學習力和它的“四梁八柱” 學習力
學習力教育 由土鳳凰供稿
學習力,就是學習能力的簡稱。因為今天的教師,不能再是單一的知識傳授者,即便也能做到“傳道授業(yè)解惑”,也是不夠了,教師要給學生“干糧”,也要給學生“獵槍”,更要給學生使用獵槍,以及能夠舉一反三,學會操作駕馭使用更多工具的能力;這最后一點,就是學習力。

學習力,不是抽象概念或是需要死記硬背的知識;好教師,會通過培養(yǎng)、訓練,使學生具有知道學習、懂得學習、獨立自主地學習,并能尋找學習的途徑以達到既定的學習目標,這些能力加到一起,就是“學習力”。
學習力不僅是在校學生需要具備的能力,也是從嬰幼兒一直到老年人都要具備的能力。
我們先認識一下“學習力”,然后再逐步探索怎樣培養(yǎng)、訓練學生的學習力。
學習力,表現(xiàn)在哪些方面呢?
第一個方面,是學習力的基礎,人的感官與環(huán)境相接觸時接受外界事物所需要的能力,稱為理解力。
從心理學來說,理解力是人在感知外界刺激時對所接受信息的認知能力。從形態(tài)上可以分為直接理解與間接理解。直接理解不要求思維過程,常和知覺融合在一起,如幼兒辨認家人,學生辨認動植物標本等;間接理解需要經過思維的過程,一般針對復雜的、陌生的信息,如了解資本在現(xiàn)代社會經濟生活中的運動,民主與集中的關系等等。但我們所關注的,是能夠快速理解的能力,并從理解過程而言,將其劃分為辨析力和洞察力兩種。
辨析力,約略等于直接理解和間接理解的總和,對信息給予分辨與分析。洞察力則是由于熟悉信息傳遞的文化背景及語言環(huán)境,而能夠拂去表象獲得信息的本質。
第二個方面,是記憶力。記憶力是理解力的延展,即把經過辨析的信息記憶下來,植根于學習者大的腦皮層,使主客觀融為一體。它也分為兩種,一種是剛性記憶力,一種是柔性記憶力。
剛性記憶力,指通過不斷重復的念誦過程將信息記憶下來,即俗稱的死記硬背。這個俗稱其實有惡名之嫌,剛性記憶力的原理是形成條件反射,使信息能夠脫口而出,譬如九九乘法表、二十四節(jié)氣、元素周期表及各種數(shù)學公式,甚或唐詩宋詞,都需要通過這種記憶方式牢牢記憶。柔性記憶力中,一種是通過形象、聯(lián)想、諧音、對比等思維處理,把剛性記憶轉化為技巧性記憶,另一種則是將信息轉化為行為指令,信息直接變成能力被儲存起來,日常操作計算機的“盲打”就是典型范例。
學習力的第三方面,是記憶力的進一步延展,為整合力。整合力是將信息集成,提出一種思想的創(chuàng)新,同時也是將創(chuàng)新的結果置于行動中,可以看做是理論和實踐的集成。
第三種學習力甚為重要,因為它就是學習的目標。我們的教育目的就是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的人。當他加入社會,成為社會的一員,就要在自己的崗位上,以自己卓有成效的工作成果,迎接下一個日出的到來。即便他在一條工業(yè)流水線上,經過他手的產品也應該富有一種漸變的新意。
而創(chuàng)新又不能停留在口頭上或思想中,它應該付諸實踐,所以受教育者在這個學習力的環(huán)節(jié)中,還要培養(yǎng)自己的執(zhí)行力,要通過思考、設計、組織把創(chuàng)新用于實際,且在實踐中來檢驗自己的創(chuàng)新是否擁有真正的價值。
整合既是一個功能的過程——為社會創(chuàng)造一個有價值的產品,或是組織一個富于朝氣的團隊;也是一個結構的過程——把散亂的信息集合成一個有機的新系統(tǒng),或是構建出一種富于新意的產品藍圖。在學習力的獲取中,整合力的學習是最難的一個環(huán)節(jié)。
第四種學習力則是第三種整合力的繼續(xù)延伸,稱為表現(xiàn)力:包括口頭表達的溝通力,和運用書面表達的寫作力。按香港中文大學教授余也魯先生的說法“傳的活動無處無之,傳的行為與生俱來”、“衣、食、住、行、傳乃人生五大需要”(引于《傳學概論》,中國展望出版社,1985),即是說現(xiàn)代社會是一個傳播社會,與阿爾溫?托夫勒稱人類已進入信息時代的“第三次浪潮”是完全同義的,口頭的與書面的傳播溝通能力,既是學習力的重要表征,也是現(xiàn)代人必備的能力。
至此,我們再做一次歸納:教育,既要培養(yǎng)學生的人格,傳授給學生知識,更要注重學習能力,或曰“學習力”的培養(yǎng)。
其一,學習力分為理解力(辨析力+洞察力)、記憶力(剛性記憶力+柔性記憶力)、整合力(創(chuàng)新力+執(zhí)行力)、表達力(溝通力+寫作力)。四種能力各自獨立又相互依存,且有一種循序漸進的線性關聯(lián)。為方便記憶,我們稱它們?yōu)閷W習力的“四梁八柱”。
其二,也要指出:學習力既可以定性,也可以定量,用直觀的方式對學生進行測量,分析四種能力的強弱,以便因材施教,使四種學習力得到均衡發(fā)展,而使受教育者稱為真正的棟梁之材、精英之才。

學習力,不是抽象概念或是需要死記硬背的知識;好教師,會通過培養(yǎng)、訓練,使學生具有知道學習、懂得學習、獨立自主地學習,并能尋找學習的途徑以達到既定的學習目標,這些能力加到一起,就是“學習力”。
學習力不僅是在校學生需要具備的能力,也是從嬰幼兒一直到老年人都要具備的能力。
我們先認識一下“學習力”,然后再逐步探索怎樣培養(yǎng)、訓練學生的學習力。
學習力,表現(xiàn)在哪些方面呢?
第一個方面,是學習力的基礎,人的感官與環(huán)境相接觸時接受外界事物所需要的能力,稱為理解力。
從心理學來說,理解力是人在感知外界刺激時對所接受信息的認知能力。從形態(tài)上可以分為直接理解與間接理解。直接理解不要求思維過程,常和知覺融合在一起,如幼兒辨認家人,學生辨認動植物標本等;間接理解需要經過思維的過程,一般針對復雜的、陌生的信息,如了解資本在現(xiàn)代社會經濟生活中的運動,民主與集中的關系等等。但我們所關注的,是能夠快速理解的能力,并從理解過程而言,將其劃分為辨析力和洞察力兩種。
辨析力,約略等于直接理解和間接理解的總和,對信息給予分辨與分析。洞察力則是由于熟悉信息傳遞的文化背景及語言環(huán)境,而能夠拂去表象獲得信息的本質。
第二個方面,是記憶力。記憶力是理解力的延展,即把經過辨析的信息記憶下來,植根于學習者大的腦皮層,使主客觀融為一體。它也分為兩種,一種是剛性記憶力,一種是柔性記憶力。
剛性記憶力,指通過不斷重復的念誦過程將信息記憶下來,即俗稱的死記硬背。這個俗稱其實有惡名之嫌,剛性記憶力的原理是形成條件反射,使信息能夠脫口而出,譬如九九乘法表、二十四節(jié)氣、元素周期表及各種數(shù)學公式,甚或唐詩宋詞,都需要通過這種記憶方式牢牢記憶。柔性記憶力中,一種是通過形象、聯(lián)想、諧音、對比等思維處理,把剛性記憶轉化為技巧性記憶,另一種則是將信息轉化為行為指令,信息直接變成能力被儲存起來,日常操作計算機的“盲打”就是典型范例。
學習力的第三方面,是記憶力的進一步延展,為整合力。整合力是將信息集成,提出一種思想的創(chuàng)新,同時也是將創(chuàng)新的結果置于行動中,可以看做是理論和實踐的集成。
第三種學習力甚為重要,因為它就是學習的目標。我們的教育目的就是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的人。當他加入社會,成為社會的一員,就要在自己的崗位上,以自己卓有成效的工作成果,迎接下一個日出的到來。即便他在一條工業(yè)流水線上,經過他手的產品也應該富有一種漸變的新意。
而創(chuàng)新又不能停留在口頭上或思想中,它應該付諸實踐,所以受教育者在這個學習力的環(huán)節(jié)中,還要培養(yǎng)自己的執(zhí)行力,要通過思考、設計、組織把創(chuàng)新用于實際,且在實踐中來檢驗自己的創(chuàng)新是否擁有真正的價值。
整合既是一個功能的過程——為社會創(chuàng)造一個有價值的產品,或是組織一個富于朝氣的團隊;也是一個結構的過程——把散亂的信息集合成一個有機的新系統(tǒng),或是構建出一種富于新意的產品藍圖。在學習力的獲取中,整合力的學習是最難的一個環(huán)節(jié)。
第四種學習力則是第三種整合力的繼續(xù)延伸,稱為表現(xiàn)力:包括口頭表達的溝通力,和運用書面表達的寫作力。按香港中文大學教授余也魯先生的說法“傳的活動無處無之,傳的行為與生俱來”、“衣、食、住、行、傳乃人生五大需要”(引于《傳學概論》,中國展望出版社,1985),即是說現(xiàn)代社會是一個傳播社會,與阿爾溫?托夫勒稱人類已進入信息時代的“第三次浪潮”是完全同義的,口頭的與書面的傳播溝通能力,既是學習力的重要表征,也是現(xiàn)代人必備的能力。
至此,我們再做一次歸納:教育,既要培養(yǎng)學生的人格,傳授給學生知識,更要注重學習能力,或曰“學習力”的培養(yǎng)。
其一,學習力分為理解力(辨析力+洞察力)、記憶力(剛性記憶力+柔性記憶力)、整合力(創(chuàng)新力+執(zhí)行力)、表達力(溝通力+寫作力)。四種能力各自獨立又相互依存,且有一種循序漸進的線性關聯(lián)。為方便記憶,我們稱它們?yōu)閷W習力的“四梁八柱”。
其二,也要指出:學習力既可以定性,也可以定量,用直觀的方式對學生進行測量,分析四種能力的強弱,以便因材施教,使四種學習力得到均衡發(fā)展,而使受教育者稱為真正的棟梁之材、精英之才。
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