現(xiàn)如今，《弟子規(guī)》仍然廣泛流傳，它通俗易懂，能教育你守孝道懂禮讓、教育你遵守社會(huì)公德。下面9252兒童網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)寫弟子規(guī)讀后感作文，希望大家喜歡!

寫弟子規(guī)讀后感作文1

作為一個(gè)中國(guó)人，一直沒(méi)有接觸到《弟子規(guī)》這篇傳誦程度僅次于《三字經(jīng)》的中華文化的經(jīng)典之作，很慚愧。今年暑期，有幸跟隨《百家講壇》聆聽了錢文忠解讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容，感覺(jué)受益匪淺。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對(duì)于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。

按照中國(guó)的傳統(tǒng)，百事孝為先，《弟子規(guī)》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應(yīng)盡的本分詳細(xì)地闡述了出來(lái)，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”為人子女應(yīng)常懷有感恩之心。對(duì)親人至孝，為國(guó)盡忠，也是“仁義禮”的表現(xiàn)。

應(yīng)該有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長(zhǎng)幼有序?應(yīng)該如何看待錢財(cái)?在“出則悌”這一章里給出了最好的答案，這應(yīng)該就是儒家遵循的“禮”了，有“禮”家庭才能和諧，社會(huì)才能和諧。

起居休息時(shí)應(yīng)該怎么樣?飲食時(shí)應(yīng)該怎么樣?穿衣戴帽時(shí)應(yīng)該做到什么?走路時(shí)的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時(shí)如何?獨(dú)處時(shí)如何?借人東西時(shí)如何?“謹(jǐn)”這一章規(guī)定了言行舉止的準(zhǔn)則。我認(rèn)為是“禮”的又一個(gè)延伸，將它的內(nèi)涵擴(kuò)大，應(yīng)該還有“慎獨(dú)”的意思，在任何時(shí)候做任何事都要問(wèn)心無(wú)愧。

“信”應(yīng)該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹(jǐn)”，啟下部分的“泛愛(ài)眾”。“信”更應(yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。如果大家都能誠(chéng)實(shí)守信，就不會(huì)有農(nóng)民工的工資需要總理的過(guò)問(wèn)才能發(fā)到手;如果大家都能以誠(chéng)信為本，就不會(huì)有那么多的企業(yè)見利忘義，往奶粉里面摻三聚腈氨，造成千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以誠(chéng)信為本，就不會(huì)有那么多的豆腐渣的工程，大災(zāi)大難襲來(lái)時(shí)，國(guó)家也不會(huì)遭受那么大的損失;如果官員時(shí)刻把信義放在第一位，把為人民服務(wù)做為自己畢生的信條，“鞠躬盡瘁，死而后已”，就不會(huì)有那么多的貪官污吏出現(xiàn);如果大家視誠(chéng)信為自己的生命，那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧，社會(huì)將會(huì)更加美好。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，怎么樣對(duì)待批評(píng)，怎樣“朝聞過(guò)夕改之”。“信與智義”是相通的。

“泛愛(ài)眾”這一章重點(diǎn)講述了儒家“仁”的主題，那就是對(duì)待一切大眾應(yīng)該平等關(guān)愛(ài)，對(duì)待窮人不歧視，對(duì)待富人不巴結(jié)及怎樣禮尚往來(lái)。我的理解就是孟子所說(shuō)的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導(dǎo)“博愛(ài)”，愛(ài)天下的蕓蕓眾生。從小處說(shuō)就是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。把這個(gè)“仁”延伸出來(lái)那就是除了愛(ài)家人老師朋友，還要愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”亦或“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，總之要胸懷祖國(guó)，心憂天下。

“親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習(xí)，事實(shí)上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學(xué)習(xí)什么。

最后一章“余力學(xué)文”在以上應(yīng)該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法、讀書方法、藏書的陳列等等。

讀罷這千余字的文章，感慨萬(wàn)千，仔細(xì)想來(lái)，現(xiàn)在的我們常常是不缺知識(shí)缺文化，不缺能力缺修養(yǎng)，也就是錢文忠所言，沒(méi)有規(guī)矩。而一個(gè)人沒(méi)有規(guī)矩，沒(méi)有修養(yǎng)，沒(méi)有品質(zhì)，縱有再大的才學(xué)也是有欠缺的。聽過(guò)一句話，如果文化不能落地生根為文明，那是不夠深入的。今天的人們應(yīng)該樹立怎樣的人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及應(yīng)該有怎樣的道德情操，是需要我們捫心自問(wèn)的，《弟子規(guī)》讓我們有所啟發(fā)。

寫弟子規(guī)讀后感作文2

這些天，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》這本書?！兜茏右?guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)圣先師孔子的教誨編成的。學(xué)習(xí)了這本書，我懂得了在生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次，一切言行，要謹(jǐn)慎，要講信用;要時(shí)常親近有仁德的人。先從孝敬父母來(lái)說(shuō)吧，哪些事才算是孝敬父母呢?如：縱然是小事，也不要擅自做主，而不向父母稟告。如果任著自己的性子去做，就容易出錯(cuò)，這是一種不孝的行為。還有，孝敬父母：當(dāng)父母生病的時(shí)候，當(dāng)兒女的應(yīng)盡心盡力地照顧，煎好的藥，做子女的一定要先嘗一嘗，看看藥是否太涼或太熱。還有友愛(ài)兄弟姐妹，孔融讓梨的意思就是說(shuō)要友愛(ài)兄弟姐妹，做弟弟妹妹的要學(xué)會(huì)尊敬哥哥姐姐，這樣兄弟姐妹才能和睦相處，這樣家長(zhǎng)們也會(huì)喜歡。學(xué)了《弟子規(guī)》我懂得了許多道理。

寫弟子規(guī)讀后感作文3

最近，我們學(xué)校開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，開始我對(duì)《弟子規(guī)》有很多不懂的地方，但漸漸明白了里面深刻的意思。

《弟子規(guī)》最令我感受深刻的部分是：“長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐”這句話大概講了：“長(zhǎng)者站著，晚輩不要坐下;長(zhǎng)者坐下，長(zhǎng)者叫你坐下才坐下。”讀了這句話使我感受到了：古人對(duì)長(zhǎng)者是那么尊敬的，但我看過(guò)一件事例，這件事例與古人的行為相反。

有一次，我乘公共汽車去爸爸的公司，因?yàn)檐嚿咸嗳?，所以我沒(méi)有找到坐位，然后有一位老婆婆上了車，看上去這個(gè)老婆婆非常年邁，右手拿這手杖，左手在發(fā)斗，老婆婆向左望了望，向右望了望，車開動(dòng)了，突然剎車，老婆婆向前沖去，然后一位大叔把那個(gè)老婆婆抓住了，正在坐著的年輕人看見了，臉紅了，連忙起來(lái)讓坐位給老婆婆坐，老婆婆笑了。

通過(guò)了這件事和學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，使我明白了我們應(yīng)該尊敬身邊的老人。

寫弟子規(guī)讀后感作文4

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng).

由于自己的無(wú)知，錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”。覺(jué)得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈……千年的`文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德?？墒菫槭裁从袌?bào)道：在巴黎圣母院有用漢語(yǔ)寫的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”;在泰國(guó)皇宮廁所中也要寫上“請(qǐng)便后沖廁”;在美國(guó)的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請(qǐng)把垃圾丟在此”……我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點(diǎn)!這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國(guó)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的大學(xué)生會(huì)對(duì)曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因?yàn)樵?jīng)主動(dòng)幫助馬加爵盛過(guò)一回飯而幸免遇難。這引起了社會(huì)上對(duì)于青少年道德問(wèn)題的廣泛討論與關(guān)注。

作為一名教育工作者，既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后，不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪　?/p>

寫弟子規(guī)讀后感作文5

《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。

在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過(guò)呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的`母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。

另外，我對(duì)書中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)， 求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?