從前，有一個果園主人，他擁有一個很大很大的果園，里面有各種果子?？墒枪麍@主人十分吝嗇，就怕替他干活的人偷吃他的果子。于是他雇了一個瞎子和一個癱子在果園里工作，心里想，瞎子雖然能摘到果子，可他看不見，因此不會去摘的，而癱子雖然能看見果子，可他站不起來，因此也摘不到果子。果園主人規(guī)定他倆要勤勤懇懇地工作，不準胡思亂想，更不準干些對果園有害的事。到了收獲季節(jié)，果園里散發(fā)出濃郁香味，樹上的果子都熟透了。癱子看著樹上累累果實，饞涎欲滴，便對瞎子說：“哎，真是該死，眼看著熟透的果子卻吃不到嘴里，你為什么不摘幾個吃呢？你兩腿健全，只要一伸手就能摘到幾個。”

瞎子罵道：“你這該死的東西，當(dāng)初主人雇我們的時候，不準我們損害果園的利益。這可是你出的壞主意，不過我沒有辦法去摘果子，因為我什么也看不到。如果你想吃果子的話，我倒是有個好主意。”

他們正談著，癱子遠遠看見管理果園的人向他們走來。這人平時待人十分友善，癱子對他說：“我們很想吃樹上的果子，可是我們的情況你都看見了，一個是瞎子，眼前一片漆黑；一個是癱子，站都站不起來。你能幫我們摘幾個果子嗎？”

那個管理果園的人氣憤地說：“你們真沒良心，吃主人的，喝主人的，還掙主人的錢，現(xiàn)在竟有這種想法，真是不應(yīng)該??！快放棄這個想法，規(guī)規(guī)矩矩做事吧！”

“我們一定要吃到果子，嘗嘗果子的味道。”瞎子和癱子異口同聲地說。

管理果園的人見他倆態(tài)度堅決，就不再勸他們了，對他們說：“瞎子，你把癱子背起來走到樹下，然后讓癱子摘果子。”

兩人聽后，覺得這個辦法確實可行，就照著管園人所說的去做。他倆一個指路一個背人，很順利地來到果樹下，不一會兒就摘到許多果子，兩人拿著果子回到原地，大口大口地吃起來。就這樣他倆天天摘果子吃，終于把周圍幾顆樹的果子全都摘光了。

有一天，果園主人前來查看，看到他倆附近的幾個果樹上一個果子也沒有，心里非常生氣，指著瞎子和癱子罵道：“你這兩個貪吃的家伙，竟把樹上的果子都吃光了。”

兩人拼命狡辯說：“主人啊，這根本不是我們干的，您看看我倆的情況，一個癱在這里不能動彈，另一個眼睛什么也看不見，怎么能偷吃您的果子呢？”

“你們不要再狡辯了，你們是怎么摘果子的我心里非常清楚，一定是瞎子把癱子背到樹下，讓癱子摘果子的。今天我要狠狠地懲罰你們。”說完，果園的主人把二人毒打了一頓。

王子講完“瞎子、癱子和果園主人的故事”后，又向眾人解釋說：“故事中的瞎子就好比人的肉體，癱子好比人的靈魂，瞎子和癱子只有互相配合，才能得到果子。也就是說，人的肉體和靈魂要一起對自己的行為負責(zé)，因而當(dāng)人因自己的行為而得以恩賞或遭受懲罰時，人的肉體和靈魂都要承擔(dān)。”

宰相希馬斯稱贊道：“您的比喻很貼切，解釋得非常準確。我再問一個問題：您最佩服什么樣的學(xué)者？”

“對神教有很深造詣并且能使自己的知識有用于人的學(xué)者。”

“怎樣做才能成為這樣的學(xué)者呢？”

“辦法只有一個，就是只做主喜歡的事而堅決不做主所厭惡的事。”

“學(xué)者中您認為最杰出的是什么人？”

“我認為最杰出的是精通神論的人。”

“經(jīng)驗閱歷最深的學(xué)者是什么樣的人？”

“從始至終一直用自己知識做事的人。”

“學(xué)者中什么人心地最善良？”

“那些滿足現(xiàn)狀者，對主沒有過多欲望的人，可以說是心地善良者。因為這些人時刻準備死亡，經(jīng)常虔誠地祝福主。他們把死亡同自己的靈魂聯(lián)系在一起，能夠非常清晰地辨別是非，就好像一個人如果經(jīng)常照鏡子，那他對自己的相貌就很清楚。”

“您認為最可貴的財寶是什么？”

“應(yīng)該是天上的財寶，比如贊頌主。”

“那么塵世中最可貴的財寶是什么呢？”

“獻身于有益于人類的事情。”

宰相對王子的回答非常滿意，他激動地說：“您的回答無可挑剔，我完全同意您的觀點。我還要問您一個問題：知識、見解、智慧三者之間有什么區(qū)別？它們的結(jié)合點在哪里？”

“勤者學(xué)習(xí)可以獲得知識，閱歷能夠產(chǎn)生見解，智慧出于思考，三者都存在于頭腦中。誰擁有了以上三者，誰就是一個完人；如果一個人能夠懂得主是不可違抗的，那他的品德就是世人所不能比擬的。”

“您說的完全正確。那么一位本來具有超人學(xué)識和智慧的學(xué)者，他的嗜好和周圍不良的環(huán)境會誘導(dǎo)他墮落嗎？”