紅樓夢第66回讀后感(精選5篇) 讀后感
讀后感 由優(yōu)爾供稿你有看過《紅樓夢》嗎?這本書生動地描寫了十八世紀初中國末期封建社會的全部生活。下面是9252兒童網(wǎng)小編為你準備的紅樓夢第66回讀后感,快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧!
紅樓夢第66回讀后感精選篇1
紅樓夢,夢紅樓,紅樓夢中夢紅樓,日薄西山,夢亦消散,夢中佳人,是否還笑得嫣然?
常言道?繁華似錦,可為什么單單它就繁華如夢。紅樓只是一場夢,夢越深,情越濃,越沉醉其中??僧攭粜押?,迎來的卻是心碎,看著滿地的落紅,沒有淚,只有煙花燦爛后的余白。
初讀《紅樓夢》時,夢里還只是朦朧,似在霧中,隨著霧一點一點地消散,我看到了那些蕙質(zhì)蘭心,清韻雅潔的少女,和賈寶玉這紅樓里的少年。我漸漸的著迷了,在這充滿了“花招秀帶,柳佛春風”的地方。它充滿了青春的癡怨,悲歡,和年少輕狂的無奈。
寶玉和他表妹林黛玉,表姐薛寶釵之間的愛情糾葛是紅樓里的一場噩夢。黛玉她兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似泣非泣含露目。閑靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。難怪寶玉稱她為“神仙似的妹妹”。
黛玉她又是 “世外仙株寂寞林”,性格中含有幾許叛逆。寶釵是“山中高士晶瑩雪”,尤其符合當時賢德媳婦的標準。愛與不愛,寶玉堅持了自己的選擇,但是娶誰做妻子,寶玉一點選擇的權利也沒有只能聽從父母長輩之命。黛玉“孤高自許,目下無人”,最后也只能落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”含恨而亡的凄涼結局??伤c寶玉的愛情在一年年的花開花落中傳遞著。
圍繞三人的還有一群少女少婦們,她們都是“薄命司”冊上注定沒有好結局的人。她們同樣清純美麗,卻又有著同樣悲慘的命運??上?,可嘆:繁華易逝,感情易斷,紅顏易薄,癡情不改,花開幾度,蕊冷香殘,輪回之中,道不完你我的愛恨糾纏。
紅樓一夢,恍如夢一場。女子們的淚水釀成了芳淳甘洌的紅樓夢。在《紅樓夢》中,女子們的執(zhí)著讓人又敬又愛,但她們卻一個個地香消玉碎了。她們該怨誰呢?那些封建道德禮教嗎?那些封建婚姻制度嗎?還是那些恣意玩弄女性,奴役女性,在女性面前自命清高的可惡男人?風兒吹,落葉飛,她們的怨嗔也被風兒吹到了各個角落。窗外風聲凄美,看不見凄美背后的怨,聽不見風聲背后的哭泣。如今紅樓不在,我們只能用筆,刻下一幅幅愛恨的篇章,用自己的回憶去祭奠那逝去的女子。
弱水三千,望不穿你的流年,又一夜的斑斕惆悵,吹開了已朽的綿綿思緒,月光清瑩,滲透了每一夜的清冷。夢醒,奏一闋訣別樂,在月下綻放的謐夜下,聆聽胭脂憂柔泣斷腸;灑一杯訣別酒,在秋風瑟瑟的落葉下,祭奠沉睡千年的紅顏霓裳。
紅樓很美,繁華絢爛,春風拂人,一如殘花散盡的枝頭空留余香陣陣;紅樓很美,如夢似幻煢煢而孑然,更似一絕世的流水,流向它方,絕美天堂,絕美于萬古流芳。
紅樓夢第66回讀后感精選篇2
《紅樓夢》里有許多鮮明的人物形象,一本書讀完之后,亦好似在夢境里走了一遭,我嘗試著把他們化作身邊的人,去設身處地的感受她們的心靈世界。由此,我發(fā)現(xiàn)其實賈母也會寂寞。
賈母這個富貴了一輩子的老年婦人。是這個大觀園里的“掌權人”,她早已兒孫滿堂,因而這園子里總是熱熱鬧鬧的。院子里有精通琴棋書畫的人,有擅長吟詩詠文的`人,且丫頭間的嬉笑也更是少不了……可誰又知道賈母也會寂寞呢?
此前,我一直覺得賈母就是一個人生贏家。整個大觀園上上下下全聽賈母的。賈母說一,則絕無他人敢回二。賈母不僅有錢,還有權,何談寂寞呢?
在賈府的老一輩里,賈母無疑是最長壽的,身邊同輩人都離開了,這確實難免也會寂寞。園子里沒人能陪賈母談談心,陪他聊天的人雖不少,但不過,都是隨著賈母的話附和罷了,又有誰能真正理解賈母,說到他心坎里去呢?知音難覓,也是一種寂寞啊。
劉姥姥進大觀園的時候,尊貴的賈母會對一個“粗野人”劉姥姥,如此熱情,不正是因為劉姥姥是她那難覓尋的知音嗎?二人可以算得上是同齡人,且劉姥姥同別的府的客人不同,別人都是十分恭敬拘束的,生怕丟了顏面,可劉姥姥不是什么大家閨秀,從村子里出來,不忌憚丟了誰的顏面,便可恣意扮丑,這也給賈母,帶來了“姐妹”的親切感,親自引著劉姥姥逛了大半個園子。
賈母的寂寞,或許還源于對過去的懷念吧。她的心頭還眷戀著逝去的時光,但伴侶已過世多年,身邊的親友也早已走的走散的散,再無人陪她去追憶過往。亭臺樓閣里的點滴回憶也只得她自己收在腦海里,看著園子里的丫頭姑娘們追捕蝴蝶、吟詩作樂,便無奈地感慨一句:“我像他們這么大的時節(jié)……”
令人唏噓的是,曾經(jīng)那么奢靡風光的賈府,最后連一個老太太一個體面的葬禮都辦不起來??吹竭@里,我心里就不覺地升起一陣“樹倒猢猻散”的悲戚來。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。紅樓夢里的小社會,反映出了一個表面是如此光鮮亮麗的人,內(nèi)心深處也會有寂寞。有的時候,正因為園子太大,才讓空虛有了“容身之地“,繁華落盡,無處話凄涼。
紅樓夢第66回讀后感精選篇3
“我們太年輕,年輕鬧著要整天的,但不知道他一直很自由。”但由于我們有“麻煩”的自由,自由不是足以證明我們做到了,也許在某些方面,我們是在一個偶然的機會問同桌“頑皮”:“為什么林黛玉葬花”同桌回答說:“因為她很無聊。”從這個時代認為它肯定是無聊會去葬花。
在初中就包括聽說《紅樓夢》是本百科知識全書,學生必讀物。由于是中國古文,我第一次讀《紅樓夢》真不應該知道它哪里好,只知道有一個不務事的賈寶玉,還有就是一個知書達理的林黛玉。
第二次世界都是我們因為我在書店能夠買到自己一本白話文的《紅樓夢》,但無論是學習古文的還是現(xiàn)代白話文的,都沒有進行介紹企業(yè)為何書名叫《紅樓夢》而作者個人眼中的《紅樓夢》又是一個怎樣的?通過讀書中的內(nèi)容我只能把這個題目管理理解為:年少無知,勝似夢一場。這里我只是從主人的角度分析理解,要是從當時的時代發(fā)展背景則可以直接理解為:物是人非,千變?nèi)f化。
有人說,“紅樓夢”是藥,處方和治療方法都記錄在這本書的工作;有人說,“紅樓夢”是教科書,書中有很多教人生活技能;一些人寫說“紅樓夢”是本愛情小說,賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛情故事。
而我個人認為《紅樓夢》是本反封建之書,在書中對于林黛玉廣讀詩書,可在賈府她只說自己一個略懂;而賈寶玉身為官仕子弟學習不好導致官場,只喜歡通過玩樂;地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛的人卻不能生活在一起。
一是批評無才的婦女是美德;二是批評官場;二是批評封建等級制度。
我不覺得林黛玉的.花兒無聊,我覺得她們是不高興。這是對封建禮教強烈不滿和無法抗拒的憤怒無奈的表現(xiàn)。《紅樓夢》是一個悲劇性的結局,他們都放棄了“壞”去追隨制度。當我們放棄,最終做了我們不想做的事,我們?nèi)匀粫芎?,但我們已?jīng)失去了我們的本色。
今天的世界上還沒有這樣嗎?想想支配我們的生活規(guī)定外箱,有點出界被認為是“乖”我們的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”?現(xiàn)在還有多少人堅持“淘氣”?
當人生發(fā)展走到盡頭,我們自己會不會感嘆,這又是進行一場《紅樓夢》?
紅樓夢第66回讀后感精選篇4
以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種。種矛盾復雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
紅樓夢第66回讀后感精選篇5
讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。
紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利。種。種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著。
“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任歸到萬惡的封建社會,以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒。唐言,一把辛酸淚”的感嘆!