弘揚(yáng)時(shí)代家風(fēng)

傳播核心價(jià)值

這些年，廈門龍山文創(chuàng)園

被越來越多的人熟知

因?yàn)樗幸粋€(gè)鮮明的特色

這里是臺(tái)灣青年創(chuàng)業(yè)孵化基地



范姜鋒 廈門啟達(dá)海峽雙創(chuàng)基地總經(jīng)理

為兩岸青年創(chuàng)業(yè)者牽橋搭線

在臺(tái)灣青年在大陸創(chuàng)業(yè)的圈內(nèi)

范姜鋒也算是個(gè)名人了

現(xiàn)在他遇到個(gè)尷尬的問題


經(jīng)常有人叫他范先生，而實(shí)際上他姓“范姜”

范姜人起源哪里，有什么歷史故事

▲桃園祖屋

范姜群浩 范姜鋒的叔叔

范姜人1736年從大陸遷徙到臺(tái)灣，祖籍地在廣東海豐，很貧瘠的地方。逼得我們這個(gè)家族要找一個(gè)安身立命的地方，所以那時(shí)候五位兄弟指派老二來臺(tái)灣……

范姜是臺(tái)灣少數(shù)的復(fù)姓之一，在大陸其實(shí)沒有“范姜”這個(gè)姓氏，而是到了臺(tái)灣之后才成了姓氏。

范姜鋒的堂叔范姜群浩告訴他，按臺(tái)灣省范姜氏宗祠定牌，范姜氏源于范仲淹，系出黃帝軒轅氏玄孫帝堯。范仲淹生有四子，長(zhǎng)子范純佑下傳第十二世祖范法澄，原籍廣東大埔。后移居陸豐侖嶺鄉(xiāng)，再傳至第九世范集景，居海豐縣公平墟，娶妻雷氏，生二子范文周、范文質(zhì)。范集景因病早逝，雷氏無力撫養(yǎng)子嗣，于是攜二子改嫁姜同英。范文質(zhì)成家后，因深感繼父養(yǎng)育之恩，在臨終前決定將五個(gè)孩子都附加姜姓成“范姜”復(fù)姓。

范姜鋒：“每年回來祭拜那么多次，其實(shí)這也是我第一次這么完整地聽到長(zhǎng)輩跟我們分享族人從大陸過來的這段故事、發(fā)展歷程和宗祠的歷史。范姜家的家風(fēng)家訓(xùn)包含忠孝廉潔，這都是我們中國人傳統(tǒng)的美德。像我們現(xiàn)在又回到大陸去，也接觸到很多大陸的人事物，可以感觸到很深。”

范姜家訓(xùn)發(fā)揚(yáng)孝道

范姜觀音寺碑文范姜姓氏變遷范姜族譜歷代子孫憶念先祖養(yǎng)育之恩，永不忘懷，成百家姓外自創(chuàng)一姓。至今，范集景、姜同英之“陶渭流芳”、“高平天水”堂下在臺(tái)灣繁衍裔孫已有一萬一千多人，凡屬“范姜”姓氏者，皆為新屋之客家人。

為什么選擇做社會(huì)企業(yè)

范姜鋒：“我想這大概是受到范姜家族三百年來飲水思源的家風(fēng)影響。這些年幫助臺(tái)灣青年在大陸創(chuàng)業(yè)，我也確實(shí)感受兩岸青年思維的不同、文化的差異。每次試圖扭轉(zhuǎn)臺(tái)灣青年的想法，我都有一種“恨鐵不成鋼”的無力感。”

繁忙的行程

龐雜的問題

讓范姜鋒開始困頓

他想到湖南岳陽看看

尋找先祖范仲淹寫

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心情

▲岳陽樓

在岳陽，范姜鋒見到了中國范仲淹研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃軍建

《岳陽樓記》這篇文章之所以千古不朽，它給我們隱喻了很多東西，它告訴我們?cè)趺醋鋈?、怎么做事、怎么做官；它貫徹了五個(gè)觀念，我們叫做“憂樂五觀”——寵辱偕忘、悲喜不以、進(jìn)退皆憂、高遠(yuǎn)有定、先后有序。

“憂樂不朽”可以代表范氏的家訓(xùn)。八百多年來，范家一直興旺發(fā)達(dá)。為什么能延續(xù)下來呢？就是因?yàn)橛羞@種憂樂意識(shí)、憂樂觀念、憂樂精神作為范家的一個(gè)主脈，特別是他的“百字訓(xùn)”都貫徹了“先憂后樂”這種觀念、這種精神、這種理念、這種意識(shí)。

岳陽一行讓范姜鋒豁然開朗

范姜鋒：“我想，家國情懷的信念也是要落腳到日常點(diǎn)滴繁復(fù)的工作中。因此，再大的夢(mèng)想、再大的情懷，都要以平常的心去面對(duì)、去推動(dòng)。”

現(xiàn)在我們可以叫他范姜鋒

也可以叫他范姜

也可以叫他小范

記者手記

文/梁曉蕾

作為總臺(tái)融媒體系列報(bào)道《中華家風(fēng)》的總導(dǎo)演之一、開篇《憂樂不朽》的編導(dǎo)，執(zhí)行項(xiàng)目過程中的每個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)我來說都是考驗(yàn)。我想，《中華家風(fēng)》不僅僅是臺(tái)灣青年在尋找自己的中華家風(fēng)家訓(xùn)，也是在為更多新時(shí)代高速發(fā)展中找尋精神家園的中華青年引航，更是在為媒體融合發(fā)展中傳統(tǒng)廣播人的職業(yè)生涯續(xù)命……而之于我個(gè)人，這也是在身體力行的幫助更多我的家鄉(xiāng)臺(tái)灣的小伙伴們，接續(xù)和大陸的精神血脈。

節(jié)目開篇的第一句：“我是范姜鋒，你可以叫我范姜，也可以叫我Barry”，是三年前結(jié)識(shí)Barry的真實(shí)還原。那一年，暖春二月的啟達(dá)雙創(chuàng)基地里，和Barry聊全國兩會(huì)的觀后感、聊兩岸青年的新發(fā)展。生澀的寒暄間，一句“范先生”引來Barry那一抹尷尬卻不失禮貌的微笑，促使我想要徹底的了解“范姜”這個(gè)奇妙的復(fù)姓。

后來，因?yàn)橥瑸閮砂豆ぷ黝I(lǐng)域、同在團(tuán)委活動(dòng)范疇的原因，和Barry工作交流的機(jī)會(huì)越來越多。采訪、錄節(jié)目、開會(huì)、寫提案，共同合作的機(jī)會(huì)越來越多、認(rèn)識(shí)的朋友也越來越多。漸漸的有人會(huì)問我“你為什么總叫Barry，范姜呢？”這一次，我把一遍遍不厭其煩的解答，都寫在融媒體節(jié)目里。當(dāng)然，我寫進(jìn)節(jié)目里的還有我對(duì)Barry，這位首位拿到省級(jí)“五四青年獎(jiǎng)?wù)?rdquo;的優(yōu)秀臺(tái)青所經(jīng)歷的成長(zhǎng)煩惱的一些思考。

這兩三年里，我和Barry不是在趕場(chǎng)的會(huì)議中交流思想，就是在深夜趕制臺(tái)青創(chuàng)業(yè)節(jié)目中一起噴沫子，又或者是在朋友圈中以戲謔彼此“過勞肥”而了解對(duì)方的新進(jìn)步。前陣子，Barry去了華盛頓，為全球華人青年做創(chuàng)業(yè)分享，羨煞眾人。但只有在成長(zhǎng)陣痛中一起煎熬的好友才知道：舞臺(tái)越大，困惑越多。我們都清醒的知道臺(tái)灣青年的出路在哪，都分明的看見他們和大陸青年的差距在哪，都急切的希望幫助他們走上兩岸融合發(fā)展的快車道。但心越仔細(xì)，夢(mèng)越沉重。

Barry，一個(gè)放著好好臺(tái)企主管不做，非要投身事無巨細(xì)的創(chuàng)業(yè)基地的臺(tái)青。在密集的工作中，他不僅要完成自己的蛻變，還要幫助別人蛻變。此等焦灼，和當(dāng)年他的先祖范仲淹手持岳陽樓畫卷，遙想洞庭湖畔煙波樓頭的明暗之困頓心境，是如此的相似。而他愿意承擔(dān)這一切困頓的時(shí)代己任和《岳陽樓記》里的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，又不謀而合。

其實(shí)這些年，關(guān)于“范總”“范先生”“小范”等等的稱謂，Barry是接受的。他說“畢竟大陸真的沒有我們這個(gè)姓氏”。但是岳陽之行后，Barry對(duì)自己的祖姓“范”有了更多的理解。更重要的是，他對(duì)自己的先祖范仲淹“不以物喜，不以己悲”的達(dá)觀處事之道，有了更深的理解。

然而，作為客觀記錄者，用駕輕就熟的采訪筆封存了聲音，憑借年少隨母親泡電視剪輯機(jī)房的記憶、慢慢上手的生澀技藝記錄了影像。最后匯成的這一字一句、一針一格，讓我突然想歇歇腳，去追尋那段屬于自己先祖的故事和當(dāng)中的家族精神——他們?cè)?jīng)渡過黑水溝，在被歇后語“一府二鹿三艋舺”所標(biāo)注的臺(tái)北內(nèi)港討生活，輾轉(zhuǎn)又與世親分隔兩岸、回到福建安身立命。

我想，尋家風(fēng)也是讓兩岸青年心靈融合的一種方式，是讓中華青年更了解自己的姓氏歷代先祖的家國情懷、從而更好融入家國懷抱的一種途徑吧。融媒體系列報(bào)道《中華家風(fēng)》，希望和更多年輕的你們，一起完成屬于我們時(shí)代的文化成長(zhǎng)。