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            家長幫

            百家姓 中國禮儀,傳統(tǒng)文化

            文明禮儀土鳳凰供稿
            姓氏在現(xiàn)代漢語中是一個詞,但在秦漢以前,姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會,同一個姓表示同一個母系的血緣關(guān)系。中國最早的姓,大都從女字旁,如:姜,姚,姒,媯,嬴等,表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產(chǎn)生則在姓之后,是按父系來標(biāo)識血緣關(guān)系的結(jié)果,這只能在父權(quán)家長制確立時才有可能。因此,當(dāng)我們讀到(黃帝軒轅氏,姬姓)以及(炎帝列山氏,姜姓)時,可以明白,中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關(guān)系組織起來的部落或部落聯(lián)盟,一姓姜,一姓姬,而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長制首領(lǐng)的氏稱;列山,軒轅。姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時使用的的局面表明,母權(quán)制已讓位于父權(quán)制,但母系社會的影響還存在,這種影響一直到春秋戰(zhàn)國以后才逐漸消亡。

            《百家姓》本是北宋初年錢塘(杭州)的一個書生所編撰的蒙學(xué)讀物,將常見的姓氏篇成四字一句的韻文,像一首四言詩,便與誦讀和記憶,因此,流傳至今,影響極深。

            《百家姓》

            趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳諸衛(wèi),蔣沈韓楊,朱秦尤許,何呂施張,孔曹嚴(yán)華,金魏陶姜,戚謝鄒喻,柏水竇章,云蘇潘葛,奚范彭郎,魯韋昌馬,苗鳳花方,俞任袁柳,酆鮑史唐,費廉岑薛,雷賀倪湯,滕殷羅畢,郝鄔安常,樂于時傅,皮卡齊康,伍余元卜,顧孟平黃,和穆蕭尹,姚邵堪汪,祁毛禹狄,米貝明臧,計伏成戴,談宋茅龐,熊紀(jì)舒屈,項祝董粱,杜阮藍(lán)閔,席季麻強(qiáng),賈路婁危,江童顏郭,梅盛林刁,鐘徐邱駱,高夏蔡田,樊胡凌霍,虞萬支柯,咎管盧莫,經(jīng)房裘繆,干解應(yīng)宗,丁宣賁鄧,郁單杭洪,包諸左石,崔吉鈕龔,程嵇邢滑,裴陸榮翁,荀羊於惠,甄魏家封,芮羿儲靳,汲邴糜松,井段富巫,烏焦巴弓,牧隗山谷,車侯宓蓬,全郗班仰,秋仲伊宮,寧仇欒暴,甘鈄厲戎,祖武符劉,景詹束龍,葉幸司韶,郜黎薊薄,印宿白懷,蒲臺從鄂,索咸籍賴,卓藺屠蒙,池喬陰郁,胥能蒼雙,聞莘黨翟,譚貢勞逄,姬申扶堵,冉宰酈雍,郤璩桑桂,濮牛壽通,邊扈燕冀,郟浦尚農(nóng),溫別莊晏,柴翟閻充,慕連茹習(xí),宦艾魚容,向古易慎,戈廖庚終,暨居衡步,都耿滿弘,匡國文寇,廣祿闕東,毆殳沃利,蔚越夔隆,師鞏厙聶,晁勾敖融,冷訾辛闞,那簡饒空,曾毋沙乜,養(yǎng)鞠須豐,巢關(guān)蒯相,查后荊紅,游竺權(quán)逯,蓋后桓公,萬俟司馬,上官歐陽,夏侯諸葛,聞人東方,赫連皇甫,尉遲公羊,澹臺公冶,宗政濮陽,淳于單于,太叔申屠,公孫仲孫,軒轅令狐,鐘離宇文,長孫慕容,鮮于閭丘,司徒司空,亓官司寇,仉督子車,顓孫端木,巫馬公西,漆雕樂正,壤駟公良,拓拔夾谷,宰父谷粱,晉楚閆法,汝鄢涂欽,段干百里,東郭南門,呼延歸海,羊舌微生,岳帥緱亢,況后有琴,梁丘左丘,東門西門,商牟佘佴,伯賞南宮,墨哈譙笪,年愛陽佟,第五言福,百家姓終。

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