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            詩(shī)詞鑒賞

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            古詩(shī)詞優(yōu)爾供稿

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            有關(guān)端午節(jié)的最出名古詩(shī)

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            1、《端午》

            唐·文秀

            節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;

            堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

            2、《已酉端午》

            元代·貝瓊

            風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,汨羅無(wú)處吊英靈。

            海榴花發(fā)應(yīng)相笑,無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

            3、《競(jìng)渡歌》

            唐·張建封

            五月五日天晴明·,楊花繞江啼曉鷹;

            使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;

            使君出時(shí)皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引;

            兩岸羅衣?lián)浔窍?,銀釵照日如霜刃;

            鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來(lái);

            棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷;

            鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬;

            坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;

            前船搶水已得標(biāo),后船失勢(shì)空揮撓。

            4、《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

            宋代·歐陽(yáng)修

            五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳

            正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。

            5、《浣溪沙·端午》

            宋代·蘇軾

            輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。

            流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,

            小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

            6、《端午》

            唐·李隆基

            端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

            鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

            事古人留跡,年深縷積長(zhǎng)。

            當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。

            億兆同歸壽,群公共保昌。

            忠貞如不替,貽厥后昆芳。

            7、《小重山·端午》

            元代·舒頔

            碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)。

            細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)??浙皭潱l(shuí)復(fù)吊沅湘。

            往事莫論量。千年忠義氣,日星光。

            離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼。

            8、《乙卯重五詩(shī)》

            宋代·陸游

            重五山村好,榴花忽已繁。

            粽包分兩髻,艾束著危冠。

            舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。

            日斜吾事畢,一笑向杯盤。

            9、《七律·端午》

            唐·殷堯藩

            少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生;

            不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。

            鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;

            千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

            10、《端午三殿宴群臣探得神字》

            唐·李隆基

            五月符天數(shù),五音調(diào)夏鈞。

            舊來(lái)傳五日,無(wú)事不稱神。

            穴枕通靈氣,長(zhǎng)絲續(xù)命人。

            四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新。

            方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣。

            進(jìn)對(duì)一言重,遒文六義陳。

            股肱良足詠,鳳化可還淳。

            端午節(jié)簡(jiǎn)介

            端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等,源自天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午,蒼龍七宿飛升至正南中天,是龍飛天的吉日,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍?jiān)谔?rdquo;。端午日龍星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵;在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體,節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗,這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承,至今不輟。

            端午節(jié)的習(xí)俗

            1、吃粽子

            端午吃粽子也是一個(gè)重要習(xí)俗,粽子又被稱為“筒粽”、“角黍”,每年端午節(jié)家家戶戶都會(huì)浸糯米、洗粽葉、包粽子。每個(gè)地方的粽子口味和餡料都有所不同,粽子最初為了祭祀祖先神靈,但是屈原投江那天也正是五月初五,人們不忍心江中的魚蝦吃掉屈原的身體,便向江中的魚蝦投入粽子。粽子的起源遠(yuǎn)早于屈原時(shí)期,為了紀(jì)念屈原,后人才堅(jiān)持端午吃粽子,慢慢就形成了這樣的習(xí)俗。吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)各地都盛行,也是對(duì)偉大詩(shī)人屈原的懷念。

            2、拴五色絲線

            傳統(tǒng)之俗,用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩,系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上,自五月五日系起,一直至七夕“七娘媽”生日,才解下來(lái)連同金楮焚燒。還有一說(shuō),在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天,把五彩線剪下來(lái)扔在雨中,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,謂之可去邪祟、攘災(zāi)異,會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)。

            3、佩香囊

            端午節(jié)這天小孩子佩戴香囊的習(xí)俗據(jù)說(shuō)有避邪驅(qū)瘟的含義,而在南方,年輕男女還會(huì)通過香囊來(lái)表達(dá)各自的愛意。香囊形狀萬(wàn)千,小巧可愛,但它不僅僅是裝飾品而已。香囊內(nèi)通常會(huì)裝有中草藥、香藥、朱砂、雄黃等,具有驅(qū)蟲防病的功效。外面由絲布包著,再用彩色絲線纏繞固定,最后再用彩綢刺繡,五顏六色的香囊十分炫彩奪目。

            4、飲雄黃酒

            雄黃酒有驅(qū)蟲解毒的功效,多喝還能養(yǎng)顏美容。端午節(jié)喝雄黃酒,寓意驅(qū)除病魔。人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等,再用酒涂小兒耳鼻、肚臍,以驅(qū)毒蟲。這些活動(dòng),從衛(wèi)生角度來(lái)看,還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌,飲蒲灑也頗有益。

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