我們教育還不夠理想，“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，而我們的目光要短淺得多。

據(jù)報(bào)道，河北蔚縣柏樹鄉(xiāng)8歲男孩被11名同學(xué)圍毆致死，悲劇讓人震驚，一個(gè)孩子還沒展開的未來在這個(gè)夏天戛然而止。一個(gè)8歲的孩子，孤獨(dú)地和老人生活在一起，父親外出打工，母親因貧困拋棄家庭。毆打他的是同村的孩子，在同一所學(xué)校上學(xué)，毆打的緣由竟是“閑來無事打人玩”。

我們勾勒一下悲劇發(fā)生的緣由就能明白，在校方宣稱的和諧的校園氛圍中，在那些弱小孩子的世界里，還有一個(gè)被成人所忽略的“地下世界”。高年級的學(xué)生憑借“零食”形成一個(gè)小團(tuán)體，欺負(fù)低年級的孩子。而家長發(fā)現(xiàn)之后，也不過是打自己孩子兩耳光了事。

讓我們無法原諒自己的是，成人對孩子隱秘世界的忽視。顯然，我們的社會包括教育在內(nèi)，都沒有給那些孩子一種完整的人生引導(dǎo)。在學(xué)業(yè)成就為導(dǎo)向的學(xué)校教育中，除了自欺欺人的分?jǐn)?shù)操練，對孩子心理世界沒有太多關(guān)注。據(jù)了解，受害學(xué)生事發(fā)前一周沒有去學(xué)校，現(xiàn)在我們只能猜測，他受到了多大的心理壓力而不敢去學(xué)校，但沒有人在這個(gè)時(shí)候給他一只安慰的手，他還有那些圍毆他的同學(xué)們都同樣是在孤獨(dú)野蠻地成長。

所謂的生命教育，在家庭也好，學(xué)校也好，都是缺席的?？梢韵胂螅@些孩子都是農(nóng)村日漸稀少的人群中的“留守者”，也是這種留守的受害者。對打人的學(xué)生而言，與其說是他們兇狠、殘暴，不知尊重生命，不如說是成人基于自己的現(xiàn)實(shí)理由，比如經(jīng)濟(jì)壓力等，對他們無情的漠視與拋棄。

另據(jù)報(bào)道，北京房山區(qū)某中學(xué)初二年級學(xué)生小磊的同班同學(xué)小旭、小宇等4人經(jīng)常要求他替他們寫家庭作業(yè)。如果不順從，4人就會對他進(jìn)行威脅和毆打。小磊的父母稱，事發(fā)后，小磊經(jīng)常被噩夢驚醒、白天少言寡語，并且不愿意到學(xué)校上學(xué)。這同樣是學(xué)生的隱秘“地下世界”，但顯然，如果我們教育者連作業(yè)筆跡的雷同都發(fā)現(xiàn)不了，這種懈怠同樣讓人驚訝。但在學(xué)業(yè)成就為導(dǎo)向的教育中，有許多孩子已經(jīng)跟不上學(xué)習(xí)速度，成為無法為這種競技教育增加光彩的“差生”。在很多人內(nèi)心，他們是應(yīng)該被忽視和拋棄的人，自然無暇顧及他們的“地下世界”的“糾紛”。

顯然，我們教育還不夠理想，“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，而我們的目光要短淺得多。在各種升學(xué)考試結(jié)束之后，謝師宴成為學(xué)生表達(dá)感激的一種方式。安徽銅陵、廣東江門等多個(gè)省市教育部門和紀(jì)檢部門發(fā)布一紙禁令，禁止教師和黨員、干部參加或操辦謝師宴、升學(xué)宴。拋開種種異化的謝師宴不說，我們或許更該自問一下，當(dāng)孩子和家長在向我們表達(dá)感激之情時(shí)，我們是否給他們提供了問心無愧的教育。如果我們看一下這些謝師的學(xué)生，他們大抵都是考試的成功者，謝師宴似乎更多的是分享一下成功的喜悅，感激教師為他們在競技教育中的成功而付出的努力。那些在分?jǐn)?shù)面前失敗的學(xué)生和家長，似乎很少會有舉辦謝師宴的行為。

如果我們敢面對這樣的現(xiàn)實(shí)，我們就能明白看似歡悅的謝師宴背后的教育缺憾，這對我們的教育不啻一劑清醒劑。因?yàn)樵诟鼮殚L遠(yuǎn)的人生中，誰會是一個(gè)對社會和他人有擔(dān)當(dāng)、有更多貢獻(xiàn)的人，我們并不很確定。

當(dāng)然，我們的教育雖有缺憾，但仍是我們這個(gè)時(shí)代進(jìn)步的原動(dòng)力。江西宜春“奪刀少年”柳艷兵、易政勇領(lǐng)到了本省大學(xué)的錄取通知書。他們有機(jī)會選擇更好的大學(xué)，但拒絕了。“我們的學(xué)生和家長都是很實(shí)在的人，不能光想著進(jìn)去，不想著出來，不是去混日子的”。在不可多得的機(jī)遇面前，“奪刀少年”選擇腳踏實(shí)地地努力，這既是他們的品格更是教育的光榮。我們有理由相信，是教育給他們奪刀的勇氣，同時(shí)也給他們思想的力量，去選擇屬于他們的未來。

這就是問心無愧的教育。