知足是當(dāng)你在沙漠里偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻(xiàn)于人后只喝得的那四分之一的暢快，知足是一點(diǎn)一滴的汗水換回的一點(diǎn)一滴的收獲。這里9252兒童網(wǎng)給大家分享一些關(guān)于知足常樂高中議論文素材，方便大家學(xué)習(xí)。

知足常樂高中議論文素材篇1

南懷瑾曾說過，一個(gè)人總在仰望和羨慕他人的幸福，最后卻發(fā)現(xiàn)自己正是別人羨慕的對(duì)象。所以不要看你沒有什么，而要看你擁有什么。就像蘇格拉底逛集市回來后發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上原來有那么多他并不需要的東西一樣。人生本不應(yīng)執(zhí)意去追求那些本不屬于自己的東西，立足本心，知足常樂，方可“仰天大笑出門去”，走向成功。

林清玄曾說過：人生當(dāng)以花的姿態(tài)來證明自己。林俊德老人便是那綻放在“死亡沙漠”的羅布泊大沙漠的馬蘭花。它沒有百花爭(zhēng)艷的美艷，卻是戈壁灘的風(fēng)景。，大漠、烽煙、馬蘭，這便是林老一生的寫照。他五十年如一日投身到祖國(guó)的核事業(yè)，棲居戈壁數(shù)十載，他卻備感幸福。名與利于他而言僅如沙塵，他在科研的過程獲得自我的滿足，使得他能夠笑對(duì)滾滾黃沙。這便是知足的力量，他使人淡忘了明(名)與利，使人收獲自我的滿足，使人長(zhǎng)久幸福不被苦與難所累。

泰戈?duì)栐f過：你的負(fù)擔(dān)將會(huì)變?yōu)槟愕亩Y物，你的苦難將會(huì)照亮你的路。大山、扁擔(dān)、藥箱。這便是“扁擔(dān)村醫(yī)”李前鋒肩上沉甸甸的擔(dān)子，他自身甚至患有尿毒癥，然而他卻堅(jiān)持每天挑著藥箱，行走在大山之間，為鄉(xiāng)民送醫(yī)上門。柔弱的肩膀，沉重的擔(dān)子，巍峨的高山，就是健碩的年輕人都難以承受這份辛酸勞苦，然而李前鋒一走就是五年。

倘若不是守有一顆簡(jiǎn)單的知足之心，他又怎能挑得起這擔(dān)沉重的藥箱;倘若不是守著一顆簡(jiǎn)單的自我滿足感，他又怎能挑得起全村人的健康;倘若不是守有簡(jiǎn)單的知足之情，他又怎甘心屈身深山，挑著一個(gè)醫(yī)生的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。是因?yàn)橹悖浟俗陨淼牟⊥?。他曾說：“這里的鄉(xiāng)民需要我，我能夠幫助到他們已經(jīng)很知足了，我不覺得苦，我感覺這樣做挺幸福的。”

一簞食，一豆羹，這是顏回的幸福;風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這是曾點(diǎn)的幸福;流觴曲水，暢敘幽情，這是文人墨客的幸福。然而當(dāng)今，人們卻失去了這種簡(jiǎn)單的知足感，而使自己深陷痛苦之中。

其實(shí)，沒有藍(lán)天的深邃，我們同樣可以擁有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，我們同樣可以擁有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，我們同樣可以擁有小草的翠綠。人生沒有旁聽的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。又何必執(zhí)著于擁有多少呢?

知足常樂高中議論文素材篇2

早晨起來，我快樂。我不會(huì)因?yàn)樵缙鸲г?。因?yàn)?，我知道我還不是最早起的，行走在上學(xué)的路上，還有比我更早起的老師，還有一路相伴的小鳥。我知足，我快樂。

洗臉，刷牙時(shí)沒有熱水，我快樂。因?yàn)槲抑牢覈?guó)是一個(gè)缺水國(guó)，老師說有些地方的人一生才洗三次澡。而我卻每天都有清澈的水洗。我知足，我快樂。

冒著寒風(fēng)，頂著烈日上學(xué)，我快樂。我知道有些人上學(xué)需要過河，過橋，翻山越嶺。而我卻可以自由走在平坦的路上，早起有驕陽(yáng)，傍晚有落日?？粗跷跞寥恋娜巳?，我真切感受到自己的存在，我感到幸福。

坐在教室里，即使上的課我不感興趣，我依舊快樂。誰(shuí)能說出中國(guó)究竟有多少失學(xué)兒童，而我多么幸運(yùn)，能坐在教室中聽老師講課。我感到知足，我便感到快樂。

看見身旁兩三位好友，我快樂。雖不能像那些人緣好的人，能有一大群的朋友。但我身邊至少還有真正的朋友，她們總是能在我失意時(shí)給我鼓勵(lì)，帶給我快樂。一份默契的友情常常讓我感動(dòng)，常常讓我在寂寞的夜里感到溫暖。

中午回家吃著簡(jiǎn)單的飯菜，我快樂。因?yàn)槲抑肋@是父母的汗水換來的，他們用自己的汗水為我換來的。里面有他們對(duì)我的愛，對(duì)我的關(guān)懷。我知足，我快樂。

眼睛近視了，我快樂。因?yàn)槲抑辽贈(zèng)]有失明，我還可以看見這美麗的大千世界，可以看見身邊那些我愛，亦愛我的人。與他們一同交流，玩耍。我會(huì)注意，但我決不難過。我知足，我快樂。

夜深了，鉆進(jìn)被窩，暖暖的，便覺得是幸福。我會(huì)想，這時(shí)世界各地的人在做什么呢?一定會(huì)有比我幸福的，但也會(huì)有不幸的。有時(shí)思緒就會(huì)這樣穿越時(shí)空，來到了戰(zhàn)火紛飛的地方，我為自己擁有的一份寧?kù)o與自由而感動(dòng)深深的慶幸。我知足，我快樂。

也許有些像阿Q，也或許有些不道德。但我絕沒有絲毫的看不起他們，因?yàn)樗麄円彩窃跒樽约夯钪?，他們也因?yàn)槟骋患赂械娇鞓贰?/p>

不愿向上“看”，并不是因?yàn)槲覜]有進(jìn)取心。只是因?yàn)?ldquo;人比人，氣死人”。其實(shí)，我只是一個(gè)平凡的人，愿我的每一天都能平凡的度過。

知足常樂高中議論文素材篇3

花開花落，嘗盡多少無情風(fēng)雨，卻雋永了一世艷溢香融：雁來雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。

匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過的，那百味的，便是人生追夢(mèng)時(shí)。

志者的航向，背道平庸，趨向遠(yuǎn)方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動(dòng)著舵手的思想，充斥著內(nèi)心的欲望。無畏淺灘暗礁，盡管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢(mèng)散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。盡管曾經(jīng)與海浪搏擊，畢竟，在追夢(mèng)的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無邊的欲望。

因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

人生是從淚水的旋渦開始的，陰翳，雨季，本就是常態(tài)。而生命又終將會(huì)消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，只為給心靈尋一個(gè)歸宿。

人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂!”

知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準(zhǔn)則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，爾后步步作節(jié)，知足而樂，為下一程儲(chǔ)備能量，不竭的奮斗。

知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清凈無為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經(jīng)綸，在春暖花開之時(shí)綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山;孟浩然廝守農(nóng)舍，歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販?zhǔn)芯疄槲?，但不屑于高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會(huì)的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂趣。

知足，是一種智慧：常樂，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰;另一是躊躇滿志。惟有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c(diǎn)，竭盡所能，所以人生無悔。

因道，知足常樂，人生大智。

漫漫人生路，風(fēng)雨幾度寒。知足常樂，榮辱得失，都付諸笑談!

知足常樂高中議論文素材篇4

人們常說知足者常樂，但安于現(xiàn)狀時(shí)時(shí)知足，真的歡樂嗎?在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。

不知足，是生活的推動(dòng)器。

數(shù)萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，正因?yàn)樵既瞬恢阌谌忝嬔纳罘绞?，才有了熟食的產(chǎn)生和今日的我們?？鬃?，學(xué)識(shí)淵博卻不知足，在晚年時(shí)依舊周游列國(guó)，為了后世的思想而努力。愛迪生因不滿足于自我的發(fā)明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬(wàn)戶。

不知足方有前進(jìn)的動(dòng)力，不知足才能擁有更好的.生活，不知足才能常樂。

不知足，是國(guó)家的根本點(diǎn)。

秦始皇能一統(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o數(shù)次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國(guó)的強(qiáng)大。孟子曾說：“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”若一個(gè)國(guó)家知足于現(xiàn)狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國(guó)的改革開放，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)的大革命，無不向我們證明了不知足對(duì)國(guó)家的重要性。不知足方有憂患意識(shí)，不知足才能振興國(guó)家，闖出一片天地。

可是何為不知足呢?不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。

不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨(dú)賞之樂;是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的執(zhí)著知樂;是“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮”的無畏之樂。再看看此刻的我們，假使你經(jīng)過奮斗能夠擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會(huì)是歡樂的嗎?所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂。

不知足者常樂，這既是對(duì)我們的教導(dǎo)，也是讓國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)力。讓我們從此刻開始做一個(gè)不知足的常樂者，讓祖國(guó)因我們的不知足而常樂于世界之林。

知足常樂高中議論文素材篇5

曾期盼自己擁有滿頭的桂冠，擁有眾多鮮花的簇?fù)砼c掌聲的相伴;

曾夢(mèng)想自己能成為中國(guó)的比爾·蓋茨，夢(mèng)想自己能環(huán)游世界。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們有時(shí)過多地專注于金錢、地位、榮譽(yù)、美貌等，貪心地攫取，占有、收獲，殊不知它們已羈絆我們前進(jìn)的腳步。因?yàn)橄Ｍ酱?，失望也越?欲望過多，痛苦也過多。當(dāng)我們不堪重負(fù)，身心俱備時(shí)，我們悵惘，憤懣，在過多的欲望中迷失方向，畏于逆風(fēng)而動(dòng)，在一個(gè)個(gè)生活的罅隙中沉淪。

快樂=特質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾就提出的快樂方程式。欲望越小，快樂就越大，這正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂”。反之如果一個(gè)人的欲望無窮大，將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦傷心呢?葛朗臺(tái)無限地追求金錢，置女兒的幸福于不顧，他又有多少快樂可言呢?

一個(gè)人想要獲得真正的快樂，那就要減少欲望，知足常樂讓我們無論身處什么樣的處境，精神都住在一個(gè)自由、美麗的天堂。

曾有人問li嘉誠(chéng)：“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時(shí)?”li嘉誠(chéng)說：“開一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時(shí)，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票。”他回答時(shí)，一臉真誠(chéng)。一旁聆聽之人也無不動(dòng)容，紛紛點(diǎn)頭稱是。

快樂就是如此簡(jiǎn)單!關(guān)鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知足，才會(huì)常樂。

沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生活可以不完美，但必須常樂!

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，人們時(shí)常心為物役，患得患失，讓過多的欲望占據(jù)心靈。正因?yàn)槿绱?，本可以很快樂很幸福的我們，卻心態(tài)浮躁，錯(cuò)過了多少快樂和幸福。

一個(gè)小孩把手伸進(jìn)裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當(dāng)他想要拿出手來時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄一部分栗子，又不能拿出手來，只好痛哭流涕。一個(gè)行人對(duì)他說：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來了。”

人應(yīng)當(dāng)滿足于現(xiàn)有的東西，不要貪得無厭，貪得無厭，最終會(huì)什么都沒有，就像《伊索寓言》里的殺雞取蛋，同樣告訴了我們要知足常樂。在擁擠的人世間，智者賢人之所以區(qū)別凡人而成就一番偉業(yè)，也許就在于“知足常樂”，閑看庭關(guān)花開花落，漫隨天外云卷云舒。

一路上，我們櫛風(fēng)沐雨，知足常樂，不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不是混混噩噩消耗生命，因?yàn)橛袝r(shí)平平淡淡才是真。

知足常樂駐足于心中，心中便了明燈，就不會(huì)迷路，便可抗拒貪婪，自私，擁用一份明朗的心情，一份坦蕩的胸懷……

知足常樂高中議論文素材篇6

也許你會(huì)羨慕蒼鷹翱翔時(shí)的自由，也許你會(huì)敬仰大海奔流不息的堅(jiān)持，再或許你會(huì)崇拜曇花一現(xiàn)時(shí)的美麗。但，蒼鷹沒有你穿梭于世界時(shí)的充實(shí)，大海沒有你堅(jiān)持奮斗的過程，曇花沒有你成功后的永遠(yuǎn)輝煌。所以，不要老想著你沒有什么，要想想你擁有什么;所以，知足常樂。

知足常樂是一種對(duì)現(xiàn)在已得到的、擁有的、持一種滿足的態(tài)度。知足常樂它不會(huì)好高騖遠(yuǎn)，不會(huì)杞人憂天，更不會(huì)異想天開。知足常樂的人是曠達(dá)的，是豪邁的，是滿足的，他們需要一種處事不驚、見怪不怪時(shí)的淡定。知足常樂的生活是安逸、舒適的，它被注入了新的能量。知足常樂的我，是快樂、幸福的，我是積極向上的。

知足常樂的人是曠達(dá)的，它有處事不驚的淡定。蘇軾仕途不順，閑暇之時(shí)，游覽赤壁，面對(duì)客人妄自菲薄的回答，他回答：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨呼!”這是一種曠達(dá)的處事情懷。再有他的《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”氣勢(shì)磅礴，暢古通今。他不因被貶而消沉，相反，他更豪邁。

知足常樂的生活是愉悅舒適的，它被注入了新的能量。五柳先生陶淵明，厭惡官場(chǎng)生活，憧憬田園生活，毅然決然地辭官，他不因五斗米而折腰。他性嗜酒，好讀書，日子清貧但快樂，他早晨到田地里除草，傍晚扛著鋤頭和月亮一起攜手到家。他村人評(píng)價(jià)他說：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他就這樣滿足的在田園中除草培苗，做著他認(rèn)為最浪漫的事。

知足常樂的我，是開心的、向上的。我不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，我能夠確定的說：我把我全部的精力都放在了美好的事物上——生活。我知足是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)幸福的家庭，有一個(gè)健康的身體，有一群積極向上的同學(xué)……我常樂是因?yàn)槲抑恪?/p>

山峰不羨慕珠穆朗瑪峰的高大，因?yàn)樗兴约旱母叨?小溪不羨慕長(zhǎng)江的奔騰與繁華，因?yàn)樗兴约旱墓?jié)奏與安靜。我不羨慕你，因?yàn)槲矣形易约旱纳睢?/p>

知足常樂!

知足常樂高中議論文素材篇7

知足常樂，出自于《老子》：罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，禍莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。但真的只有知足才能令人常樂嗎?

隨著社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，中國(guó)漸漸富強(qiáng)起來了。中國(guó)人民也不滿足于僅僅只是解決自己的溫飽問題，而是想要更加富貴的生活。正是因?yàn)檫@樣，許多人鋌而走險(xiǎn)成了貪宮污史，不甘心于自己每月的工資，總想得到多一點(diǎn)，可人的欲望是無止境地，多了還想更多，有了一套房還想著擁有一棟樓，正所謂欲壑難填，“人心不足蛇吞象”總想這樣，自然就要?jiǎng)谏褓M(fèi)力，挖空心思，甚至還會(huì)不擇手段，這樣的話，人還會(huì)快樂嗎?還有快樂?無論他得到還是沒有得到，都不會(huì)快樂，只有痛苦。所以人只有知足才能常樂。

知足是快樂之源，人不因外界形勢(shì)的變化而去改變自已的要求，堅(jiān)持自己走好人生中的每一步，并對(duì)自己現(xiàn)在所處的地位感到知足，那么這個(gè)人一定是快樂的。知足也是一種樂觀的心態(tài)。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”面對(duì)自已與仕途擦肩而過，他沒有為自已的田園生活而感到知足。“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于自己的生活，所以他是快樂的。書軾的“一蓑煙雨任平生”欲達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自已，反而生出這樣的大境界，怎能令人不敬?若蘇軾不懂得知足，那他又如何能成為兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。知足的強(qiáng)大之處在于，不僅可以令人沉醉于有形的東西，而且可以豐富你的內(nèi)心世界。

知足者常樂，是一種為人處世的態(tài)度。人的一生是有限的，但世上存在的欲望是無窮的。如果一個(gè)人的欲望太大，那他得不到的東西必然也會(huì)更多，那他內(nèi)心的痛苦也一定會(huì)很多，正所謂“貪欲不止，苦海無邊”。所以不知足者連樂都沒有了，哪還淡得上“常樂”呢?

所以人應(yīng)學(xué)會(huì)知足，懂得知足，這樣才能擁有快樂的人生。