周令飛在《謝謝了，我的家》節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)。

陳嘉庚之孫陳君寶說：“不該花的錢，一分一厘也要?。辉摶ǖ腻X，千千萬萬也要花。”

譚鑫培第六代孫譚孝曾說：“認(rèn)認(rèn)真真演戲，老老實(shí)實(shí)做人。”

魯迅之孫周令飛說：“忘記我，管自己的生活——倘不，那真是糊涂蟲！”

還有朱德之孫朱和平、徐志摩之孫徐善曾、齊白石孫女齊慧娟、錢學(xué)森之子錢永剛……在這檔開播于1月6日、跨越春節(jié)的央視四套節(jié)目《謝謝了，我的家》中，50余位嘉賓都對(duì)自家流傳的那句話脫口而出，這些話他們的父輩、祖輩說過，而他們也將告訴后人。

嘉賓們都在節(jié)目中說出了“謝謝了，我的家”，固然是節(jié)目需要，但有沒有那么一刻，你也想起了自己的家，也想對(duì)她說一聲謝謝呢？

我有錢，但不亂花錢；我姓錢，但不愛錢

節(jié)目第一期的嘉賓中有陳嘉庚之孫陳君寶，這位稱霸南洋的中國(guó)富豪留給后代的關(guān)鍵詞卻是“節(jié)儉”。

陳君寶說，爺爺把錢分為“該花的錢”和“不該花的錢”，辦學(xué)屬于前者，“他在辦學(xué)上究竟花了多少錢，有人統(tǒng)計(jì)如果按照金價(jià)換算，相當(dāng)于現(xiàn)在的1億美元”。那什么是不該花的，“奶奶想要換一張用了幾十年的沙發(fā)，都磨破了，爺爺就覺得沒必要換”。

家里最經(jīng)常說的就是“不要亂花錢”，陳君寶和他的堂兄弟姐妹們都聽著這句話長(zhǎng)大。“舉個(gè)例子，我的父親和叔叔伯伯吃飯，抽餐巾紙，永遠(yuǎn)是抽一張，撕一半放回去，能用半張絕不用一張，導(dǎo)致我現(xiàn)在抽紙也是這樣。”

1987年，陳君寶第一次回國(guó)，以前只知道爺爺在辦學(xué)校，但當(dāng)?shù)谝淮斡H眼看到廈門大學(xué)和集美學(xué)村，“真的很震撼”， “爺爺沒有留一分錢給我們，但給后世留下了巨大的財(cái)富”。

現(xiàn)在，陳嘉庚的后人也在接續(xù)這份事業(yè)。陳君寶的堂哥陳立人成立了以他父親名字命名的基金，幫助當(dāng)年在陳嘉庚組織下義無反顧回國(guó)抗日的南僑機(jī)工；陳君寶也在新加坡的“陳嘉庚基金”工作，繼續(xù)支持教育。

如果說陳君寶對(duì)家風(fēng)的理解是“我有錢，但不亂花錢”，那么錢學(xué)森之子錢永剛對(duì)父親最深刻的印象，是他說過“我姓錢，但我不愛錢”。

1955年，7歲的錢永剛跟著父親坐船從美國(guó)回到中國(guó)，雖然不能和美國(guó)優(yōu)渥的生活比，但錢學(xué)森的收入和普通人比也算不錯(cuò)，只是都沒留給自己。

1956年，錢學(xué)森去蘇聯(lián)訪問，一個(gè)月就拿到了一疊厚厚的講課費(fèi)，捐了；1957年，獲得中國(guó)科學(xué)院的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，獎(jiǎng)金1萬元，他立刻購買了建設(shè)股債，5年后連本帶息捐給了中國(guó)科技大學(xué)買計(jì)算尺；1995年，獲了香港一個(gè)基金會(huì)的獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金100萬元，還是沒留，捐給了西部治沙事業(yè)……

“我們錢氏家訓(xùn)中一句話，叫做‘利在一身勿謀也，利在天下者必謀之’，這告訴后人，一個(gè)讀書人所應(yīng)承擔(dān)的對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的歷史擔(dān)當(dāng)。”錢永剛說。

人生半百時(shí)開始追尋祖父徐志摩的足跡

徐善曾沒有見過祖父徐志摩，只記得小時(shí)候家里有幅祖父的畫像，穿著中式服裝，和他身邊的人都不一樣。

20歲時(shí)，徐善曾在美國(guó)密歇根大學(xué)念書，是校園里為數(shù)不多的華裔。一天，一個(gè)同學(xué)拿來一張傳單給他看，有位中國(guó)文學(xué)教授要來講英國(guó)詩人托馬斯·哈代對(duì)徐志摩的影響。同學(xué)發(fā)現(xiàn)徐志摩的姓和徐善曾一樣，就跟他開玩笑：“嘿，他是你親戚嗎？”徐善曾誠(chéng)實(shí)地答“是我爺爺”，同學(xué)驚呆了。

“從那一刻開始，我對(duì)祖父產(chǎn)生興趣，但沒想到我為此研究了50年。”徐善曾說。在日本的博物館，他看到了徐志摩的影像資料，那是他第一次見到“活”的祖父；在英國(guó)劍橋大學(xué)，不少把徐志摩當(dāng)偶像的人迫不及待地來見他。

“中國(guó)人有一種古老的信念，成功會(huì)沿著血脈相傳，‘龍生龍，鳳生鳳’，他們想知道我從偉大的詩人身上繼承了什么。”徐善曾走了很多地方，看了很多書，發(fā)現(xiàn)祖父是一個(gè)非常理想主義的人，“他會(huì)在暴雨中等待彩虹，甘冒大不韙爭(zhēng)他的戀愛自由，坐上火車到鄉(xiāng)間去拜哈代，放棄博士學(xué)位卷了書包到英國(guó)拜羅素為師”……

徐善曾似乎繼承了這一點(diǎn)——自6歲移居美國(guó)失去中文聽說能力，職業(yè)也是與文學(xué)毫不相關(guān)的耶魯大學(xué)物理學(xué)教授，但他決定為祖父寫一本傳記。“通過找尋祖父的足跡，我發(fā)現(xiàn)我們生來就有一個(gè)命運(yùn)，但每個(gè)人都必須找到追隨它的勇氣。”現(xiàn)在，徐志摩傳記《志在摩登》已經(jīng)出版。

徐志摩在90多年前的碩士論文研究的是中國(guó)婦女地位，巧合的是，徐善曾女兒的大學(xué)畢業(yè)論文也是研究中國(guó)女性地位。素未謀面，這世界最驚人的契合大概就是信念的傳承，這樣的故事還發(fā)生在齊白石最小的孫女齊慧娟身上。

齊白石是一個(gè)十分熱愛生活的人，剛來北京住法源寺，散步時(shí)看到地上有個(gè)水印，他一看“唉，怎么這么像八大山人的鳥呢”，就回屋拿了紙筆在地上勾了下來。

齊慧娟的父親在每個(gè)月掙10元的時(shí)候，就敢花4元帶女兒吃兩碟炒蝦仁，每周還要帶女兒去前門大街吃烤鴨，說“錢沒了就沒了唄”。齊慧娟現(xiàn)在回憶，“我家沒有腰纏萬貫因?yàn)槎汲粤丝绝喠?rdquo;。但這個(gè)從小好吃的姑娘沒有成為廚師，卻成了一位畫家，一位和爺爺一樣熱愛生活的畫家。

“一點(diǎn)兒也不覺得我爺爺是魯迅是件好事”

很多人對(duì)祖輩高山仰止，但周令飛小時(shí)候?qū)ψ约菏囚斞负笕诉@件事很是不爽。

上學(xué)之前，魯迅等于爺爺，沒有什么特殊意義；上學(xué)后，魯迅就成了一個(gè)符號(hào)，和他直接掛鉤。“每當(dāng)學(xué)到魯迅的文章，同學(xué)們就說‘這是你爺爺?shù)奈恼?rsquo;。一篇就完了吧，還十多篇！而且還要求我得念得比別人好，就因?yàn)槲沂撬麑O子。”這種壓力讓周令飛覺得累，每天到學(xué)校就不舒服。

“對(duì)我家，我開始是逃避的，逃避關(guān)于爺爺?shù)脑掝}，不想介紹自己是魯迅孫子，一點(diǎn)兒也不覺得我爺爺是魯迅是件好事。”這種情況一直持續(xù)到周令飛參軍。在部隊(duì)，他被分配到衛(wèi)生所，“為啥，因?yàn)轸斞甘菍W(xué)醫(yī)的”；排長(zhǎng)讓他寫文章，周令飛說不會(huì)，排長(zhǎng)說：“你不是魯迅的孫子嗎？”

其實(shí)，同樣的壓力在周令飛父親周海嬰身上更甚。上學(xué)時(shí)，他去看人家打牌或者跳交誼舞，人家就會(huì)說：“魯迅的兒子怎么不好好學(xué)習(xí)，一天到晚想著玩呢？”然而，周海嬰人生的最后10年有3件最開心的事情：一是《魯迅與我七十年》出版后好評(píng)不斷，二是舉辦了自己的攝影展，三是成立了魯迅文化基金會(huì)做公益——還是有兩件與魯迅相關(guān)。

周令飛的責(zé)任導(dǎo)演曾月寶在導(dǎo)演手記中寫道：“后來，他（周令飛）慢慢去了解魯迅、了解這個(gè)外人所謂的‘偉人’之后，發(fā)現(xiàn)爺爺是一個(gè)連教育自己兒子都不舍得重罰，只得用報(bào)紙卷成圈、打出啪啪的聲響、嚇唬嚇唬兒子的溫柔慈愛的父親，他的心里是甜甜的，是溫暖的。”

周令飛最得意的發(fā)現(xiàn)是：“魯迅最有意思的是，‘矮個(gè)’！人家都覺得魯迅特別高大——戰(zhàn)士、匕首和投槍。好家伙，嘿，其實(shí)是只有一米六！”

魯迅在1936年寫的最后一篇散文《死》對(duì)后代囑咐的其中一句是，“忘掉我，管自己生活——倘不，那真是糊涂蟲”。周令飛說：“我想因?yàn)樗约壕褪莻€(gè)自由自我的人，所以不希望后人被他束縛。”

說到自由，“泥人張”的第六代傳人張宇和家人也總有矛盾：父親死守“泥人張”的招牌不惜打官司，他卻覺得這三個(gè)字并不重要，關(guān)鍵還在人；先人以手工藝聞名，他卻學(xué)起了3D打印。

事實(shí)上，“泥人張”并沒有傳承傳統(tǒng)的概念，對(duì)子孫奉行“什么都不教，自己看”的理念。“泥人張”第一代張明山在離開天津進(jìn)宮之前，特意把十幾歲的兒子張玉亭叫到作坊，當(dāng)面兒把自己的泥塑模具砸碎，告訴他，“你今后只有靠自己了”。

“張家在向后代傳遞這套手藝的時(shí)候，并不是死板地傳下來一個(gè)做東西的規(guī)矩。張明山的風(fēng)格是寫實(shí)的，張玉亭更加粗獷，每一代不一樣?？萍寄苋〈寄?，但無法取代精神傳承，‘泥人張’傳到現(xiàn)在已經(jīng)不是技藝了，是一種精神。”張宇說。