對中國人來說，有家就有家風(fēng)。

從世族大家文字化的家訓(xùn)、家譜，到普通百姓父母長輩的一言一行，家規(guī)、家教形式不同，傳遞的都是一個家庭或家族的道德準則和價值取向。

“栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花”，“窮人的孩子早當家”。

《紅燈記》里的這些唱詞，也是在告訴我們?nèi)说某砷L與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)等密切相關(guān)。

央視紀錄片《家風(fēng)》，以古代著名家訓(xùn)為切入口，講述中國著名家族的家風(fēng)歷史脈絡(luò)，以及一個個家族對傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，體現(xiàn)中國人超越時代的家族凝聚力與責(zé)任感，小美在此推薦給你，值得一看！

 家風(fēng)，影響著一個家族每一代人的成長。

萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。

曾國藩的家風(fēng)，其家風(fēng)文化的核心是勤與儉，曾國藩家書中出現(xiàn)最多的兩個字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風(fēng)文化。

顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》。

錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什么會出那么多院士的疑問。

通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風(fēng)。

當鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時，原來在縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。

紀錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令觀眾感受到家風(fēng)文化源遠流長，“少成若天性，習(xí)慣如自然”。

家風(fēng)的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣。

紀錄片從清代曾國藩的家風(fēng)講起，接著跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓(xùn)——《顏氏家訓(xùn)》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風(fēng)的要義。

接著講述的《錢氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，“讀書報國”的家風(fēng)，成就了錢氏家族。

“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。

我們的家風(fēng)在一個共性家風(fēng)文化的影響下，每個家族又有其鮮明的家風(fēng)特征。

傳統(tǒng)中國，“家國一體”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”，因此，家風(fēng)家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。

作家馬伯庸曾寫過這樣一段話：

一個家族的傳承，就像是一件上好的古董。

它歷經(jīng)許多人的呵護與打磨，在漫長時光中悄無聲息地積淀，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發(fā)著古老的氣息。

古董有形，傳承無質(zhì)，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。

家風(fēng)，中華文化的縮影，文明的延續(xù)。