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說(shuō)文明議論文作文素材篇1

時(shí)光荏苒，回首過(guò)往，展望未來(lái)。中華歷史上下五千年，記載著我們祖先的辛勤與智慧，孕育了一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化。黃河長(zhǎng)江奔騰千里，象征著中華文明永不泯滅。

文明是什么?有的人認(rèn)為是一種精神，有的人認(rèn)為是良好的社會(huì)秩序，有的人認(rèn)為是一個(gè)人的修養(yǎng)。但你做到以上條件就真的是文明的人嗎?不!文明是一種責(zé)任，是應(yīng)該付出行動(dòng)的責(zé)任。

文明塑造一個(gè)優(yōu)秀的人。孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”意在說(shuō)明，一個(gè)人的成功定要學(xué)習(xí)文明。身為一名華夏兒女，炎黃子孫，我們的血液里流淌著文明。所以文明應(yīng)是我們首要追求的事。若你想要成功，首先你得培養(yǎng)文明的習(xí)慣。如果你擁有高學(xué)位或者高薪工作，卻做著隨地吐痰，亂扔垃圾，說(shuō)臟話的等不文明行為，你認(rèn)為社會(huì)會(huì)認(rèn)可你這個(gè)高學(xué)位高工資的人嗎?你注定只能為社會(huì)所唾棄。

所以，文明對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)氣質(zhì)有幫助，與自己的工作更是息息相關(guān)。一個(gè)人講文明則是對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種體現(xiàn)，我們需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，需要把文明銘記在心，并且滋潤(rùn)發(fā)芽。

文明塑造一個(gè)優(yōu)秀的城市。城市由文明而美麗，由文明而輝煌，由文明而生機(jī)勃勃，由文明而走向繁榮富強(qiáng)。一個(gè)城市的整體風(fēng)貌不僅靠個(gè)別偉大人物和政府所制定的規(guī)章制度，重點(diǎn)在于此城市中的公民的知覺(jué)遵守。若我們生活的城市沒(méi)有亂闖紅燈，沒(méi)有惡語(yǔ)相撞，沒(méi)有打架斗毆等不文明現(xiàn)象。那么我們的`城市將其樂(lè)融融，我們所處城市將陽(yáng)光普照大地。

一個(gè)城市如能夠擁有文明的面貌，那么他在歷史長(zhǎng)河中的富裕與輝煌便會(huì)計(jì)日而待。文明是一個(gè)城市給予我們的責(zé)任。

文明造就一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。文明使中國(guó)少年強(qiáng)大。少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，少年智則國(guó)家智，少年屹立于世界則國(guó)家屹立于世界。一個(gè)少年的文明決定著一個(gè)國(guó)家的文明，少年文明則國(guó)家文明。

一個(gè)國(guó)家能否強(qiáng)大，大大取決于此國(guó)家的文明程度。此國(guó)家若文明，那么他與其他國(guó)家便能和睦相處，文明外交。因?yàn)榇蠹叶疾辉竿?ldquo;野蠻人”有所往來(lái)。一個(gè)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與美好明天，需要我們新一代年輕人帶頭創(chuàng)造。深入貫徹“富強(qiáng)，民主，文明，和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。走好這一代的長(zhǎng)征路。文明是對(duì)一個(gè)國(guó)家的責(zé)任。

文明是一種責(zé)任，是成就自我的責(zé)任，是聞名城市的責(zé)任，是國(guó)家繁榮強(qiáng)大，連接中西，連接世界的責(zé)任。

從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓我們和著微風(fēng)與陽(yáng)光，蕩漾在文明的河流中，駛向更關(guān)闊的遠(yuǎn)方。

說(shuō)文明議論文作文素材篇2

遙想歷史數(shù)千載，多少民族曾各自繁衍，無(wú)數(shù)國(guó)家又盡為陳?ài)E，唯獨(dú)中華文明至今仍然繁盛。何故?柔軟又堅(jiān)實(shí)，剛?cè)岵?jì)，韌性使然也。

靈龜負(fù)書(shū)，丹甲青文，使文化肇始，百家爭(zhēng)鳴。始皇同文，由繁趨簡(jiǎn)，秦篆漢隸，自曲轉(zhuǎn)直。晉書(shū)俊秀，唐楷端莊，漢字本柔，于歷史演進(jìn)中靈動(dòng)轉(zhuǎn)化;繼承傳統(tǒng)，延續(xù)歷史;漢字本固，堅(jiān)守傳承文明之職，萬(wàn)變不離其宗。既有象形生動(dòng)、筆畫(huà)靈活，也有橫平豎直、鋼削斧鑿，漢字以柔軟為表，堅(jiān)實(shí)為里，始終富有韌性，使得交流障礙可破，文書(shū)效率大增，故能延續(xù)文化以得生存，順應(yīng)潮流更加權(quán)重。文字是文明的載體，漢字的韌性，賦予中華文明獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。口音有異書(shū)寫(xiě)相同，地隔萬(wàn)里文字一致。這種相同和一致把中華民族凝聚為一體，使中華文明一脈相承。

文字如此，思想亦然。近代以來(lái)，面臨"三千年未有之變局"，鴉片傾銷(xiāo)宇內(nèi)，艦炮摧損國(guó)門(mén)，天朝大國(guó)成舊夢(mèng)，亡國(guó)滅種在眼前。中華文明的傲骨暫時(shí)蟄伏，轉(zhuǎn)用以柔克剛的策略。但是此柔軟并非是脆弱，而是"師夷長(zhǎng)技以制夷"。魏源作《海國(guó)圖志》開(kāi)眼看西方，張之洞作《勸學(xué)篇》明中體西用。

如今，韌性仍深深根植于我們的血脈之中。建國(guó)以來(lái)，改革至今，我國(guó)在挫折中自省，在曲折中自強(qiáng)，篳路藍(lán)縷，堅(jiān)忍不拔，終于成為世界強(qiáng)國(guó)，即將成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體?？擅绹?guó)卻執(zhí)意設(shè)置修昔底德陷阱，開(kāi)打貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)，欲扼中國(guó)發(fā)展，唱衰中國(guó)前景?？芍袊?guó)有膽有識(shí)，不畏懼，不顢頇。我們有如華為一般的企業(yè)，自主研發(fā)，全力創(chuàng)新，可與美國(guó)奉陪到底一較高下?？纱蛞部烧劊覀冄员匦?、行必果，占據(jù)道德高地，拿出誠(chéng)意，講究策略。我們有控制稀土的反制手段，我們有調(diào)控購(gòu)買(mǎi)農(nóng)產(chǎn)品的余地。不卑不亢，進(jìn)退有節(jié)，依靠韌性的發(fā)揮，我們能夠占據(jù)這場(chǎng)爭(zhēng)端的主動(dòng)權(quán)。

韌性使中華文明歷經(jīng)千載不斷絕，歷經(jīng)磨難永存續(xù)。守住韌性，把握韌性，則中華文明的未來(lái)，必然更加輝煌燦爛。

說(shuō)文明議論文作文素材篇3

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。歷來(lái)我國(guó)勞動(dòng)人民重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。就儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”就像一個(gè)軍人的使命一樣。

表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。當(dāng)然，著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。

注意公共場(chǎng)所禮儀。我們所說(shuō)的公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購(gòu)物等方面。而校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。關(guān)于升旗儀式，最為莊嚴(yán)。凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

我們要謙恭禮讓。學(xué)會(huì)謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。

每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。

文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。

講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。

著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。

說(shuō)文明議論文作文素材篇4

中國(guó)是禮儀之邦，從周公制禮開(kāi)始，我們的民族一直強(qiáng)調(diào)“禮法并用”，用禮儀規(guī)范我們的生活，也潤(rùn)澤我們的道德。然而，在物欲橫流的今日，許多古老的文明道德已被潮流所湮沒(méi)，被時(shí)代所遺忘?，F(xiàn)在的人們崇尚的更多的是“利”，而把“禮”拋之于腦后，到處是又冰又冷的眼神，到處充滿了明爭(zhēng)暗斗的氣息。在這個(gè)人情日益變得冷漠的空間，確乎是需要更多的“文明禮儀”的溫暖。

當(dāng)我們重拾“禮儀”話題的時(shí)候，很多人會(huì)自然地聯(lián)想到國(guó)家元首會(huì)晤之時(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)的紅地毯、威武的儀仗隊(duì)、馨香的花束、親切的握手，想到莊重的會(huì)場(chǎng)上井然有序的座位、整齊的著裝、端正的身姿、不茍言笑的面容，或者想到從東洋舶來(lái)的“茶道”繁瑣的程序，從西洋引進(jìn)的“西餐”左刀右叉的高雅，似乎“禮儀”是處于特殊地位的人在特殊的場(chǎng)合所需要的擺設(shè)，而全然忘卻了“禮儀”實(shí)際上是所有人日常生活的細(xì)節(jié)。

當(dāng)今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當(dāng)作歧視他人的工具。我們不無(wú)心寒地看到，有時(shí)在公車(chē)上一些“時(shí)尚達(dá)人”“優(yōu)雅地”占著位子，看見(jiàn)羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷;如果有衣著不如自己光鮮的人站在自己的身邊，他們會(huì)投以鄙夷的白眼，嘴中還會(huì)嘟囔著“鄉(xiāng)巴佬，沒(méi)文化”之類(lèi)的碎語(yǔ)，然后繼續(xù)滔滔不絕地聊著自己和某位“上流人士”的交情，并以幾句散裝的“外語(yǔ)”標(biāo)榜自己的身份和內(nèi)涵。他們文明嗎?不，我認(rèn)為不!他們不配擁有知識(shí)，擁有文化!他們不知什么是尊老愛(ài)幼嗎?不知什么是文明禮儀嗎?他們當(dāng)然知道，但卻用自己的一點(diǎn)薄識(shí)來(lái)充當(dāng)文明的外皮，以輕視他人來(lái)抬高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質(zhì)的內(nèi)涵——愛(ài)己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。

文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊(duì)候車(chē)時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對(duì)不起”;可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽(tīng);可以是一句問(wèn)好，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關(guān)愛(ài)其實(shí)就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當(dāng)今社會(huì)許多大事件都源于一些小矛盾，這不禁令我深思：爭(zhēng)強(qiáng)斗狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細(xì)節(jié)中的禮儀，也許就不會(huì)發(fā)生不應(yīng)發(fā)生的事了。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。

如果說(shuō)人生是樹(shù)，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹(shù)葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹(shù)碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)文明禮儀，從我做起，從細(xì)節(jié)做起!

說(shuō)文明議論文作文素材篇5

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不再錢(qián)袋。如果你失去了文明，你就徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去做人的真諦。

文明的社會(huì)，需要文明的我們。文明能體現(xiàn)出國(guó)家的文化程度，所以我們更要講文明。但我們不能把文明當(dāng)做“紙上談兵”，我們要把文明融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華民族自古以來(lái)素有“文明之國(guó)”之稱，是一個(gè)從來(lái)都講究文明的古國(guó)。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，作為中華民族的未來(lái)，我們不應(yīng)該繼承嗎?尊老愛(ài)幼是一種美德，是一種文明，樂(lè)于助人也是一種美德，一種文明。每當(dāng)清晨，你甜甜地對(duì)別人問(wèn)聲好，別人的心里必定會(huì)很高興。一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明，而文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。文明禮儀其實(shí)是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。例如：進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén);坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾.......這些都可以看出你有良好的文明禮儀。

打開(kāi)記憶的閘門(mén)，那是陽(yáng)光明媚的早晨，我漫步在萬(wàn)綠園，沐浴著陽(yáng)光，欣賞著早晨開(kāi)放的花朵，心情高興極了。忽然，一個(gè)大約三四歲的小妹妹朝我走來(lái)，也許是一直在盯著手上的牛奶，根本沒(méi)有看到前方有人，手上的牛奶灑在了我的黑色運(yùn)動(dòng)褲上。她不知所措的望著我，似乎在等待著我的一頓訓(xùn)，嘴里說(shuō)：“大姐姐，對(duì)不起，我不是故意的。”我望著她，不想讓這張充滿純真的臉蛋沒(méi)有了笑容。我蹲了下來(lái)，對(duì)她說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，小妹妹，下次你要看路點(diǎn)。”她看了我，仿佛知道了什么，點(diǎn)了點(diǎn)頭，高興的走了。這時(shí)，我仿佛看到了雷鋒叔叔在向我微笑，好像在向我所做的一切在贊許我。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

文明禮儀是自身的修養(yǎng)。它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)。雖然微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生應(yīng)該有的文明禮儀，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有文明禮儀的人，不算高尚，別人陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的社會(huì)有出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!