《水滸傳》主要講了以宋江為首的108名梁山好漢從梁山泊聚義，到受朝廷招安，再到擊敗遼兵最終被朝廷內(nèi)部奸人謀害的故事。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的水滸傳讀后感高二作文1000字，希望對你們有幫助。

水滸傳讀后感高二作文1000字1

“水滸”一詞出自《大雅·綿》“率西水滸，至于岐下”一句。該詩所述，乃周人始祖古公亶父尋出路初建基業(yè)事。古人釋此詩，說是古公亶父避狄人之亂而走。乃知《水滸傳》所講，實是眾人于黑暗社會中尋求出路之事。一如古公亶父來到岐山，眾人聚義梁山，欲開創(chuàng)一片新天地以寄身。然此事成功的方式頗令人心寒：

“宋江奏道：‘天帝哀憐臣等忠義，蒙玉帝符牒敕命，封為梁山泊都土地。眾將已會于此，有屈難伸，特令戴宗屈萬乘之主，親臨水泊，懇告平日衷曲。’”

好漢們奮斗一生，竟直到死后在徽宗夢中才得以找到出路。其中含義，不言而喻：社會如此，活著便無出路可尋。

林沖被陷害之初是懷著希望的，直至草料場還想著“待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”卻不曾想因高衙內(nèi)一點色心，高俅要害他至死，連陸虞侯也不容他活著。武松起初也相信司法的公正，用口供證明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、張青、施恩般善待他的張都監(jiān)陷害他并不需要證據(jù)。宋江在江州之前堅持不上梁山也是以為自己尚能回到官場，不曾想有黃文炳謀他，一心要他死。于是，山神廟中擺起三個人頭，鴛鴦樓上題寫了八字血書，潯陽江口也確被血染紅。魯智深道：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染皂了，洗殺怎得干凈?”乃是看破了這社會已無藥可救。但宋江仍要寫“望天王降詔早招安。”于是招安，眾人十去其八，梁山就此覆滅。這結(jié)局其實早有伏筆：

“更兼這十節(jié)度使，舊日都是綠林叢中出身，后來受了招安……”

十節(jié)度使出身綠林，后征討梁山，荊忠橫死，王文德、韓存保等被擒，與宋江討方臘何其相似!招安的出路便是如此，即使宋江剿平方臘生還，奸臣還是要他死。

那出路何在?

公孫勝、燕青、李俊等人的結(jié)局似乎指明了出路。隱居山林，出海為王，都能活下來。只是如此活下來已與落草前的生活大異了。阮小七兄弟三人本為溫飽而上山，卻不曾想會走這十幾年波瀾壯闊的一遭。征方臘時，兩個哥哥不明不白地身死，阮小七終也丟了官回石碣村打魚。循環(huán)一番，歸于起點，還喪了至親，這樣一來，十幾年的奮斗又有何用?徒剩白發(fā)漁樵江渚上了。大鬧一番后悄然歸隱，便是那些幸存者最佳的寫照。鬧的效果也是難說，朝廷至結(jié)尾昏暗依舊，除了從草寇變成忠臣義士、被供著吃冷豬肉，他們還改變了什么?隱逸者看破了，便拋棄了一文不值的名利消失，但這本是他們先前就能做到的，只是原來沒看破罷了。

眾人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松從滄州到陽谷縣到孟州再到二龍山、梁山，早忘了他當(dāng)年只想回清河縣尋兄長，也再也回不去了。在黑暗的現(xiàn)實中尋出路，心中的路卻迷失了。這時，唯有魯智深撥開迷霧，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡塵，留下一句“錢塘江上潮信來，今日方知我是我”便隨潮歸去，無處跟尋。眾人忙碌于尋現(xiàn)實中的出路，卻不知出路只在心中。惟有頓開金枷、扯斷玉鎖般無視身外之物，才“解使?jié)M天飛白玉，能令大地作黃金。”超脫生死，遁入空門，方是《水滸傳》中唯一真正的出路。

水滸傳讀后感高二作文1000字2

“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”你是不是很奇怪?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。

全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，不愿對當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學(xué)家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是”官逼民反”.這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當(dāng)時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，為什么呢?現(xiàn)在我就帶著你去品一品水滸傳。

不必說林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達(dá)，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼，后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，其實在我的現(xiàn)實生活中也會有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打手機叫兒子前來幫忙，兒子當(dāng)即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。

“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久回響，回響……

水滸傳讀后感高二作文1000字3

有勇有義只是好漢，有勇有謀才是豪杰。

——卷首語

在《水滸傳》中，施耐庵共刻畫了一百零八單大將、幾百個人物形象，其中以武松、林沖、魯智深、宋江等人最為突出。而在這幾百位好漢中，我體會最深的就是“有勇有謀是豪杰”。

《水滸》里不缺有膽識的豪杰，也不乏有勇無謀的莽漢。就拿打虎英雄武松來說，他雖看上去是條“莽”漢，但他的“莽”中帶智。為兄報仇，武松特地在上公堂前逼潘金蓮、王婆在證詞上簽字畫押，并請鄰里們作證，安排周密;路經(jīng)十字坡，險些被孫二娘做成“人肉包子”，幸虧武松發(fā)現(xiàn)包子里的毛，認(rèn)出酒里的蒙汗藥，才逃過一劫;醉打蔣門神，武松裝醉鬧事，實是為自己替施恩奪回“快活林”打掩護(hù)，找個由頭;再說大鬧飛云浦，武松對四個公差的竊竊私語視若不見是為放松他們警惕，說要解手卻殺盡公差，問出蔣門神所在后不留后患，手起刀落將公差斬草除根，以免禍患。這一切發(fā)展，若沒有武松的“智”，都是無法進(jìn)行的。

再說豹子頭林沖。這也是條有頭有臉的好漢。林沖原是東京十八萬禁軍教頭，不想被高俅陷害，刺配滄州。林沖因官職原因，原本一直安分守己，對上司不敢有任何猜疑，所以才在妻子被調(diào)戲時忍氣吞聲，才誤入白虎堂，才無奈雪夜上梁山，自此加入梁山好漢之伍。好在林沖后來也懂得些計謀，在火并王倫時，先是由王倫有意趕走晁蓋“挑刺兒”，說王倫笑里藏刀，后發(fā)了脾氣，怒殺王倫。整件事有頭有尾，機會也把握得十分得當(dāng)。晁蓋中計中箭那一回，林沖識破了“僧人”的詭計，只是晁蓋不聽勸阻，實屬可惜可惋。

吳用也是個十分有計謀的人，不管是智取生辰綱、三打祝家莊還是火并王倫，機智軍師吳用都多多少少起了不可忽視的作用。但只可惜他武力尚缺，只能當(dāng)作軍師，帶領(lǐng)軍隊還需要多加保護(hù)。

與這幾人不同的，花和尚魯智深、黑旋風(fēng)李逵和霹靂火秦明顯得有些“沒腦子”。魯智深下手沒輕沒重，幾拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠，無奈走上了逃避官宦抓捕之路，途中還吃了母夜叉孫二娘下了蒙汗藥的酒，要不是菜園子張青看那禪杖不一般，估計魯智深早就被當(dāng)作黃牛肉賣了。不過魯智深還算有些心眼兒，頭子宋江下的命令不會違抗。相比之下，李逵可就差多了。李逵生的魯莽，做什么事都不動腦子。想接老母去梁山過好日子，誰成想這孝心竟辦了壞事，途經(jīng)山崗為娘找水喝，把娘落在青石上，娘卻被老虎吃了。李逵還不聽勸，宋江囑咐不能喝酒鬧事，李逵還是喝了個酩酊大醉，結(jié)果被捉，最后還是朱貴救了他。他最壞一點在“不聽話”，不理會頭領(lǐng)的話將他置于死地。至于秦明，他脾氣暴躁，稍一點火就著，很容易中敵人的計，注定是不能領(lǐng)導(dǎo)軍隊，這點在智降霹靂火中便能體現(xiàn)，不過以秦明的武功，作為勇士還是很不錯的。

最后說及時雨宋江。宋江這人勇氣有些，卻也不多。至于智慧，他有智，但也無智。說他有智，他總是及時幫助弟兄們，十分講義氣，這種表現(xiàn)有時也是特意的，好讓大家服他;他還懂得給差撥銀兩，請牢犯喝酒，人都好生照顧他，也佩服、仰慕他;他還會先斬后奏，將秦明的老小殺掉，逼秦明上梁山，才告知秦明是他派人到城內(nèi)鬧事，惹怒官府。最重要的是他還懂得重用賢才，無論是初不肯入伙的盧俊義、與梁山作對的張清還是被綁勸降的董平，他都好生相待，絕不用對待敵人的方式對待他們。說他不智，是他內(nèi)心的“忠君”蒙蔽了他，使他還對封建殘酷的統(tǒng)治存有幻想。宋江做了第一把交椅后，只打貪官酷吏，不反趙氏皇帝。他只是暫時在梁山棲身，時候一到，便歡喜地主動接受招安，沒成想葬送了梁山弟兄，結(jié)束了這至深的弟兄感情。武松、魯智深等人都恨透了宋徽宗的昏庸無能，但卻為了“義”無奈接受招安，實在令人嘆惋不已。

無勇無謀是庸夫，有勇無謀最多算條好漢，有勇有謀才是真豪杰?，F(xiàn)代雖不要武力豪杰，但豪杰的特點卻還是十分重要，我們都要做一個有勇有謀的志士，而不是一個無勇無謀的懦夫。

水滸傳讀后感高二作文1000字4

“路見不平一聲吼啊，該出手時就出手……”每當(dāng)聽到這義薄云天、豪情萬丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫面就會在我腦海里浮現(xiàn)。

《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，書中的人物幾百年來為人們津津樂道。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因為書中塑造的人物形象個個栩栩如生、個性鮮明。

他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外，每個人身上還具有與眾不同的鮮明個性，甚至兩個人物之間的性格是截然相反的。這種對比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點，比如書中先后出場的魯智深和林沖。

“花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強。他愛打抱不平卻又性格魯莽，仗著一身好武藝，總是由著性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內(nèi)，結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。

但魯莽也有“好處”，若不是他一時興起，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，恐怕連“魯智深”也沒了，只剩一個“魯達(dá)”。要不是他在野豬林里飛杖隔過水火棍，林沖怕已被害死。當(dāng)然，魯智深的魯莽急躁或許是一個綠林好漢必備的特點。確實，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。

但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹(jǐn)慎，能忍則忍，只到無路可走時才最終被“逼”上梁山。其中的代表當(dāng)屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有著截然不同的個性。

林沖本是東京八十萬禁軍教頭，本來生活安定，家庭美滿。只因高衙內(nèi)看中了他的妻子，被三番五次設(shè)計陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂，東京牢內(nèi)，滄州路上，直至柴進(jìn)莊上，無不體現(xiàn)一個“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟，他終于不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個逆來順受、生性軟弱的人。

魯智深和林沖似乎是兩個極端，剩下的都是“中間派”，不過是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。

在書的十五到十八章，他表現(xiàn)出來的形象是順從的。但寬容不代表軟弱，經(jīng)歷了孟州城事件后，他對朝廷失望，從飛云浦到蜈蚣嶺，一夜之間連殺十九人?？梢钥闯鏊炔幌耵斨巧钅菢郁斆Ъ痹?，也不像林沖那樣一味隱忍，做事比較有分寸。

還有許多對比的地方。比如李逵和燕青，一個黑大壯，一個“小白臉”。再如王英夫婦，一個下流好色，一個漂亮高傲……無數(shù)的人和事在一百二十回中交織融合，真是相得益彰，相映成趣。

水滸傳讀后感高二作文1000字5

假期，讀水滸，本想感受一下梁山綠林好漢的英雄氣概，但細(xì)細(xì)品來，書中之人不但盡失小時候長輩描述的正直、愛民、講義氣;反而帶上了一股污濁之氣。

書中的主人公宋江，千百年來一直被人們歌頌，但在我眼中，他卻是一個實實在在的小人，古人云，君子當(dāng)有五德，為：仁、義、禮、智、信。宋江為達(dá)到目的可謂是不擇手段，為求徐寧義上山，派時遷取徐寧寶甲，做出這種雞鳴狗盜之徒的勾當(dāng);而為賺盧俊義上山，先派吳用扮作算命者，寫下反詩，騙他自投羅網(wǎng)，又暗示李固告官，害得他家破人亡，又被下入大獄，差點在押送途中為奸人所害、實為不仁。后來一百零八好漢聚齊，宋江卻一心只想招安，完全不顧兄弟情義，平定四方叛亂回到東京，天罡地煞一百零八竟只剩二十七人，得知自己中毒，為了不讓兄弟們造反竟又毒死李逵，此為不義。盧俊義擒得史文恭，宋江假意讓位，說出三個理由，卻只字不提晁天王遺言，后又無中生有，提出借糧賭約，此為無信。攻打東平府時，宋江明明將吳用派與盧俊義，臨陣卻用書信與吳用討論戰(zhàn)術(shù)，自己出不出個好對策來，后贏得賭約，又假意道：“我特意將吳用、公孫勝給盧員外，就是想他能贏我，看來是天命注定矣。”此為無智。

古人云：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮，夫禮者，忠信之薄而亂之首。”宋江待人倒的確是禮數(shù)周到，可這不也是小人最擅長的嗎?宋江，沒有李元霸高強的武藝、非好漢非英雄;沒有濟(jì)公扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡的美德，非善人;沒有曹操那樣一統(tǒng)天下的雄心壯志，非奸雄;卻又似岳飛那般愚忠，連壞人都做不徹底。

不只宋江，神行太保戴宗在江州主動索賄;張青孫二娘開人肉包子鋪;恩施憑著功夫強占快活林;蔡福蔡慶貪生怕死、收錢辦事;小霸王周通、王矮虎強搶名女等等。這些，也都不是好漢所為吧?他們和那貪官污吏們又差多少呢?

但是，我不討厭他們，只是可憐。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”他們生活的時代便是如此，所以他們只能被感染、不，被污染。宋朝，本就是一個奸臣弄權(quán)、禽獸食祿的朝代。趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，是給腐敗頒發(fā)了一張許可證，史書上稱石守信“累任節(jié)鎮(zhèn)，專務(wù)聚斂，積財巨萬”;王全斌“破蜀日，奪民家子女玉帛”，縱兵大掠蜀中;王仁贍破蜀之日，“納李廷珪妓女，開豐德庫取金寶”;崔彥進(jìn)“頻立戰(zhàn)功，然好聚財貨，所至無善政。”張鐸“州官歲市馬，張鐸厚增其直而私取之，累至十六萬貫，及擅借公帑錢萬余緡，侵用官曲六千四百餅。”田景咸“性鄙吝，務(wù)聚斂，每使命至，惟設(shè)肉一器，賓主共食”。

開國功臣尚且如此，后朝后代自然“青出于藍(lán)而甚于藍(lán)”，更加過分，而生活在這樣一個社會中的“好漢們”又當(dāng)如何?都說官逼民反，可“民”反了以后只會被殘酷的鎮(zhèn)壓，或成功后更加變本加厲，梁山好漢如此;往前，黃巾起義、陳勝吳廣如此;往后，韓山童劉福通、太平天國都是如此。

我慶幸自己生在中國，這個世界并不和平，我們亦沒有生在一個和平的年代，美國日本依然在制造事端;朝鮮對核武器的研究從未停止;阿富汗五分之一的國土都被埋下了地雷;湄公河的毒梟、軍火走私犯依舊逍遙法外……但國家從嚴(yán)治黨在內(nèi)、維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)在外，使每一個中國人感到安心、自豪。我們身為國家未來的主人，更應(yīng)把民族復(fù)興的偉大責(zé)任扛在肩上，“為中華之崛起而讀書”。