自古“和親”的人不少，獨(dú)王昭君的事跡，代代相傳，婦孺皆知，這是什么原因呢?

　　漢高祖時(shí)，婁敬提出和親的建議，但呂后只有一女，不忍心將她遠(yuǎn)嫁番邦，因此和親的計(jì)劃并沒有付諸實(shí)際的行動。

　　這中間還鬧了一個(gè)不大不小的玩笑，由于當(dāng)時(shí)的匈奴單于對和親大感興趣，漢高祖劉邦死后，冒頓單于居然向呂后求婚，說什么“孤僨之君，生于沮澤之中，長于平野牛馬之城，數(shù)至邊境，愿游中國。孤僨獨(dú)居，無以自娛，愿以所有，易其所無。”這盡管褻瀆得不成體統(tǒng)，可由于漢政權(quán)的力量還趕不上匈奴，呂后無奈，只好以宗室女喬裝成公主嫁給冒頓，正式走上和親之路。

　　以后，西漢對匈奴和西域各國多漢和親，都以宗室郡主冒充公主下嫁番王，而王昭君卻是以民女的身份擔(dān)任和親的任務(wù)，事情便顯得非常突出，格外引起一般民眾的同情與關(guān)切，成為家喻戶曉的一件大事，文人墨客也便多對她進(jìn)行描述、吟詠、贊嘆，使王昭君的事跡廣為流傳。

　　除了《漢書》、《琴操》、《西京雜記》、《樂府古題要解》等典籍，對王昭君的事跡有詳細(xì)的記載外，歷代詩人詞客為王昭君寫的詩詞，就有五百零三首之多，另外還有不計(jì)其數(shù)的小說、戲劇等等。

　　王昭君出生在著名的長江三峽中，一個(gè)叫秭歸的地方，這里江水湍急，日夜咆哮，兩岸懸崖峭壁，怪石磷峋，戰(zhàn)國時(shí)這里曾出過一位著名人物，那就是屈原。

　　王昭君出生時(shí)正值漢朝的輝煌盛世，百姓豐衣足食，但秭歸這里比較荒僻，王昭君的父親，帶著兩子一女，和妻子一道，耕種小得可憐的幾塊山坡地，種些雜糧維持生計(jì)，仍然過著勉強(qiáng)溫飽的艱苦生活。有時(shí)還要替溯江而上的船只拉纖貼補(bǔ)家用。

　　生活雖然清苦，但全家和樂，與世無爭，更重要的是能夠始終保持先人的傳統(tǒng)，沒有忘記她們也曾是受人尊敬的詩禮門第。王昭君有一個(gè)哥哥叫王新，有一個(gè)弟弟叫王颯，出力的活兒輪不到她，她除了跟著母親嫻習(xí)女紅之外，更在父親的督促下讀書習(xí)字，雖然生長在窮鄉(xiāng)僻壤，卻饒有大家閨秀的風(fēng)范。

　　漢元帝建昭元年，下詔征集天下美女補(bǔ)充后宮，王昭君年當(dāng)二八，仿如空谷幽蘭，自然被選入宮。

　　從全國各地挑選人宮的美女?dāng)?shù)以千計(jì)，皇帝無法—一見面，首先由畫工毛延壽各畫肖像一幅呈奉御覽。出身富貴人家，或京城有親友支援的，莫不運(yùn)用各種管道賄賂畫工，惟獨(dú)王昭君家境寒愫，更自恃美冠群芳，既無力賄賂，也不屑于欺瞞天子，使毛延壽心中十分不是滋味，不但把她畫得十分平庸，而且更在面頰上點(diǎn)了一顆碩大的黑德，等到漢元帝看到王昭君的畫像時(shí)，嫌惡之余，更以為她是個(gè)不實(shí)在的女人，因此，五年過去了，她仍是個(gè)待詔的宮女身份。

　　五年的時(shí)間不算短，與現(xiàn)在讀一個(gè)大學(xué)本科的時(shí)間還要長一點(diǎn)。王昭君除了擔(dān)負(fù)一些宮中的輕便工作之外，有太多的余暇來讀書寫字，唱歌跳舞，研習(xí)音律與繪畫，不斷充實(shí)自己，磨練自己。然而午夜夢回，不免倍感凄清與孤寂，花樣的年華一寸一寸地消逝，不知究竟何時(shí)才有出頭之日，又如何上報(bào)父母的養(yǎng)育之恩呢?

　　又是落葉迷徑，秋蟲哀鳴的深秋季節(jié)，冷雨敲窗，孤燈寒衾最易惹人遐思。想起西陵峽中的江水，更想起一家五日歡樂團(tuán)聚的時(shí)光，愁思如麻。信手拿過琵琶，邊彈邊哼，唱不盡的是鄉(xiāng)愁：

　　一更天，最心傷，爹娘愛我如珍寶，在家和樂世難尋;如今樣樣有，珍珠綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿襟。

　　二更里，細(xì)思量，忍拋親思三千里，爹娘年邁靠何人?宮中無音訊，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進(jìn)京見朝廷。

　　三更里，夜半天。黃昏月夜苦憂煎，帳底孤單不成眠;相思情無已，薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，癡心一片亦堪憐。

　　四更里，苦難當(dāng)，凄凄慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸;可恨毛延壽，畫筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受凄涼。

　　五更里，夢難成，深宮內(nèi)院冷清清，良宵一夜虛拋擲，父母空想女，女亦倍思親，命里如此可奈何，自嘆人生皆有定。

　　這就是有名的《五更哀怨曲》。滿腔幽怨，無限感傷，混合著濃重的鄉(xiāng)愁與一絲絲的憧憬。