《送人東游》由溫庭筠所寫的一首送別詩。全詩意境雄渾壯闊，慷慨悲涼，毫無作者“花間詞派”婉約纖麗的文風。接下來讓我們一起來學(xué)習一下這首古詩吧。

　　《送人東游》

　　作者：溫庭筠

　　荒戌落黃葉，浩然離故關(guān)。

　　高風漢陽渡，初日郢門山。

　　江上幾人在，天涯孤棹還。

　　何當重相見，樽酒慰離顏。

　　《送人東游》【注解】

　?、?荒戍：荒廢的軍隊防地。

　?、?浩然：豪邁堅定的樣子。指遠游之志甚堅。

　?、?漢陽渡：湖北漢陽。郢門山：即荊門山。

　?、?棹：這里指船。

　?、?何當：何時。樽酒：猶杯灑。

　　《送人東游》【韻譯】

　　在荒涼的古壘，在落葉的時分;你懷浩氣東去，離別久居鄉(xiāng)關(guān)。

　　高風正好掛帆，直達古渡漢陽;待到日出之時，便到了郢門山。

　　你在漢陽那邊，還有幾個友人?孤舟漂泊天涯，盼你早日歸還!

　　不知要到何時，你我才能重見;還是多飲幾杯，暫慰別離愁顏。

　　《送人東游》【評析】

　　《送人東游》是一首送別詩。全詩意境雄渾壯闊，慷慨悲涼，毫無作者“花間詞派”婉約纖麗的文風。“浩然離故關(guān)”一句確立了詩的基調(diào)，由于離人意氣昂揚，就使得黃葉飄零、天涯孤棹等景色顯得悲涼而不低沉，因而慷慨動人。詩的最后一句透露出依依惜別的情懷，雖是在秋季送別，卻無悲秋的凄楚，這在同類秋季送別詩中是不多見的。

　　詩題為《送人東游》，所送何人不詳?？丛娭械孛荚诮窈笔?，可知是溫庭筠宣宗大中十三年(八五九年)貶隋縣尉之后，懿宗咸通三年(八六二年)離江陵之前的作品，很可能作于江陵，詩人時年五十左右。詩人在秋風中送別友人，倍感凄涼，對友人流露出關(guān)切，表現(xiàn)了兩人深厚的友誼。這首詩意境悲涼雄壯，情真意切，質(zhì)樸動人。

　　關(guān)于本詩的發(fā)端，清人沈德潛曰：“起調(diào)最高。”(《唐詩別裁》)試想：地點既傍荒涼冷落的古堡，時令又值落葉蕭蕭的寒秋，此時此地送友人遠行，那別緒離愁，將何以堪!然而出人意料，接下去詩思卻陡然一振：“浩然離故關(guān)”—友人此行，心浩然有遠志。氣象格調(diào)，自是不凡。

　　頷聯(lián)兩句互文，意為：初日高風漢陽渡，高風初日郢門山。初日，點明送別是在清晨。漢陽渡，長江渡口，在今湖北省武漢市;郢門山，位于湖北宜都縣西北長江南岸。兩地一東一西，相距千里，不會同時出現(xiàn)在視野之內(nèi)，這里統(tǒng)指荊山楚水，從而展示遼闊雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、颯颯秋風、杲杲旭日，為友人壯行色。

　　頸聯(lián)仿效李白“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)而賦予兩重詩意：詩人一面目送歸舟孤零零地消失在天際，一面遙想江東親友大概正望眼欲穿，切盼歸舟從天際飛來。幾人，猶言誰人。“江上幾人在”，想象歸客將遇見哪些故人，受到怎樣的接待，是對友人此后境遇的關(guān)切;詩人早年曾久游江淮，此處也寄托著對故交的懷念。

　　尾聯(lián)寫當此送行之際，開懷暢飲，設(shè)想他日重逢，更見惜別之情。

　　這首詩逢秋而不悲秋，送別而不傷別。如此離別，在友人，在詩人，都不曾引起更深的愁苦。詩人只在首句稍事點染深秋的蒼涼氣氛，便大筆揮灑，造成一個山高水長、揚帆萬里的遼闊深遠的意境，于依依惜別的深情之中，回應(yīng)上文“浩然”，前后緊密配合，情調(diào)一致。結(jié)尾處又突然閃出日后重逢的遐想。論時間，一筆宕去，遙遙無期;論空間，則一勒而收，從千里之外的“江上”回到眼前，構(gòu)思布局的縱擒開合，是很見經(jīng)營的。

　　《送人東游》【講解】

　　詩題本作《送人東游》，但注云：“一作東歸”，我以為原本應(yīng)是“東歸”，因為詩中有“天涯孤棹還”一句可知。但也許有人看了“浩然離故關(guān)”一句，便以為是東游，就改了題目。以誤傳誤，至今未改難?，F(xiàn)在我認定這是一首送友人東歸的詩。

　　起二句點明題目：在黃葉紛紛墜落的荒城中，你浩然有出關(guān)回鄉(xiāng)之志。“故關(guān)”即“舊關(guān)”或“古關(guān)”，顧予咸注引庾信詩“函谷故關(guān)前”，則此處恐怕也是指函谷關(guān)。大約有人以為“故關(guān)”即“故鄉(xiāng)”，因此把詩的內(nèi)容誤為送人東游了。“荒戍”是荒涼的邊城，可知送人之處不在都城，而在邊遠的小邑。頷聯(lián)寫景，點出東歸的目的地，可知這位朋友是回到江漢之間的老家去。頸聯(lián)抒情，從詩意來看，這兩句也是倒裝句。你是天涯孤客，現(xiàn)在回歸老家，在這個江漢流域中，有幾個老朋友還生存著呢?這是對東歸友人的寂寞不得志表示同情，也感慨那邊的舊友凋零，久無消息。結(jié)尾二句，表惜別之情，希望有朝一日，重新相見，大家喝一杯酒，以慰籍離別之情。情字不協(xié)韻，就用“顏”字代替。“何當”，唐人語，詩中常見，即“何時”、“何緣”。 

　　這是五言律詩的正格。起承轉(zhuǎn)合，思維邏輯很清楚。中間二聯(lián)，一寫景，一抒情，也符合于宋人一虛一實的要求。結(jié)句所表達的也是一般人臨歧握別時的思想言語。無論從思想性或藝術(shù)性來衡量，這首詩都只是平穩(wěn)而已，不能說有什么特長，在溫庭筠的全部作品中，它也排不到上乘。但是，溫庭筠生于晚唐，他的詩就列入晚唐詩。而晚唐詩是為后世詩論家所瞧不起的。高棅編選《唐詩品匯》，把晚唐詩人幾乎都列入“馀響”一級。后來他選定《唐詩正聲》(《唐詩品匯》的簡編本)，就根本不選晚唐詩。可知他以為晚唐詩中，沒有正聲。這種過于輕視晚唐詩的成見，使許多詩人的作品不能獲得公正的評價。溫庭筠、李商隱的那些秾麗的艷情詩，太突出了，為初、盛、中唐所未有，即使鄙薄晚唐詩的詩論家，也不能不另眼相看。至于溫庭筠的那些歌詠行旅，游覽山寺的五言律詩，就被壓在“馀響”中，似乎遠不如他的前輩詩人了?，F(xiàn)在，我們即以這首《送人東歸》為例，如果把它編在劉長卿、戴叔倫等大歷詩人的詩集中，恐怕也不會有人發(fā)覺是誤入。在《唐詩品匯》中，劉長卿、戴叔倫的五言律詩都列入“接武”一級，我就不能不為溫庭筠叫屈了。

　　溫庭筠的詩，文字與意境都比李商隱淺顯，論藝術(shù)性，這是他的短處;論大眾化，這是他的長處。韋縠《才調(diào)集》選溫庭筠詩六十一首，李商隱詩四十首，為全書諸詩人中選詩最多的，這就反映著溫、李詩在五代時的盛行，同時也說明了北宋初時行西昆體的淵源。而溫庭筠詩在當時，比李商隱有更多的讀者，也由此可見。

　　宋代以后，情況一變。秾麗詩以李商隱為代表，選了李商隱就不選溫庭筠。五言律詩因為屬于晚唐而被輕視。于是溫庭筠在唐詩中的地位大大地被貶低了。

　　賀裳著眼于溫庭筠詩集中的一大半艷體詩，因而說他不能淡遠、雅正和自然，現(xiàn)在我從溫庭筠的五、七言律詩中摘選幾聯(lián)并不秾麗的名句，以供讀者評品，大概可以證明溫庭筠不是不能作淡雅自然的詩吧!

　　《送人東游》【作者介紹】

　　溫庭筠 (約801—866)，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐初宰相溫彥博之后裔?！缎绿茣放c《舊唐書》均有傳。年輕時才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩與李商隱齊名，并稱“溫李”。詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。

　　溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據(jù)考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，后定居于鄠縣(今陜西戶縣)郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。詩辭藻華麗，少數(shù)作品對時政有所反映。溫庭筠早年以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。唐宣宗朝試宏辭，代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。詩詞工于體物，設(shè)色麗，有聲調(diào)色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。多寫女子閨情，風格濃艷精巧，清新明快。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖。