驚蟄節(jié)氣在二十四節(jié)氣中排行地三，又被叫做“啟蟄”，這個節(jié)氣的農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關，驚蟄節(jié)氣在農(nóng)耕上有著相當重要的意義，下面是9252兒童網(wǎng)小編給大家?guī)淼亩墓?jié)氣驚蟄的古詩(精選),以供大家參考!

二十四節(jié)氣驚蟄的古詩

《奉和御製中和》

年代：宋作者：楊億

佳節(jié)更春晦，長標令甲名。

天淵搖綠浪，仙杏吐丹榮。

連皷將驚蟄，高枝已變鶯。

云謠傳下土，漢曲被新聲。

《觀田家》

【唐代】韋應物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉稟無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

《聞蛙》

年代：宋作者：趙蕃

驚蟄已數(shù)日，聞蛙初此時。

能如喜風月，不必問官私。

《蚊雷》

年代：宋作者：趙時韶

朝來伏地悄無聲，入夜轟轟屋底鳴。

堪笑不能驚蟄戶，空將胡蝶夢魂驚。

《游玉泉》

年代：宋作者：朱翌

坡陀石上大紳垂，踞石跏趺世慮微。

奉引有春扶屐去，送歸生月帶星稀。

一時花木助歡笑，四雇風云入指揮。

是日乃書驚蟄節(jié)，鳴蛙已傍小池歸。

二十四節(jié)氣的驚蟄詩句

1、輕雷隱隱初驚蟄(宋·范成大·《秦樓月/憶秦娥》)

2、初驚蟄(宋·范成大·《秦樓月/憶秦娥》)

3、一雷驚蟄始(唐·韋應物·《觀田家》)

4、深慮驚蟄蟲(宋·彭龜年·《燕居十六首》)

5、早雷驚蟄戶(南北朝·庾信·《奉和法筵應詔詩》)

6、恰似春雷未驚蟄(明·唐寅·《清溪松陰圖》)

7、何得龍蛇已驚蟄(宋·黃庭堅·《李君貺借示其祖西臺學士草圣并書帖一編二軸》)

8、春雷驚蟄余(唐·賈島·《義雀行和朱評事》)

9、雷動風行驚蟄戶(宋·陸游·《春晴泛舟》)

10、春雷驚蟄戶(宋·陸游·《市飲》)

11、雨催驚蟄候(宋·陳棣·《春日雜興五首》)

12、雷雨還驚蟄(宋·宋無·《蕃厘觀感瓊花》)

13、新春甫驚蟄(宋·蘇轍·《游景仁東園》)

14、新雷驚蟄龍(宋·張栻·《寒食前三日野步烏龍山中石上往往多新芽手擷》)

15、蒼龍驚蟄背磨空(宋·杜德源·《安濟橋》)

16、百蟲誤驚蟄(宋·楊時·《冬至日聞雷》)

17、驚蟄已數(shù)日(宋·趙蕃·《聞蛙》)

18、春雷已驚蟄(宋·方回·《修石山》)

19、只恐揮毫驚蟄龍(宋·王炎·《魏倅同杜仲高游黃龍洞次韻》)

20、是日乃書驚蟄節(jié)(宋·朱翌·《游玉泉》)

驚蟄的傳統(tǒng)習俗

驚蟄吃梨

民間有農(nóng)民流傳俗語“驚蟄吃了梨，一年都精神”，梨與離諧音，民間相傳，驚蟄吃梨可以和莊稼蟲害遠離，寓意祈愿風調(diào)雨順豐收有余。

驚蟄炒豆

在一些地方，有驚蟄日農(nóng)民吃炒豆的習俗，人們將黃豆浸泡在鹽水里一段時間，然后在鍋里炒出噼啪之聲，意思是蟲子在鍋中受熱煎熬所發(fā)蹦跳聲音。

驚蟄蒙鼓皮

在一些農(nóng)村驚蟄這天要蒙鼓皮。相傳驚蟄時節(jié)雷神敲響鼓，喚醒萬物，春神到人間，民間也要順應天時蒙鼓皮，以助神威。

驚蟄祭白虎

農(nóng)村老人講，驚蟄這天祭白虎能夠祛百邪，除百害。如果覺得年頭不順犯小人，要在驚蟄之日祭白虎，祈求一年平安順利，驅(qū)除小人和病害。

驚蟄吃烙餅

在部分農(nóng)村，驚蟄之日烙的餅子上要有龍鱗的圖案，包的餃子上要有龍牙，用龍在人間的寓意期盼吉祥平安。

驚蟄祭雷神

農(nóng)村老輩人說，驚蟄是雷神節(jié)日，有俗語云，天上雷公，人間舅公，說的是雷公地位的重要性，驚蟄祭雷神，以盼雷神喚醒萬物，春滿人間。

驚蟄打小人

農(nóng)村里，在驚蟄這天會用清香，艾葉煙熏家中四角，以香味驅(qū)趕家中蟲害和霉味，婦人將準備好的衣紙小人拿到路邊用鞋子拍打，用剪刀剪斷小人舌頭手腳并點燃，以示把小人趕走，不受小人糾纏。

驚蟄戴龍尾帽

在有些地方農(nóng)村，驚蟄這天，用線串起彩色布條和秸稈連接成條形狀，戴在小孩的帽子上，以示龍體在此祛邪避災。

驚蟄咒雀

在農(nóng)村里驚蟄這天清晨，鄉(xiāng)村孩子要拿上臉盆在田埂上敲打，唱咒雀詞，目的是讓鳥雀在莊稼成熟的季節(jié)，不要啄食谷物，表示農(nóng)民愛惜谷物的表現(xiàn)。