“學(xué)海無涯，教無止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力?！≈挥凶约翰粩嗟倪M(jìn)步，在會適合這個社會的需求，唯有精益求精，兢兢業(yè)業(yè)，才會不愧對人民教師的稱號。今天我在這里給大家分享一些有關(guān)于學(xué)期的教學(xué)反思，供大家參考一下，希望對大家有所幫助。

 

學(xué)期教學(xué)反思1

 

在教學(xué)方面，作為一個年輕的新教師，我努力向老教師學(xué)習(xí)，盡量多地聽他們的課，從中汲取經(jīng)驗。從2004年8月下旬開始新課程培訓(xùn)到現(xiàn)在，我們逐步走入了新課程。

在培訓(xùn)中使我認(rèn)識到，面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。美國課程學(xué)家多爾認(rèn)為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者。

其次，新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡單的“教教材”。教師要創(chuàng)造性的用教材，要在使用教材的`過程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對教材知識進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容對教材深加工，設(shè)計出活生生的、豐富多彩的課來，充分有效地將教材的知識激活，形成有教師教學(xué)個性的教材知識。既要有能力把問題簡明地闡述清楚，同時也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。

再次，教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是在教師的引導(dǎo)下自我建構(gòu)、自我生成的過程。

最后，新課程評價關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程、方法以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時代發(fā)展需要的身心健康，有知識、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。

以上幾點是我在這一學(xué)期教學(xué)實踐和學(xué)習(xí)時的心得。新課程改革已全面展開，作為一名青年教師，我們應(yīng)該盡快成長起來，不要怕摔跤，不要怕挫折和困難，要不斷學(xué)習(xí)、反思，不斷充實自己，積累經(jīng)驗，在實踐中去感悟新課程理念，讓實踐之樹常青。

總之，萬事開頭難，但良好的開端是成功的一半。總的來說，一學(xué)期來，我在教書育人的實踐中不斷學(xué)習(xí)和提高自己專業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗，在實踐中學(xué)習(xí)。

 

學(xué)期教學(xué)反思2

 

在我學(xué)習(xí)新課程的這段時間里，我對自己過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，用新課程的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進(jìn)行了重新審視，現(xiàn)將在反思中得到的體會總結(jié)出來，改正自己的不足之處：

一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為

(1)根據(jù)新課程的要求，教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者;教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者，而不再是主導(dǎo)者;教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，師生合作學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

二、教學(xué)中要尊重學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗

在我們設(shè)計教學(xué)方案時，我們應(yīng)該想想：“學(xué)生已有哪些生活經(jīng)驗和知識儲備”，“怎樣依據(jù)有關(guān)理論和學(xué)生實際設(shè)計易于為學(xué)生理解的教學(xué)方案”，“學(xué)生在接受新知識時會出現(xiàn)哪些情況”等。備課時，盡管教師會預(yù)備好各種不同的學(xué)習(xí)方案，但在實際教學(xué)中，還是會遇到一些意想不到的問題，如學(xué)生不能按計劃時間回答問題，師生之間、同學(xué)之間出現(xiàn)爭議等。

這時，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋信息，反思“為什么會出現(xiàn)這樣的問題，我如何調(diào)整教學(xué)計劃，采取怎樣有效的策略與措施”，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué)，確保教學(xué)過程沿著最佳的軌道運行。教學(xué)后，教師可以這樣自我提問：“我的教學(xué)是有效的嗎”，“教學(xué)中是否出現(xiàn)了令自己驚喜的亮點環(huán)節(jié)，這個亮點環(huán)節(jié)產(chǎn)生的原因是什么”，“哪些方面還可以進(jìn)一步改進(jìn)”，“我從中學(xué)會了什么”等，這樣才符合新課改對教師的要求，更有助于教師教學(xué)計劃的開展。

三、教師應(yīng)注重和學(xué)生的交流對話

師生間充分的對話交流，無論對群體的發(fā)展還是對個體的成長都是十分有益的。如一位教師在教學(xué)“平均分”時，設(shè)計了學(xué)生熟悉的一些生活情境：分桃子、分魚、分餅干、分蘋果等。在交流對話時有的教師提出，僅僅圍繞“吃”展開教學(xué)似乎有局限，事實上，在生活中我們還有很多東西要進(jìn)行分配，可以適當(dāng)擴展教學(xué)設(shè)計面。這樣開放性的討論能夠促進(jìn)教師更有效地進(jìn)行反思，促進(jìn)教師把實踐經(jīng)驗上升為理論。

四、教師應(yīng)對每一節(jié)課進(jìn)行總結(jié)記錄

一節(jié)課結(jié)束或一天的教學(xué)任務(wù)完成后，我們應(yīng)該靜下心來細(xì)細(xì)想想：這節(jié)課總體設(shè)計是否恰當(dāng)，教學(xué)環(huán)節(jié)是否合理，講授內(nèi)如一位教師在讓學(xué)生進(jìn)行分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的綜合訓(xùn)練時出了這樣一道題：一套課桌椅的價格是48元，其容是否清晰，教學(xué)手段的運用是否充分，重點、難點是否突出;今天我有哪些行為是正確的，哪些做得還不夠好，哪些地方需要調(diào)整、改進(jìn);學(xué)生的積極性是否調(diào)動起來了，學(xué)生學(xué)得是否愉快，我教得是否愉快，還有什么困惑等。把這些想清楚，作一總結(jié)，然后記錄下來，這樣就為今后的教學(xué)提供了可資借鑒的經(jīng)驗。經(jīng)過長期積累，我們必將獲得一筆寶貴的教學(xué)財富。

 

學(xué)期教學(xué)反思3

 

教學(xué)反思活動主要涉及四個方面的內(nèi)容，即教學(xué)實踐活動、個人經(jīng)驗、教學(xué)關(guān)系與教學(xué)理論，這四個方面的問題構(gòu)成了教學(xué)反思的基本向度。

(一)對教學(xué)實踐活動的反思

教師在教學(xué)實踐歷程中，要及時捕捉能夠引起反思的事件或現(xiàn)象，通過理性檢查與加工，逐漸形成系統(tǒng)的認(rèn)識，形成更為合理的實踐方案。對教學(xué)實踐活動的反思包括實踐內(nèi)容、實踐技術(shù)與實踐效果的反思三個方面。實踐內(nèi)容的反思是指教師在教學(xué)活動展開前，需要對活動所關(guān)涉的內(nèi)容本身進(jìn)行反省，因為任何內(nèi)容都是在抽象了具體現(xiàn)象和對象的基礎(chǔ)上編制的，在不同時間、對象、場景面前，或多或少都需要進(jìn)行重組、改造、增添或刪減，這是教師課程能力的體現(xiàn)，也是教師的責(zé)任和權(quán)利。實踐技術(shù)的反思是指教師對活動展開過程中所使用的工具、方法、時機等的適切程度的總結(jié)檢討，其目的在于對自己的行動軌跡進(jìn)行回溯，發(fā)現(xiàn)問題和不足，探尋更佳的方案。實踐效果的反思是指，在教學(xué)活動結(jié)束后，教師對整個實踐所取得的成效的價值判斷，包括學(xué)生角度的需要滿足程度與教師自己角度的價值感受兩個方面。前者主要考查學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面的受益狀況，后者要考察教師在確定價值取向、實施教學(xué)活動、進(jìn)行價值判斷過程中自己的教學(xué)活動對學(xué)生的影響狀況、對個人經(jīng)驗的提升狀況、對教學(xué)理念和理論的促進(jìn)狀況。

(二)對個人經(jīng)驗的反思

教師對個人經(jīng)驗的反思有兩個層面，一是對個人日常教學(xué)經(jīng)歷進(jìn)行反思使之沉淀成為真正的經(jīng)驗，二是對經(jīng)驗進(jìn)行解釋從而獲得提升。如果教師不去挖掘和使用教學(xué)反思的判斷、反省與批判的權(quán)限，教師的教齡再長，教學(xué)經(jīng)歷再豐富，也不一定與教師個人的獨特經(jīng)驗成正比。如果不對其進(jìn)行反思，那么這些經(jīng)歷將一直是懵懵懂懂的，就會出現(xiàn)這樣的情況：教師不斷地經(jīng)歷著，又不斷地忘卻這些經(jīng)歷，致使教師的經(jīng)驗系統(tǒng)中缺乏由自己反思所形成的、歸屬于自己個人所有的獨特經(jīng)驗，從而使得教師那些具有極大潛在意義的經(jīng)歷失去了應(yīng)有意義?？梢?，教學(xué)反思可以幫助教師把他的經(jīng)歷升華為真正的、富于個人氣息的經(jīng)驗，并且不斷使自己的經(jīng)驗體系得到拓展。“每一個對藝術(shù)作品有經(jīng)驗的人無疑都把這種經(jīng)驗整個地納入到他自身中，也就是說，納入到他的整個自我理解中，只有在這種自我理解中，這種經(jīng)驗才對他有某種意義。”如果教師只對個人經(jīng)驗作出描述性的記錄而不進(jìn)行解釋，那么這些經(jīng)驗就無法得到深層次的解讀，只有對經(jīng)驗作出解釋后，對經(jīng)驗的閱讀才是有意義的。也就是說，經(jīng)驗形成過程的同時應(yīng)該是解釋和理解的過程，重新閱讀經(jīng)驗的過程也仍然是解釋和理解的過程，這樣才能常讀常新，每一次的閱讀過程就是一次重新理解和創(chuàng)造的過程。在教學(xué)反思實踐中，人們經(jīng)常使用的“反思檔案”就應(yīng)該有這樣兩種用途，一是描述記錄并分析所發(fā)生的種種情況，使之成為文本形式的經(jīng)驗，二是對文本經(jīng)驗本身不斷加工和再創(chuàng)造，使經(jīng)驗得到升華，改善教師的理念與操作體系，甚至可以自下而上地形成新的教學(xué)理論。目前看來這第二步的功夫尚顯不足。

(三)對教學(xué)關(guān)系的反思

通常在教學(xué)反思實踐中，人們往往把注意力放到對具體事務(wù)的反思上，而不可見的關(guān)系在反思活動中經(jīng)常被忽視。從關(guān)涉的人的角度，需要反思教師與學(xué)生的關(guān)系、教師當(dāng)前的自我與過去的自我的關(guān)系、教師本人與其他教師的關(guān)系、教師與家長的關(guān)系等;從關(guān)涉的教學(xué)要素的角度，需要思考教師與教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等的關(guān)系;從關(guān)涉的教學(xué)支持系統(tǒng)的角度，需要思考教師與社會文化、價值體系、課程與教學(xué)改革、時代精神與理念等的關(guān)系;等等。對教學(xué)關(guān)系的反思在教學(xué)反思活動中是相當(dāng)重要的。它向上可以為教學(xué)理論反思提供基礎(chǔ)，向下可以使實踐與經(jīng)驗反思得到升華。對于每種關(guān)系，都應(yīng)該從認(rèn)識、實踐和價值三個角度進(jìn)行反省。認(rèn)識角度是對關(guān)系的客觀描述，即現(xiàn)在關(guān)系的狀態(tài)如何，為什么會這樣;實踐角度是對關(guān)系改善與發(fā)揮作用的思考，即如何改善現(xiàn)在的關(guān)系狀態(tài)和怎樣使關(guān)系發(fā)生作用;價值角度是對關(guān)系改變或發(fā)生作用的結(jié)果的思考，即這樣的關(guān)系狀態(tài)該朝什么方向改變，改變的效果如何。

(四)對教學(xué)理論的反思

任何教學(xué)理論都不是完美無缺、持續(xù)高效的，在不同的時代、價值取向、技術(shù)條件、人員素質(zhì)面前，理論都需要重新認(rèn)識和把握。同時，教學(xué)實踐是教學(xué)理論的源泉，實踐活動本身就是理論的前兆，蘊涵著豐富的可能性理論。對教學(xué)理論進(jìn)行反思有三種基本的樣式。第一是對實踐的理論反思。對于教師個人經(jīng)歷與在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)驗體系，應(yīng)不斷地從理論層面進(jìn)行解釋和建構(gòu)，通過對教學(xué)實踐與教學(xué)理論之間的不斷觀照、反省、聯(lián)結(jié)，既可以完成對實踐的理論提升，又有機會對先有理論進(jìn)行審視、訂正。第二是對教學(xué)理論的實踐反思。教師在學(xué)習(xí)和掌握某一教學(xué)理論后，通過在教學(xué)實踐中的還原，該理論的各種元素得到實踐的考驗，使得教師能夠進(jìn)一步理解教學(xué)理論中的道理、價值、方案與技術(shù)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行原有理論的判斷與選擇。第三是對教學(xué)理論的理論反思。在理解和學(xué)習(xí)教學(xué)理論時，教師是主人而不是理論的奴仆，教師有權(quán)利依據(jù)自己的知識背景與學(xué)術(shù)專長對教學(xué)理論進(jìn)行反省，對理論進(jìn)行修正與再創(chuàng)造，通過比較不同的教學(xué)理論發(fā)現(xiàn)某一理論的缺憾，從先有理論推演新理論，從其他學(xué)科不斷更新的概念范疇中建構(gòu)新理論，這種針對原有理論的修正、推演概括與建構(gòu)就是對教學(xué)理論的理論反思。

在對教學(xué)事務(wù)進(jìn)行反思時，應(yīng)力求從實踐活動、個人經(jīng)驗、教學(xué)關(guān)系、教學(xué)理論四個向度進(jìn)行。這也是對教學(xué)現(xiàn)象或事件進(jìn)行反思時的四個層次。如果一個反思對象能夠在這樣四個層面得到重新認(rèn)識和理解、解釋，那么這樣的教學(xué)反思應(yīng)該是深刻而周詳?shù)?，也會獲得豐碩而長久的反思效益。

在教學(xué)反思實踐中，人們探索了多種反思方式。例如，在時間序列上，有日反思、周反思、月反思、期中反思、期末反思，就一堂課而言，有課前反思、課中反思、課后反思;在主體序列上，有個人反思、教師集體反思、教師與學(xué)生共同反思、教師與專家共同反思、教師與家長共同反思;在內(nèi)容序列上，有個案反思、主題反思、學(xué)科反思、跨學(xué)科反思，具體到教師的日常工作內(nèi)容，有講課反思、作業(yè)反思、評價反思、活動組織反思;在教學(xué)發(fā)展序列上，有學(xué)生成長反思、教師成長反思、教學(xué)理念反思、教學(xué)改革反思;在表現(xiàn)形式序列上，有反思日記、反思檔案、反思報告、反思競賽、反思作業(yè)①等。在進(jìn)行教學(xué)反思時，除了可以采用上述方式外，教師要充分發(fā)揮自己的實踐智慧，針對具體的條件與問題，創(chuàng)造更為適合的方式方法。因為沒有哪一種方式方法是適合每個人、每件事的，創(chuàng)造本身就是教學(xué)反思所追求的境界。

無論采取或創(chuàng)造怎樣的反思方式，教師在教學(xué)反思行動中都需要堅持這樣兩個策略。

第一，教師要保持敏感而好奇的心靈，教師經(jīng)常面對紛繁復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象和事件不知道該對哪一個進(jìn)行反思，對于自己的心靈活動不知道哪些可以成為反思的話題。雖然在邏輯上可以編制出反思對象選擇的理論框架，但在教學(xué)活動過程中，究竟哪一個現(xiàn)象、哪個事件、哪種行為、哪種感受可以反思、應(yīng)該反思，這是無法預(yù)先確定的。這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)時，保持開放、敏感而好奇的心靈，時刻捕捉可能的反思對象。“好奇心‘喚起關(guān)心’，喚起對現(xiàn)在存在或可能存在的東西的關(guān)心，喚起對我們周圍奇怪和古怪之物的關(guān)心。正是好奇心使人們擯棄熟悉的思維方式，用一種不同的方式來看待同一件事物。”

第二，要經(jīng)常、反復(fù)地進(jìn)行反思，不僅對不同事件或現(xiàn)象經(jīng)常進(jìn)行反思，對于同一個事件或現(xiàn)象，也要不斷地持續(xù)地進(jìn)行反思。反思對象“總是對向它詢問的人給出新的答案，并向回答它問題的人提出新的問題。理解一個文本就是使自己在某種對話中理解自己”。反思的過程就是不斷解讀，不斷獲得新答案，產(chǎn)生新感覺，提出新問題的過程，對于教學(xué)活動的日常反思絕不能一蹴而就，對于不同的或者同一個反思對象，不同的人進(jìn)行反思，就會得出不同的答案，產(chǎn)生新的疑問。在不同的時間、環(huán)境、心境下，反思也會有不同的結(jié)果。與不同的主體共同反思，認(rèn)識也會有所不同。從不同的視角出發(fā)，也會提示出新的答案、新的問題。反思的實質(zhì)，是教師在不斷的反思活動中，通過反思來理解對象、理解自己，讓自己與對象對話、與自己對話。

 

學(xué)期教學(xué)反思4

 

教師成長=經(jīng)驗+反思。如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)只能停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上。在新課程形勢下要求：一個稱職的教師，決不能“教書匠”式地“照本宣科”，要在教學(xué)中不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，與時共進(jìn)。而課后反思是教師對所授課程的一種補充。好的課后反思可以起到承上啟下、畫龍點睛之作用，再完美的課堂教學(xué)或多或少都會留下這樣、那樣的缺憾。通過兩年的教學(xué),我認(rèn)為應(yīng)從以下著手:

第一教學(xué)內(nèi)容的反思。教師的授課必先確定授課的內(nèi)容是什么，重點、難點如何把握，時間和內(nèi)容如何合理的分配。但在一堂課或一個單元的教學(xué)過程中，往往會出現(xiàn)深度與淺度相差懸殊，師生互動交流并非融洽，教法與學(xué)法相脫節(jié)的現(xiàn)象發(fā)生。通過對一堂課或一個單元的課后反思，就可以避免一些不必要的失誤，可對下一知識點的教學(xué)產(chǎn)生催化的作用。

第二得的反思。我們反思并不全是反思錯的，有成功的經(jīng)驗。只有認(rèn)真的及時的總結(jié)每個教學(xué)過程中的得與失，用高層次和水平來思考 我們才有針對性的進(jìn)行改進(jìn)教學(xué)。在物理教學(xué)中，表現(xiàn)為教師對教學(xué)內(nèi)容的理解，對教學(xué)步驟和教學(xué)方法的設(shè)計，以及在課堂中的教學(xué)策略和教學(xué)機智等等。

第三教學(xué)方式的反思。授課方式的反思是反思中的重中之重。它應(yīng)包含課堂環(huán)境條件是否讓參與教學(xué)活動的人產(chǎn)生積極向上的情緒,是否提高、增強人的活動能力，教師激情是否高漲，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情是否高亢，怎么樣才能創(chuàng)造既有舒適感又有生活情調(diào)的高雅活動場所，同時，內(nèi)容怎樣處理，順序如何調(diào)查，語言怎樣運用，教學(xué)手段如何利用，課堂結(jié)構(gòu)如何布局，學(xué)生興趣怎樣激發(fā)，師生互動交流平臺怎樣構(gòu)建等。

每個教學(xué)過程中的得與失，只有用高層次和水平來思考,我們才有針對性的進(jìn)行改進(jìn)教學(xué)。探索教研之路，提高教學(xué)質(zhì)量，總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗，教訓(xùn)，創(chuàng)造出新的教育方法。因此，在行動與研究中不斷提高自己的反思水平，做一個“反思型”“研究型”的教師，是每一個教師應(yīng)該不斷為之努力的方向。

 

學(xué)期教學(xué)反思5

 

經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)，我對教學(xué)有了一些新的體會，體會之一便是教學(xué)不只是一個傳授知識的過程，它同時也是一個學(xué)習(xí)怎樣與學(xué)生相處的過程，寬嚴(yán)相濟，開場嚴(yán)厲比出現(xiàn)違紀(jì)時嚴(yán)厲更容易被學(xué)生所接受。體會之二，要根據(jù)授課內(nèi)容時時更新自己的知識框架，多積累才能讓課程內(nèi)容豐富。

體會之三，教學(xué)方式是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定，并不是所有的內(nèi)容都需要采用多種方法并用，比如部分內(nèi)容

屬于告知式內(nèi)容單純采用講授法效果就很好。 此外，隨著教學(xué)時間的增加，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己在教課過程中存在的一些問題，主要有一下幾個方面：

(1)教學(xué)理念的問題：在教學(xué)之初，本著讓學(xué)生更好的理解問題的初衷對所教授的內(nèi)容(貿(mào)易術(shù)語)進(jìn)行了總結(jié)，對比講解，但是這種方法忽略了該部分知識對于學(xué)生來說是未曾接觸的新內(nèi)容，直接對比講解的方式會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，也不符合漸進(jìn)式的在已有知識的基礎(chǔ)上講授新課的教學(xué)邏輯。

幸而有資深教師聽課指出了這個問題，我在給另外的班上課時做了改進(jìn)，即先整體講完第一種貿(mào)易術(shù)語，之后在講第二種和第三種貿(mào)易術(shù)語時采用原先設(shè)計的對比方法，在備課的過程中也有注意講授新課時聯(lián)系學(xué)生已有的知識，講授效果更好。

(2)困惑之二在于板書：部分章節(jié)的課本內(nèi)容講解過于瑣碎，為了使所講授的`內(nèi)容形成體系和富有內(nèi)在邏輯，講義中對課本內(nèi)容重新做了概括歸納。問題在于，為防止板書過于簡略，過后學(xué)生不能理解板書內(nèi)容，還有學(xué)生懶于翻課本，我想把大部分講義的內(nèi)容都寫在黑板上，結(jié)果板書內(nèi)容過多，后面同學(xué)可能看不清。

改進(jìn)：盡量用簡略語表達(dá)，減少占用空間;部分內(nèi)容讓學(xué)生劃課本;有意識變化講解方式，用通俗易懂的語言讓學(xué)生理解，減少板書內(nèi)容，不過板書內(nèi)容還不夠簡略，有待改進(jìn)。