一日三餐，婚喪嫁娶，都有明確的花費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)?？滴跄觊g海寧籍大清官許汝霖制訂的《德星堂家訂》，綿延數(shù)百年。至今，其11代孫許偉平，仍恪守著這個(gè)祖上傳下來的“老規(guī)矩”。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的滄桑歲月里，在“小氣”還是“節(jié)儉”的爭(zhēng)議中，許偉平的選擇和堅(jiān)持，不僅讓“老規(guī)矩”在他手上得以傳承，也在其兒子那里得以延續(xù)。他也因此成為浙江省好人榜中，“勤儉節(jié)約好人”第一人。

　　家規(guī)家訓(xùn)，這個(gè)厚重的文化基因，無論歲月更迭，始終流淌在許家子孫的血脈中，其強(qiáng)大的生命力令人敬畏。去年以來，海寧市把推行家規(guī)家訓(xùn)，作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手，塑造價(jià)值觀、人生觀、世界觀的根脈，開始著手挖掘家規(guī)家訓(xùn)、推廣家規(guī)家訓(xùn)、弘揚(yáng)家規(guī)家訓(xùn)，無數(shù)個(gè)許偉平式的人物走進(jìn)大眾視野，家規(guī)家訓(xùn)重回人們的精神世界。

　　審視家訓(xùn)

　　挖掘“三觀”的根基

　　錢塘潮涌的鹽官鎮(zhèn)，歷史上名人輩出。這些名人凝結(jié)自己一生處世哲學(xué)的家規(guī)家訓(xùn)，不僅成為子孫后代的處世寶典，也不斷浸潤著豐厚的鹽官文化。

　　幾百年來，陸氏家訓(xùn)、陳氏家訓(xùn)、查氏家訓(xùn)、高氏家訓(xùn)等一大批家規(guī)家訓(xùn)，在當(dāng)?shù)貜V為傳播，而許汝霖制訂的《德星堂家訂》更是被收入中華家訓(xùn)，其影響力僅次于《曾國藩家書》。

　　許汝霖最高官至吏部尚書，但告老返鄉(xiāng)之時(shí)，卻將用了幾十年的鋪蓋全部帶回家中。在許氏家族口口相傳的這個(gè)節(jié)儉小故事，許偉平年幼時(shí)就被植根于心靈。而父母的言傳身教，也讓祖輩留下的《德星堂家訂》，成為許偉平一生的行為規(guī)范。

　　一雙皮鞋穿了十幾年，一條皮帶系了28年，一塊手表用了20年。“節(jié)儉養(yǎng)德”的祖訓(xùn)在許偉平的身上刻下了深深的烙印，兒子結(jié)婚之時(shí)，許偉平依然根據(jù)祖上留下的“老規(guī)矩”，把按照風(fēng)俗要辦的30桌宴席壓縮到11桌，省下的錢悉數(shù)捐給了當(dāng)?shù)氐拇壬茩C(jī)構(gòu)。

　　在人們的記憶里，家訓(xùn)不乏歷史的厚重感，卻又是名門望族的特殊符號(hào)。“其實(shí)，對(duì)于普通之家來說，同樣有家規(guī)家訓(xùn)，比如小時(shí)候，父母常常會(huì)說，站有站相坐有坐相，大的要讓小的，這些都是一個(gè)家庭父母訂下的規(guī)矩以及對(duì)子女的訓(xùn)導(dǎo)。”

　　海寧市委常委、宣傳部長(zhǎng)姚建新認(rèn)為，家規(guī)家訓(xùn)客觀存在于每一個(gè)家庭，對(duì)于一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造起著潛移默化的作用。而歷史上名門望族留下來的這些家訓(xùn)更是家訓(xùn)的精華。家訓(xùn)中提倡的尊老愛幼、重學(xué)修德、勤儉清廉、守法奉公、報(bào)國安民等優(yōu)良品德，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力和向心力的源泉，和我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承，是從小樹立正確“三觀”的根基所在。

　　弘揚(yáng)家訓(xùn)

　　培育“三觀”的土壤

　　讓人們重新認(rèn)識(shí)家規(guī)家訓(xùn)，讓家規(guī)家訓(xùn)重新回到人們的精神世界。

　　去年以來，海寧市依托本地厚重博大的名人文化資源，從當(dāng)?shù)赝迨兰已芯?、家?xùn)內(nèi)容分類、典型人物傳承等方面入手，開始大力推廣家規(guī)家訓(xùn)，弘揚(yáng)家規(guī)家訓(xùn)。

　　在充分挖掘當(dāng)?shù)丶矣?xùn)文化基礎(chǔ)上建起了以家訓(xùn)文化為主題的“景疏園”?！肚宄谝恢G臣》、《海寧歷史諫官》、《古代廉潔家訓(xùn)》、《當(dāng)代紅色家訓(xùn)》等宣傳內(nèi)容，吸引了15萬人次前往參觀學(xué)習(xí)。許偉平、高爾興等一批在現(xiàn)實(shí)生活中踐行祖宗家訓(xùn)的典型人物走進(jìn)了公眾視野。

　　海寧市還利用農(nóng)村文化禮堂，對(duì)征集、挖掘的家訓(xùn)、家風(fēng)故事進(jìn)行展示，將具有家訓(xùn)傳承意義的楊兵部宅、金庸舊居、陳閣老宅、查濟(jì)民紀(jì)念館等作為家訓(xùn)文化推廣點(diǎn)。在海寧市各個(gè)社區(qū)，“曬家風(fēng)、傳家訓(xùn)”逐漸成為風(fēng)尚。在海寧市鹽官鎮(zhèn)及海寧市區(qū)梨園、海洲、西山等社區(qū)開始試點(diǎn)“家訓(xùn)掛廳堂”，推動(dòng)樓道鄰里集體寫家訓(xùn)、掛家訓(xùn)。

　　從奪人眼球，引人關(guān)注，到植根內(nèi)心，海寧家規(guī)家訓(xùn)開始逐漸發(fā)生質(zhì)的變化。在海寧市鹽官鎮(zhèn)桃園村，家家戶戶根據(jù)自身對(duì)家訓(xùn)的理解，結(jié)合自身的處世準(zhǔn)則，在家中最顯眼位置掛起了發(fā)自內(nèi)心的家規(guī)家訓(xùn)。“德”、“實(shí)”、“誠”、“信”、“孝”這些樸實(shí)的字眼，道出了居民們對(duì)人生信條的依從和篤定。

　　“我爸爸他……”每次提到90多歲的公公周晉其給家中帶來的一個(gè)個(gè)“麻煩”，今年53歲的陳美仙，臉上總是洋溢著幸福的笑容。自嫁到桃園村以來，陳美仙一直就是十里八鄉(xiāng)公認(rèn)的好媳婦。在家規(guī)家訓(xùn)的推廣中，她首先就想到了“孝”字，她希望“孝”能夠成為代代遵守的家規(guī)。

　　看著墻上那個(gè)大大的“孝”字，陳美仙說：“掛在墻上，看起來只是一個(gè)形式，但對(duì)家中的每一個(gè)家庭成員來說，它既是我們天天要面對(duì)的警示標(biāo)語，也是親朋鄰里監(jiān)督的標(biāo)尺。”

　　傳承家訓(xùn)

　　“三觀”的再教育

　　“崇孝道，尚勤儉；講誠信，常友善。愛閱讀，學(xué)到老；重鍛煉，會(huì)愛好。先做人，再做事；有計(jì)劃，重細(xì)節(jié)。能吃苦，意志堅(jiān)；心態(tài)平，度量大。”

　　自推行家風(fēng)家訓(xùn)開始，海寧市文明辦干部小葉就被歷史上的一個(gè)個(gè)家訓(xùn)所震撼、感染。經(jīng)過一番琢磨，去年7月，由他制定的《葉氏家訓(xùn)》新鮮出爐。

　　根據(jù)這個(gè)家訓(xùn)，他規(guī)定自己每個(gè)星期必須看望一次父母，規(guī)定了孩子每天的學(xué)習(xí)時(shí)間。甚至孩子弄壞了玩具，他也能從家訓(xùn)中找到相關(guān)的內(nèi)容，結(jié)合一些故事，給孩子講述勤儉節(jié)約的道理。

　　在小葉看來，寫一個(gè)家訓(xùn)很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是能夠把家訓(xùn)中的內(nèi)容，融入教育孩子的每一個(gè)細(xì)節(jié)。同時(shí)，家訓(xùn)的制定者必須是一個(gè)堅(jiān)定的執(zhí)行者，否則就是一紙空文。制定家訓(xùn)對(duì)每一個(gè)成年人來說，是一次再教育，對(duì)一個(gè)孩子來說，傳承的則是一種優(yōu)良品質(zhì)。

　　小葉認(rèn)為，“家訓(xùn)的意義和作用顯而易見?？梢哉f，家規(guī)家訓(xùn)的推廣，對(duì)所有人都是一場(chǎng)心靈的洗禮。”

　　根據(jù)海寧市的安排，除了繼續(xù)加大對(duì)廉潔、節(jié)儉、公益等帶有普遍性的、有群眾基礎(chǔ)的、最容易生根的家規(guī)家訓(xùn)的推廣普及外，還將結(jié)合社會(huì)結(jié)構(gòu)的差異性，分層分類推廣弘揚(yáng)家規(guī)家訓(xùn)。

　　“比如針對(duì)城鄉(xiāng)差別，我們將把家規(guī)家訓(xùn)融入農(nóng)村的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、城市和諧社區(qū)建設(shè)、鄰里節(jié)等工作和活動(dòng)之中。針對(duì)當(dāng)前的‘官二代’、‘富二代’現(xiàn)象，樹立優(yōu)秀的‘官二代’、‘富二代’典型，尋找更接地氣的載體，讓家規(guī)家訓(xùn)真正成為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效抓手，融入我們每個(gè)人的血液和靈魂深處。”姚建新表示。