在這個(gè)科技與信息爆炸的時(shí)代，共享資源已經(jīng)越來越多的被普及使用，共享時(shí)代已經(jīng)到來，如何權(quán)衡共享時(shí)代的利與弊是十分重要且不容忽視的。這里9252兒童網(wǎng)給大家分享一些關(guān)于優(yōu)秀高中800字議論文，方便大家學(xué)習(xí)。

優(yōu)秀高中800字議論文篇1

獨(dú)處，往往會(huì)被人們視為孤獨(dú)內(nèi)向，其實(shí)不然，獨(dú)處它本身也是一種美。它不同于孤獨(dú)寂寞，憂郁哀怨，它是一種輕松，一種淡淡的，靜靜的美。

獨(dú)處時(shí)，可以什么都想，也可以什么都不想;可以回憶過去，憧憬未來;可以品讀一本書;或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩，沒有任何偽裝的成份，將心情放飛，做一回純真。本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑?

在心靜如水的日子一個(gè)人帶著數(shù)碼相機(jī)去觀日出，看落葉，。隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂步入溪邊草坪，盡情地聽一曲美麗，讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌……享受著這愜意美妙的時(shí)刻，還有什么比這更令人流連忘返的呢?月朗星稀的夜晚，縷縷銀絲透過窗欞牽動(dòng)著你的目光，誘惑著你蠢蠢欲動(dòng)，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久久不能入睡。此時(shí)，不如起來走出屋外，仰望朗朗蒼穹，玉兔當(dāng)空，皓月千里，絲絲夜風(fēng)拂著面頰。徜徉在皎潔的月光下，享受著這無限的良辰美景，面對(duì)宇宙的廣漠深邃，月夜的空曠靜謐。無不使人聯(lián)想到一位遠(yuǎn)方的朋友在此時(shí)，是否入睡，;是否也在享受這如水的月光呢?……

好多人一直在尋找世外桃圓。我呢，也正用我的熱情;我的細(xì)膩;我的單純;我的幻想，去接收它，欣賞它，描繪它?享受著這份寧靜。

真正的獨(dú)處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。非淡泊無以明志;非寧靜無以致遠(yuǎn)。

因?yàn)?，?dú)處本身就是一種淡淡的美。

優(yōu)秀高中800字議論文篇2

規(guī)則是生活中必不可少的部分，正因有規(guī)則，社會(huì)才更加穩(wěn)定和諧。但萬事終不得十全十美，規(guī)則與道德人情的沖突不可避免。三百年前哈佛圖書館遇火藏書盡毀，學(xué)生歸還違規(guī)帶出，已成無價(jià)孤本的書卻遭開除一事百年來仍有人為其憤憤不平，我卻認(rèn)為哈佛的做法更為妥當(dāng)。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面對(duì)錯(cuò)誤，堅(jiān)守道德卻遭受重罰上。誠然，做出這個(gè)勇敢的選擇并不容易，堅(jiān)守道德坦白還書的舉動(dòng)也確實(shí)值得稱贊，但這并不能成為開脫懲罰的理由。這種觀點(diǎn)是在主觀環(huán)境下建立的，太容易受到環(huán)境背景的影響，若是把背景去掉，一個(gè)普通學(xué)生在一個(gè)普通的日子違紀(jì)帶書出館，幾天后還書認(rèn)錯(cuò)，這種行為還會(huì)被這樣多人夸贊嗎?

直視錯(cuò)誤，勇敢認(rèn)錯(cuò)，這本就是一種基本的道德品質(zhì)，只是它在特定環(huán)境下顯得彌足珍貴，但它的本質(zhì)仍是最基本的道德操守。若是該學(xué)生選擇了藏書不還，隱匿事實(shí)，他可能一輩子將受到良心的譴責(zé)，還書只是盡了本分內(nèi)之事，只能證明學(xué)生道德良好，僅憑這點(diǎn)本分的道德操守以抗衡全校之規(guī)，我想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

再者，家有家規(guī)，國有國法，一條合理的一校之規(guī)既已確立，就應(yīng)當(dāng)履行它的使命。法律規(guī)則應(yīng)當(dāng)對(duì)每一個(gè)人鐵面無私，才能維護(hù)規(guī)則的尊嚴(yán)與大眾的公平正義。若是今天對(duì)該還書事件網(wǎng)開一面，明天又必然出現(xiàn)新的兩難局面來挑釁規(guī)則的執(zhí)行。借這次還書而被開除一事，損失了一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)恼\實(shí)學(xué)生，承受了無數(shù)申訴唏噓與憤憤不平，卻使哈佛的嚴(yán)明紀(jì)律在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

道德的發(fā)展與規(guī)則實(shí)質(zhì)上并不沖突，規(guī)則正是基于道德制定的，遵守規(guī)則，亦是堅(jiān)守道德。哈佛該學(xué)生正是打破規(guī)則在先，從而也違反了公共道德，將珍貴的公有物圈入自己的領(lǐng)地。遇火還書只是一個(gè)機(jī)緣巧合。試想，倘若沒有這場(chǎng)大火，學(xué)生的行為是不是本身就已面臨開除的結(jié)局了呢?大火只能作為道德的檢測(cè)天秤，而審判權(quán)始終掌握在規(guī)則手里。通過這次事件，既使該學(xué)生深刻地吸取教訓(xùn)，又樹立起了哈佛規(guī)則的威嚴(yán)，哈佛的做法，可謂明智之深矣。

無可非議的哈佛小事，更是關(guān)乎人人的規(guī)則大事。避免規(guī)則與道德的不和諧首先要求循規(guī)蹈矩。堅(jiān)守人生的規(guī)則，以助力培養(yǎng)高尚的道德。

優(yōu)秀高中800字議論文篇3

時(shí)間的鐘表滴滴答答的走，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)往往只留給了你極短暫的積淀時(shí)間。你只能在這短暫的時(shí)間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。

古人云沉默是金。強(qiáng)調(diào)深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“為政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個(gè)字發(fā)揮到了實(shí)處。身處政局動(dòng)蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進(jìn)，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個(gè)清華的盛況。

盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個(gè)中國，血?dú)夥絼偟那迦A學(xué)子更是將矛頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊(duì)。對(duì)軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊(duì)于當(dāng)晚強(qiáng)行進(jìn)駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會(huì)議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的自由獨(dú)立。

梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個(gè)時(shí)代的斯文，留下了讓后人永遠(yuǎn)懷念和敬仰的大師人格。

同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認(rèn)知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。

周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對(duì)他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。

三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運(yùn)籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。

十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時(shí)弊時(shí)代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認(rèn)知，在沉默中剖析時(shí)局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。

魯迅曾說當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。

是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞;往往只贊揚(yáng)瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。

當(dāng)生活的巨浪襲來的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時(shí)機(jī)迎來人生真正的輝煌。

優(yōu)秀高中800字議論文篇4

生于世界上，存于宇宙間，我沒有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

或許，我好像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì)的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來沒有懷疑過我的這種能力。

困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天;一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對(duì)明天的渴望。

困難非吾畏。站在歷史的門檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了挫折，沒有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽子，少小越龍門，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng)，浩志豈自淪，不負(fù)男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無韻之離騷”的他在監(jiān)獄里過著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來了嗎?

仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后，我要擎起明日之朝陽，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。

我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯(cuò)的路，太多的愛也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，越來越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的能力就無法長(zhǎng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

不要用言語打擊我的自信，我用激揚(yáng)的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì)勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會(huì)有好的收獲，必要時(shí)，請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝全部的關(guān)心和愛，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無存。困難我不怕，請(qǐng)讓我自己站起。

優(yōu)秀高中800字議論文篇5

《桃花源記》：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。正如這名垂千古的優(yōu)美古文一樣，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總是具有極大差別。在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代，百姓會(huì)夢(mèng)想著安樂和平，哪怕與世隔絕，也至少能安心過活。夢(mèng)想有時(shí)就是一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的愿望，但它足夠美好。相比夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)就要?dú)埧岬枚嗔?，它毫不留情地將一切?mèng)想擊碎，以此來警告每一個(gè)沉溺在夢(mèng)想中無法自拔的人與年輕百變的夢(mèng)想相比，現(xiàn)實(shí)就像是一個(gè)守舊的老人，時(shí)刻約束著我們的心。

夢(mèng)想，有何重要呢?它在我們小時(shí)似乎顯得十分幼稚，我相信每個(gè)人小時(shí)都曾有過不著邊際的夢(mèng)想。在我們逐漸成長(zhǎng)的過程中，漸漸地學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，懂得了很多道理，于是就有了一些難以實(shí)現(xiàn)的追求，這就是已經(jīng)“成熟”的夢(mèng)想，它是我們內(nèi)心深處最渴望得到的東西，但我們深知它也許永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn)。既然夢(mèng)想看起來一無是處，我們又何必浪費(fèi)時(shí)間去設(shè)計(jì)、想象甚至追求它呢?不是的，夢(mèng)想可是現(xiàn)實(shí)中我們的動(dòng)力，一旦想到我們要去追求自己的夢(mèng)想，困難時(shí)就不會(huì)顯得那么無助，現(xiàn)實(shí)就顯得不那么殘酷無情了。

現(xiàn)實(shí)有何重要呢?活在當(dāng)下的我們，逐漸學(xué)會(huì)了接受現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)它如此冷酷無情，我們的信心被現(xiàn)實(shí)一次次擊碎，是夢(mèng)想將它又修復(fù)完好;我們的尊嚴(yán)被現(xiàn)實(shí)一次次踐踏，似乎還是夢(mèng)想的國度里，才能找回它吧?既然夢(mèng)想這么重要，我們又何必去弄清現(xiàn)實(shí)呢?活在快樂里多好啊!范仲淹曾在《岳陽樓記》中豪爽寫下：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，這是他在慶歷新政失敗后被貶至鄧州時(shí)所作?？v觀范仲淹的一生，可謂是多災(zāi)多難，年幼喪父，他苦讀及第，卻因秉公直言而屢遭貶斥。假設(shè)他自從遇到痛心疾首的苦難，就縮在自己夢(mèng)想中的襁褓中去，試問那還會(huì)有如此一針見血，抨擊現(xiàn)實(shí)的詞句由內(nèi)而外地傾瀉而出?那還會(huì)有一個(gè)偉大詩人的傳奇故事呢?哪怕現(xiàn)實(shí)怎樣折磨我們，人也只活在現(xiàn)實(shí)中，現(xiàn)實(shí)給人精神和生命上的養(yǎng)料，夢(mèng)想只能是精神的慰藉罷了。

于是我們要有強(qiáng)大的夢(mèng)想，一個(gè)任何人都無法強(qiáng)迫我們放棄的夢(mèng)想，給我們提供動(dòng)力，同時(shí)，還要擁有一顆敢于正視現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)不可摧的心。沒有夢(mèng)想的我們，只是一句行尸走肉，每天做著固定的動(dòng)作;沒有膽量面對(duì)現(xiàn)實(shí)的我們，只是一個(gè)“做夢(mèng)者”，永遠(yuǎn)也不能使夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想只會(huì)是夢(mèng)想，沒有現(xiàn)實(shí)的努力，再出色的夢(mèng)想也不會(huì)搖身一變成為現(xiàn)實(shí)。