“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”是什么意思_出處是哪里 詩(shī)詞名句
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通過對(duì)文言文的翻譯了解,能夠感知文本蘊(yùn)含的道理以及所體現(xiàn)的意義,下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”意思及出處,可以幫助大家更好的了解“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”是什么意思?出自哪里?下面就是“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”詳細(xì)的意思解釋,希望可以幫助到大家。
“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”是什么意思?
“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”的意思是:這樣美好的春天,寶貴的時(shí)光如何度過呢?使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢?
“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”出處是哪里?
“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”出自明代湯顯祖的《牡丹亭·游園·皂羅袍》。全文如下:
《牡丹亭·游園·皂羅袍》
原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。
作者簡(jiǎn)介
湯顯祖(1550—1616),中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍,號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族,江西臨川人。公元1583年(萬歷十一年)中進(jìn)士,任太常寺博士、禮部主事,因彈劾申時(shí)行,降為徐聞典史,后調(diào)任浙江遂昌知縣,又因不附權(quán)貴而免官,未再出仕。曾從羅汝芳讀書,又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面,反對(duì)擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》,合稱《玉茗堂四夢(mèng)》,以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上,和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名,在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。
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1、“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的意思是什么?
2、“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”的意思是什么?
3、“大凡物不得其平則鳴”的意思是什么?
4、“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”的意思是什么?
5、“山不在高,有仙則名”的意思是什么?
6、“世有伯樂,然后有千里馬。”的意思是什么?

“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”的意思是:這樣美好的春天,寶貴的時(shí)光如何度過呢?使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢?
“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”出處是哪里?
“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”出自明代湯顯祖的《牡丹亭·游園·皂羅袍》。全文如下:
《牡丹亭·游園·皂羅袍》
原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。
作者簡(jiǎn)介
湯顯祖(1550—1616),中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍,號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族,江西臨川人。公元1583年(萬歷十一年)中進(jìn)士,任太常寺博士、禮部主事,因彈劾申時(shí)行,降為徐聞典史,后調(diào)任浙江遂昌知縣,又因不附權(quán)貴而免官,未再出仕。曾從羅汝芳讀書,又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面,反對(duì)擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》,合稱《玉茗堂四夢(mèng)》,以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上,和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名,在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。
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1、“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的意思是什么?
2、“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”的意思是什么?
3、“大凡物不得其平則鳴”的意思是什么?
4、“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”的意思是什么?
5、“山不在高,有仙則名”的意思是什么?
6、“世有伯樂,然后有千里馬。”的意思是什么?
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