。宋女士便接著告訴女兒:“人哪,得什么樣的日子都能過,好日子會(huì)過,壞日子也得會(huì)過。”然后她女兒便狀若有所思。
“我希望能教導(dǎo)我女兒,什么樣的日子不僅都能過,還都能過得有滋味,不要太專注在物質(zhì)上。”
宋女士還舉了個(gè)例子,說她有一次帶著女兒去河邊溜達(dá),那是一個(gè)比較荒涼的地界,是宋女士本人比較喜歡的調(diào)調(diào),她帶著相機(jī)去拍片子搞點(diǎn)小創(chuàng)作,順便帶女兒也逛逛。她們是采用徒步的方式,在河邊前行。宋女士告訴記者,她女兒開始還挺興致盎然的,到處看、隨時(shí)問,不過逛了一個(gè)多小時(shí)后小孩子開始不耐煩了,因?yàn)檫@個(gè)地方能看的、該看的都看得差不多了,女兒跟宋女士說:“媽媽咱們別逛了,咱們?nèi)€(gè)豪華的地方吧,我不想在這兒了。”結(jié)果宋女士只好結(jié)束了自己的這次創(chuàng)作,帶著女兒去了Shopping Mall,“她喜歡‘豪華的地方’。”宋女士說。
不過宋女士也表示,等女兒再大一點(diǎn),她會(huì)想辦法帶她吃些苦,現(xiàn)在六歲的女兒畢竟還是有點(diǎn)小,真要讓她有點(diǎn)吃苦的經(jīng)歷,也挺不容易的。
3 天行健地勢(shì)坤
科學(xué)研究發(fā)現(xiàn):染色體、大腦結(jié)構(gòu)、荷爾蒙,這三大生理因素決定了男孩與女孩的不同,不論在生理上還是心理上男孩女孩都各有特點(diǎn),存在不少差異。
“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”其實(shí)傳統(tǒng)上也是因著男女之間這些天生的差異,同時(shí)順應(yīng)歷史上“男主外,女主內(nèi)”的性別角色而衍生出來的一種教育觀點(diǎn)。但在現(xiàn)代社會(huì),男女在社會(huì)上的角色已經(jīng)并非是固定化和單一化的了,所以窮養(yǎng)與富養(yǎng)所涵蓋的意義就更為廣泛。
記者采訪時(shí),國(guó)家二級(jí)心理咨詢師張維揚(yáng)先生表示,在心理學(xué)的角度“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”這一觀念可以用易經(jīng)的兩句話進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單解讀,即:天行健,地勢(shì)坤。“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”這是易經(jīng)的第一句話,“地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”這是接下來的第二句。德行的培養(yǎng)需要很多訓(xùn)練,是一種承載。張先生認(rèn)為“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”這樣的說法,就是“男孩要磨煉,女孩要體面”這樣的含義。男孩在社會(huì)化的過程中要多接受外界的刺激和錘煉,增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性,學(xué)會(huì)獨(dú)立生活,要自強(qiáng)。而女孩由于其自身敏感的特性,在社會(huì)化的過程中需要更多來自家庭的關(guān)注和呵護(hù),學(xué)會(huì)自尊自愛,培養(yǎng)優(yōu)雅的舉止和良好的氣質(zhì)。
不管是窮養(yǎng)還是富養(yǎng),其實(shí)殊途同歸,都是培養(yǎng)人格的自信、自立和智慧。開闊的眼界、豐富的知識(shí)、寬廣的心胸、得體的舉止、文明的習(xí)慣以及家庭和社會(huì)的責(zé)任感,這些不管是男孩還是女孩都不應(yīng)有別。