作大學，乃曾子，自修齊，至平治。 孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，始可求。 有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。 我周公，作周禮，著六官，存治體。大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。 51、作大學，乃曾子。自修齊，至平治。 【解釋】作《大學》這本書的是曾參，他提出了修身齊家治國平天下的主張。 52、四書熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀。 【解釋】把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書。 53、詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求。 【解釋】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經(jīng)，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當仔細閱讀。 54、有連山，有歸藏。有周易，三易詳。 【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱三易，三易是用卦的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。 55、有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。 【解釋】《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。 56、我周公，作周禮。著六官，存治體。 【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。 57、大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。 【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。