回想這學(xué)期以來的教學(xué)工作，感覺真累，但也伴隨著收獲的快樂。這學(xué)期以來，我按照學(xué)期初制定的教學(xué)計劃有條不紊地開展工作?；ハ嗦犝n，認真聽取其他老師的意見，改進教學(xué)方式。今天我在這里給大家分享一些有關(guān)于八年上學(xué)期語文科教學(xué)反思，供大家參考一下，希望對大家有所幫助。

八年上學(xué)期語文科教學(xué)反思1

本學(xué)月教學(xué)進入專題復(fù)習(xí)階段，為了進一步提升復(fù)習(xí)質(zhì)量和學(xué)生潛力，本階段個性注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法進行指導(dǎo)。針對學(xué)生現(xiàn)狀，采取切實可行的措施，使學(xué)生能夠易于識記、理解，尤其學(xué)以致用。

根據(jù)中考說明及相關(guān)的解讀，本學(xué)月專題復(fù)習(xí)有以下幾個方面。

其一，名著專題閱讀，因為我們的學(xué)生來自農(nóng)村，真正完整閱讀名著者幾乎沒有，也就是說都是“假閱讀”，但近幾年中考名著的考察已上升到知人論世的層面。針對此現(xiàn)狀，首先讓學(xué)生熟知考點及體型;其次，據(jù)“說明”讓學(xué)生梳理課后“名著導(dǎo)讀”中的篇目，給學(xué)生時光，自我在筆記本上質(zhì)量根據(jù)考點和題型歸納并設(shè)計考題，然后在全班互相交流，教師適當點評;其三，教師補充課本中沒有的作品，并組織學(xué)生筆記，賞析人物、語言等。做到以“假”亂“真”的目的，確保學(xué)生中考中不失分。

其二，繼續(xù)課文古詩文的默寫、理解。組織學(xué)生圈定“說明”中的古詩文篇目，做到三熟：熟讀、熟背、熟寫，了然于胸。其中古詩詞曲，以機械默寫為主，理解性和遷移性默寫為輔，以教師反復(fù)檢查，學(xué)生互相檢查為手段。同時，重點篇目中的名句，師生共同賞析，采取群眾討論，教師點撥的方法，使學(xué)生對名句、名篇會賞、能賞、精賞。

古文部分，重點集中于字、詞、句，尤其課內(nèi)實詞，重點句子。組織學(xué)生群眾梳理，首先留時光學(xué)生自行翻譯，并標注疑難，共同討論，然后學(xué)生互相檢查，查找疏漏，及時彌補和更正。最后教師組織分組檢查落實。

其三，現(xiàn)代文閱讀部分。首先透過資料了解，掌握一些做題方法及術(shù)語，并透過針對性訓(xùn)練，明確思路，切入點尤其術(shù)語的運用和作用。當然以教師講解和說明為主。然后，以《學(xué)習(xí)之友》和資料為主，具體分析每道考題所考察的知識點，并組織討論，從而使學(xué)生鞏固方法和術(shù)語，并能學(xué)以致用，舉一反三。打好中考現(xiàn)代文閱讀的基礎(chǔ)，有效提升學(xué)生閱讀的潛力。

經(jīng)過本階段的復(fù)習(xí)，學(xué)生的潛力有較大提升，但依然有不盡人意之處：首先，教師對基礎(chǔ)知識的強調(diào)較多，但因各種原因，檢查落實還需進一步加強。

其次，教師講的很多，但忽視了學(xué)生對知識的消化，因而學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的提升也大打折扣。

最后，分類復(fù)習(xí)過程中，教師注重知識的細化，卻忽視了知識的相互鏈接性和相關(guān)性，使學(xué)生所學(xué)知識顯得零亂。

總之，透過本月的復(fù)習(xí)尤其學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)有了針對性。個性做好本階段的總結(jié)、反思，對以后沖刺階段的復(fù)習(xí)定會有極大的指導(dǎo)和借鑒作用。

八年上學(xué)期語文科教學(xué)反思2

以往的語文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”。這樣做肯定不對，要破“課堂為中心”。自然、社會、沸騰的現(xiàn)實生活，也是學(xué)習(xí)語文的課堂。這次課程改革，要建設(shè)開放而富有活力的語文課程，其中重要一點，就是樹立大語文教育觀，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文。我們至少可以從以下兩個方面努力：一方面要大力改進課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書、寫字、答問，而應(yīng)充盈豐富多彩的語文實踐活動，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會、現(xiàn)實生活開放，也就是說，必要時語文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當是精品，文質(zhì)兼美，在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的時代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有一定的典范性。因而課文也就成了知識、能力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識和能力，使學(xué)生學(xué)會從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進行其它類似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開課外閱讀，二者必須相互結(jié)合，互補互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)，對課外閱讀起著指導(dǎo)作用;課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補充，反過來豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到“得法于課內(nèi)，得益于課外”

當前應(yīng)當重視的是，課堂上，特別是低年級課堂上，過于注意形式，表面上快快樂樂、熱熱鬧鬧，用大量的非語文活動擠占了學(xué)語文的時間，結(jié)果快樂有余，收效不大，沒能給學(xué)生打下扎實的'語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這是與課程改革的目標背道而馳的。至于課外語文活動，有的目的不明，組織不利，時間花了不少，學(xué)生在學(xué)語文、用語文上收獲不大。這就需要加強目的性，減少盲目性;加強計劃性，減少隨意性;要切實可行，講求實效。

語文課程改革，要致力于每個學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)的核心是什么?是語文能力。因此，我們必須給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)，包括必要的語文知識，較強的識字寫字、閱讀、口語交際、習(xí)作等能力，基本的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的基礎(chǔ)不僅是扎實的，也是可持續(xù)發(fā)展的。同時，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是以往的語文教學(xué)比較忽視的。培養(yǎng)創(chuàng)新能力，核心是獨立思考能力，還有豐富的想象力。怎樣培養(yǎng)呢?比如，在識字教學(xué)中培養(yǎng)獨立分析、識記字形的能力;在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)讀文章想畫面的能力，激活想象力;鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特感受和個人見解，說真實想法，不人云亦云;在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察，鼓勵發(fā)現(xiàn)，提倡寫個性化作文，增加想象作文的練習(xí)。

當前我們教師應(yīng)當警惕的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。特別是在閱讀教學(xué)中，要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說真話，說自己的話，表達自己的真情實感。只有這樣才能更好的推進初中語文課程改革的和諧發(fā)展。

八年上學(xué)期語文科教學(xué)反思3

在《兩只小獅子》這一課的教學(xué)中，看著學(xué)生童趣盎燃的表演，聽著學(xué)生朗朗的讀書聲，我感受到了學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的快樂。在教學(xué)中，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個“童話”般的情境，為學(xué)生搭建了一個激發(fā)想象、釋放才智的平臺，充分發(fā)揮自主式、參與式的教學(xué)優(yōu)勢，把課堂還給學(xué)生，使每個學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。滿意之處有以下兩點：

在這一課的教學(xué)中，我做到了深掘教材，敢于創(chuàng)新，為學(xué)生創(chuàng)造了思維、想象、表達的寬松環(huán)境。如讓學(xué)生思考：看到懶獅子這樣，你想對它說些什么?在學(xué)生思考的同時，教師予以點撥、誘導(dǎo)，使學(xué)生積極主動參與，發(fā)揮想象。

在教學(xué)活動中，我創(chuàng)設(shè)情境以伙伴的身份來到學(xué)生中間活動、表演，完全舍棄了“師道尊嚴”。課堂上突出了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，實現(xiàn)了師生間平等對話。

上完這節(jié)“童話課”，我深切地領(lǐng)悟到，要使學(xué)生主動、富有個性地學(xué)習(xí)，必須從學(xué)生這一主體出發(fā)，在課堂上為他們栽下一棵枝繁葉茂的梧桐樹，為他們創(chuàng)設(shè)一個揮灑自我的樂園，從而實現(xiàn)“我喜歡學(xué)”。

同時，也讓我感到情境教學(xué)，對于低年級學(xué)生猶如“靈秀之泉”，滋潤著他們的心田，對培養(yǎng)情感、啟迪思維、發(fā)揮學(xué)生主體，培養(yǎng)學(xué)生的參與性、自主性、創(chuàng)造性，審美情趣，提高綜合素質(zhì)都有積極作用。

另外值得我深思的是，作為新時代的教師，要創(chuàng)造性地運用教材資源，挖掘教材，活用教材，拓展教材，全方位地發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和能動性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)情境。

八年上學(xué)期語文科教學(xué)反思4

斷想之一：如何理解反思?

一個術(shù)語被頻繁使用之后，人們往往容易忘卻對這個術(shù)語原義的追問。“教學(xué)反思”在不同的場合，從不同的角度，說話人往往賦予它個性化的理解。這就造成對“教學(xué)反思”這一詞語理解的歧義。善意一點理解，也可稱之為內(nèi)涵的豐富。

在一般的印象中，“反思”似乎與“反省”或“內(nèi)省”意思最近，都含有自我省察之意?！墩撜Z·學(xué)而第一》中有曾子的話，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這大概就是中國知識分子骨子里的“反思”精神的發(fā)端。

“反思”通過內(nèi)心活動指向自己的言行，反思的主體和對象在這兒合二為一了。換句話說，就是作為統(tǒng)一體的“我”，一方面在做事，另一方面又扮演了一個旁觀者的角色，冷靜地觀察、分析、批判、總結(jié)。黑格爾認為，反思是統(tǒng)一體分裂為對立面的二重性活動。

教學(xué)反思的主體和對象就是從事教學(xué)活動的“我”。在活動中，“我”把自己所處的環(huán)境和所做的事情，作為觀照對象予以關(guān)注，時時感到“我”在從事教學(xué)工作，又時時感到“我”在看著“我”工作。

斷想之二：反思要不要講真實的故事?

在反思的過程中，我們會擺事實、講道理，要用說故事的方式來講道理。故事的真?zhèn)?，與我們反思中要講的道理有沒有關(guān)系?這個問題，我們在一些研討會上經(jīng)常爭論。我認為，可以分兩種情況來看待：

其一，講別人的故事。引用故事，轉(zhuǎn)述故事，把這些故事當作教育寓言來看，其真實與否，就是無關(guān)緊要的。我們僅僅是要借這個故事，引申或佐證我們的觀點。而且，此類故事往往無法、也無須考證。試想，有誰會傻到去考證“刻舟求劍”和“掩耳盜鈴”的真?zhèn)文?

其二，講自己的故事。寓言故事能提供的，僅是概念化的啟示。但我們自己的故事，卻凝聚著我們自己內(nèi)心真實而隱秘的想法、復(fù)雜而微妙的情感，乃至我們經(jīng)歷的生活場景，我們的信念、價值觀，等等。它所能給自己和他人的啟發(fā)之豐富，遠非寓言故事可比。而且，有時講自己的故事，還不一定非得總結(jié)出一些道理，有句話叫做“擺事實，就是講道理”。在這種情況下，故事的`真實性就是至關(guān)重要的，是一個應(yīng)當堅守的道德底線。

虛假的、美化的、偽飾的故事，自己讀了會臉紅，別人讀了會誤解。當然，如果你就是想制造“霧里看花”和“水中望月”的朦朧境界，誤以為這就是源于生活而又高于生活的藝術(shù)境界，是一種創(chuàng)作，像寫教育小說，那就是另當別論的了。

我總覺得，為了預(yù)設(shè)的結(jié)論，虛構(gòu)或者文飾自己的故事，有點像某些射箭高手。為了表示他的百發(fā)百中，射箭時不是瞄準靶心，而是胡亂放幾箭，再圍繞胡亂放出的箭，畫出一些圈圈，以示都射中了……這其實就是掩耳盜鈴而已。

斷想之三：為什么抵觸“反思”?

“你需要什么樣的教學(xué)反思?”當幾乎所有的人，都在說“反思”這個詞的時候，我試著問自己。我想想，是啊?大家都在反思，我也應(yīng)當反思。受“趨利避害”的從眾心理所驅(qū)使，我開始反思了。

可是我反思的第一個問題，不是別的，而是“我究竟需要不需要反思?”想了幾天幾夜，又添了些白發(fā)，也沒個答案。我終于明白了，沒有答案實際上意味著，回答是否定的。

八年上學(xué)期語文科教學(xué)反思5

現(xiàn)在的學(xué)生和以前的學(xué)生有很大區(qū)別。大約十年前，我也是一名學(xué)生，我記得我和我的同學(xué)都是乖孩子，特別是小學(xué)到初中，老師在講臺上講什么，我們都在側(cè)著耳朵認真聽，生怕聽錯了，聽不明白，不會做題，高中的時候，有些同學(xué)稍微厭學(xué)了，但是也會積極主動地去聽，去記一些筆記，即使學(xué)習(xí)成績不好，也不會違反課堂紀律。現(xiàn)在的學(xué)生不能吃苦，一遇到難懂知識就不愿意去鉆研，一談到背書就主動退縮，學(xué)習(xí)的主動性差多了。

深圳的學(xué)生和內(nèi)地的學(xué)生有很大不同。深圳學(xué)生的家庭條件好，特別是深圳本地的學(xué)生，在這所學(xué)校里，他們根本缺乏讀書的概念，觀念里似乎覺得沒有必要讀書學(xué)習(xí)，讀書是老師在強迫他們，他們覺得自己不讀書將來同樣能夠生活得很好。學(xué)生嬌生慣養(yǎng)，心理承受能力很差，稍微受到老師的一點點批評，就可能做出令人意想不到的結(jié)果，自殘或是與老師對著干都會令老師十分難堪。學(xué)生的不誠實，他們會找各種各樣的借口來為自己違反紀律等不讀書的表現(xiàn)找理由，并覺得自己很聰明。

在深圳做老師和在內(nèi)地做老師有很大的區(qū)別。深圳的老師處在高風(fēng)險之中，他時刻受到學(xué)生的攻擊，隨時可能飛來橫禍，學(xué)生非常無視紀律，而且學(xué)生違反任何紀律，老師似乎都不能對他懲罰，而更多的是多多表揚學(xué)生。我想，一味地表揚怎么可能教育好學(xué)生呢，豈不存在助長學(xué)生錯誤的嫌疑?

在社會上，人們犯了錯誤會受到法律的之制裁，學(xué)生在校園內(nèi)，當然也得接受校紀班規(guī)的規(guī)范。任何一個環(huán)境中，都需要一個明確的規(guī)章制度來規(guī)范此環(huán)境中人的行為。如果校園只有包容和表揚，沒有批評，豈不是不符合社會對人的法制規(guī)范，學(xué)生走出校園，是不是也會像對待校園環(huán)境那樣對待社會環(huán)境呢?

不過無論學(xué)生怎樣，老師都必須盡職盡責(zé)。做老師非常需要耐心，學(xué)生還是不成熟的，老師可以試著以學(xué)生的心理與學(xué)生交流，熟悉他們的思維方式，體會他們的心態(tài)，熟悉他們的心理活動。最可怕的是老師一見到學(xué)生犯了錯誤就立即動怒，這樣反而不能解決問題。老師解決學(xué)生的問題更多的需要與學(xué)生在課后交流，課堂很難解決問題，在課堂稍微制止學(xué)生的不良表現(xiàn)之后，課后再進一步解決。

耐心的根基是有一顆善于包容的心態(tài)，包容他人也是包容自己。學(xué)生違反了紀律，老師在課堂上不能立即動怒，在課后也不能大發(fā)雷霆，最直接的原因是發(fā)火無助于解決問題。當老師要發(fā)火的時候，一定要強制自己盡快冷靜下來，不冷靜的時候不要講話。如果能從學(xué)生的角度和心態(tài)上思考學(xué)生的違紀行為，找到他們不聽課不遵守紀律的原因，老師才能針對問題更好地給予解決問題的有效辦法。

包容是相對的，有愛的包容才能讓包容變得有力可行。因為高一(19)班有不少十分頑皮的孩子，第一次月考之后，有一次我和一位學(xué)生在課堂上還爭吵起來，起因是那位學(xué)生在課堂上大吵大鬧，破壞了課堂學(xué)習(xí)的環(huán)境。從此我就立即警覺起來，喪失了對這個班的教學(xué)動力，對教學(xué)課堂紀律有點放松，結(jié)果學(xué)生們的表現(xiàn)越來越差，變得不聽課不交作業(yè)了。我的不管理態(tài)度在光高是不可行的，我這么做的根本原因是我心中的愛心漸漸冷卻了。我曾感覺自己已經(jīng)完全盡力而為了，甚至已經(jīng)因為學(xué)生的違反紀律而與學(xué)生爭吵起來，這已經(jīng)超過了我作為一名老師盡力的極限，我想我做的已經(jīng)足夠了。

經(jīng)過一段時間的思考，我進一步成熟了，增多了一些與學(xué)生溝通的方法。懷著對孩子們學(xué)習(xí)的關(guān)愛，整治他們的不良行為，我能夠進一步放低自己的姿態(tài)，爭取利用好更多的機會與學(xué)生聊天，了解同學(xué)們心中的困惑。雖然表達的是相同的意思，但是講課的語言變得柔和多了，更容易讓同學(xué)們接受了。加上孩子們內(nèi)心還是希望學(xué)一些東西的，特別是有部分同學(xué)希望自己期末能夠把語文成績考得好一點，最后的這些天來，整個班的課堂學(xué)習(xí)氛圍又開始慢慢好轉(zhuǎn)了，作業(yè)完成情況也好多了，也讓我增加了對他們的信心。如果我沒有愛心的支持，盡管我也做到了包容，包容了學(xué)生的違紀行為，但是不能更正學(xué)生的不良表現(xiàn)，不能扭轉(zhuǎn)語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。