在這個科技與信息爆炸的時代，共享資源已經(jīng)越來越多的被普及使用，共享時代已經(jīng)到來，如何權(quán)衡共享時代的利與弊是十分重要且不容忽視的。這里9252兒童網(wǎng)給大家分享一些關(guān)于優(yōu)秀高中800字議論文，方便大家學(xué)習(xí)。

優(yōu)秀高中800字議論文篇1

獨處，往往會被人們視為孤獨內(nèi)向，其實不然，獨處它本身也是一種美。它不同于孤獨寂寞，憂郁哀怨，它是一種輕松，一種淡淡的，靜靜的美。

獨處時，可以什么都想，也可以什么都不想;可以回憶過去，憧憬未來;可以品讀一本書;或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩，沒有任何偽裝的成份，將心情放飛，做一回純真。本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑?

在心靜如水的日子一個人帶著數(shù)碼相機去觀日出，看落葉，。隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂步入溪邊草坪，盡情地聽一曲美麗，讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌……享受著這愜意美妙的時刻，還有什么比這更令人流連忘返的呢?月朗星稀的夜晚，縷縷銀絲透過窗欞牽動著你的目光，誘惑著你蠢蠢欲動，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久久不能入睡。此時，不如起來走出屋外，仰望朗朗蒼穹，玉兔當(dāng)空，皓月千里，絲絲夜風(fēng)拂著面頰。徜徉在皎潔的月光下，享受著這無限的良辰美景，面對宇宙的廣漠深邃，月夜的空曠靜謐。無不使人聯(lián)想到一位遠方的朋友在此時，是否入睡，;是否也在享受這如水的月光呢?……

好多人一直在尋找世外桃圓。我呢，也正用我的熱情;我的細膩;我的單純;我的幻想，去接收它，欣賞它，描繪它?享受著這份寧靜。

真正的獨處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。非淡泊無以明志;非寧靜無以致遠。

因為，獨處本身就是一種淡淡的美。

優(yōu)秀高中800字議論文篇2

規(guī)則是生活中必不可少的部分，正因有規(guī)則，社會才更加穩(wěn)定和諧。但萬事終不得十全十美，規(guī)則與道德人情的沖突不可避免。三百年前哈佛圖書館遇火藏書盡毀，學(xué)生歸還違規(guī)帶出，已成無價孤本的書卻遭開除一事百年來仍有人為其憤憤不平，我卻認為哈佛的做法更為妥當(dāng)。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面對錯誤，堅守道德卻遭受重罰上。誠然，做出這個勇敢的選擇并不容易，堅守道德坦白還書的舉動也確實值得稱贊，但這并不能成為開脫懲罰的理由。這種觀點是在主觀環(huán)境下建立的，太容易受到環(huán)境背景的影響，若是把背景去掉，一個普通學(xué)生在一個普通的日子違紀帶書出館，幾天后還書認錯，這種行為還會被這樣多人夸贊嗎?

直視錯誤，勇敢認錯，這本就是一種基本的道德品質(zhì)，只是它在特定環(huán)境下顯得彌足珍貴，但它的本質(zhì)仍是最基本的道德操守。若是該學(xué)生選擇了藏書不還，隱匿事實，他可能一輩子將受到良心的譴責(zé)，還書只是盡了本分內(nèi)之事，只能證明學(xué)生道德良好，僅憑這點本分的道德操守以抗衡全校之規(guī)，我想是遠遠不及的。

再者，家有家規(guī)，國有國法，一條合理的一校之規(guī)既已確立，就應(yīng)當(dāng)履行它的使命。法律規(guī)則應(yīng)當(dāng)對每一個人鐵面無私，才能維護規(guī)則的尊嚴與大眾的公平正義。若是今天對該還書事件網(wǎng)開一面，明天又必然出現(xiàn)新的兩難局面來挑釁規(guī)則的執(zhí)行。借這次還書而被開除一事，損失了一個敢做敢當(dāng)?shù)恼\實學(xué)生，承受了無數(shù)申訴唏噓與憤憤不平，卻使哈佛的嚴明紀律在歷史長河中熠熠生輝。

道德的發(fā)展與規(guī)則實質(zhì)上并不沖突，規(guī)則正是基于道德制定的，遵守規(guī)則，亦是堅守道德。哈佛該學(xué)生正是打破規(guī)則在先，從而也違反了公共道德，將珍貴的公有物圈入自己的領(lǐng)地。遇火還書只是一個機緣巧合。試想，倘若沒有這場大火，學(xué)生的行為是不是本身就已面臨開除的結(jié)局了呢?大火只能作為道德的檢測天秤，而審判權(quán)始終掌握在規(guī)則手里。通過這次事件，既使該學(xué)生深刻地吸取教訓(xùn)，又樹立起了哈佛規(guī)則的威嚴，哈佛的做法，可謂明智之深矣。

無可非議的哈佛小事，更是關(guān)乎人人的規(guī)則大事。避免規(guī)則與道德的不和諧首先要求循規(guī)蹈矩。堅守人生的規(guī)則，以助力培養(yǎng)高尚的道德。

優(yōu)秀高中800字議論文篇3

時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉(zhuǎn)的社會往往只留給了你極短暫的積淀時間。你只能在這短暫的時間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。

古人云沉默是金。強調(diào)深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“為政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個字發(fā)揮到了實處。身處政局動蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。

盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個中國，血氣方剛的清華學(xué)子更是將矛頭對準了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊于當(dāng)晚強行進駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的自由獨立。

梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個時代的斯文，留下了讓后人永遠懷念和敬仰的大師人格。

同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。

周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。

三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。

十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時弊時代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。

魯迅曾說當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。

是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞;往往只贊揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。

當(dāng)生活的巨浪襲來的時候，你會發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機迎來人生真正的輝煌。

優(yōu)秀高中800字議論文篇4

生于世界上，存于宇宙間，我沒有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒有武帝揚鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

或許，我好像那個摔了跤的小孩，此時正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來沒有懷疑過我的這種能力。

困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信，一花凋零荒蕪不了整個春天;一星隕落，暗淡不了整個宇宙，一次失敗，影響不了我對明天的渴望。

困難非吾畏。站在歷史的門檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了挫折，沒有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽子，少小越龍門，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動，浩志豈自淪，不負男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無韻之離騷”的他在監(jiān)獄里過著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來了嗎?

仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后，我要擎起明日之朝陽，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。

我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯的路，太多的愛也會使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

在這競爭日益激烈，越來越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的能力就無法長久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

不要用言語打擊我的自信，我用激揚的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會有好的收獲，必要時，請給我自由的空間。我要感謝全部的關(guān)心和愛，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機會吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無存。困難我不怕，請讓我自己站起。

優(yōu)秀高中800字議論文篇5

《桃花源記》：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。正如這名垂千古的優(yōu)美古文一樣，夢想與現(xiàn)實總是具有極大差別。在戰(zhàn)亂紛爭的年代，百姓會夢想著安樂和平，哪怕與世隔絕，也至少能安心過活。夢想有時就是一個無法實現(xiàn)的愿望，但它足夠美好。相比夢想，現(xiàn)實就要殘酷得多了，它毫不留情地將一切夢想擊碎，以此來警告每一個沉溺在夢想中無法自拔的人與年輕百變的夢想相比，現(xiàn)實就像是一個守舊的老人，時刻約束著我們的心。

夢想，有何重要呢?它在我們小時似乎顯得十分幼稚，我相信每個人小時都曾有過不著邊際的夢想。在我們逐漸成長的過程中，漸漸地學(xué)會了很多知識，懂得了很多道理，于是就有了一些難以實現(xiàn)的追求，這就是已經(jīng)“成熟”的夢想，它是我們內(nèi)心深處最渴望得到的東西，但我們深知它也許永遠也無法實現(xiàn)。既然夢想看起來一無是處，我們又何必浪費時間去設(shè)計、想象甚至追求它呢?不是的，夢想可是現(xiàn)實中我們的動力，一旦想到我們要去追求自己的夢想，困難時就不會顯得那么無助，現(xiàn)實就顯得不那么殘酷無情了。

現(xiàn)實有何重要呢?活在當(dāng)下的我們，逐漸學(xué)會了接受現(xiàn)實，但現(xiàn)實它如此冷酷無情，我們的信心被現(xiàn)實一次次擊碎，是夢想將它又修復(fù)完好;我們的尊嚴被現(xiàn)實一次次踐踏，似乎還是夢想的國度里，才能找回它吧?既然夢想這么重要，我們又何必去弄清現(xiàn)實呢?活在快樂里多好啊!范仲淹曾在《岳陽樓記》中豪爽寫下：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，這是他在慶歷新政失敗后被貶至鄧州時所作。縱觀范仲淹的一生，可謂是多災(zāi)多難，年幼喪父，他苦讀及第，卻因秉公直言而屢遭貶斥。假設(shè)他自從遇到痛心疾首的苦難，就縮在自己夢想中的襁褓中去，試問那還會有如此一針見血，抨擊現(xiàn)實的詞句由內(nèi)而外地傾瀉而出?那還會有一個偉大詩人的傳奇故事呢?哪怕現(xiàn)實怎樣折磨我們，人也只活在現(xiàn)實中，現(xiàn)實給人精神和生命上的養(yǎng)料，夢想只能是精神的慰藉罷了。

于是我們要有強大的夢想，一個任何人都無法強迫我們放棄的夢想，給我們提供動力，同時，還要擁有一顆敢于正視現(xiàn)實的堅不可摧的心。沒有夢想的我們，只是一句行尸走肉，每天做著固定的動作;沒有膽量面對現(xiàn)實的我們，只是一個“做夢者”，永遠也不能使夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。夢想只會是夢想，沒有現(xiàn)實的努力，再出色的夢想也不會搖身一變成為現(xiàn)實。