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            作文

            《三國(guó)演義》初中生高分讀后感7篇 讀后感

            讀后感優(yōu)爾供稿

            這本書(shū)主要講述了東漢末年,朝廷腐敗,于是出現(xiàn)了許多的割據(jù)勢(shì)力,其中實(shí)力最強(qiáng)的分別是北魏、東吳、西蜀,進(jìn)而形成了三國(guó)鼎立的局面。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的《三國(guó)演義》初中生高分讀后感,希望能夠幫助到大家!

            《三國(guó)演義》初中生高分讀后感1

            “書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基曾經(jīng)所說(shuō)的話,是啊,沒(méi)有了書(shū),就好像大樹(shù)沒(méi)有了綠葉,地球沒(méi)有了生命,大腦缺乏了知識(shí)。

            我就特別愛(ài)看書(shū),特別是小說(shuō)。比如《綠野仙蹤》《海底兩萬(wàn)里》《西游日記》等等,但在那么多的古今中外的名著中,三國(guó)演義里驚心動(dòng)魄的故事最讓我難忘。

            《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一。元末明初小說(shuō)家羅貫中所著,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng),反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的供貨方轉(zhuǎn)化,概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。

            三國(guó)演義中的人物個(gè)性鮮明,各顯神通。我曾為關(guān)羽單刀赴會(huì)的勇氣而握筆嘆服,也曾為趙云大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的英姿颯爽而敬仰萬(wàn)分,更為了諸葛亮草船借箭的神機(jī)妙算而拍案叫好,還有呂布、曹操、周瑜等這些諸多有血有肉的鮮活人物為該書(shū)增添了幾抹亮點(diǎn)。給我們這些讀者飽了眼福,眼前一下子就浮現(xiàn)出這些人的畫(huà)面,羅貫中先生真是太贊了!

            三國(guó)演義中每一個(gè)故事都有一個(gè)小標(biāo)題,像什么桃園三結(jié)義啊,還有赤壁之戰(zhàn)什么的。讓讀者印象深刻,在朗讀之時(shí)還能為故事情節(jié)而喝彩。給我印象最深的是《諸葛亮草船借箭》這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜,看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌,便心懷嫉妒,甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名,心生一計(jì),讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭??芍T葛亮卻說(shuō)只要三天就夠了。原來(lái),諸葛亮早就料算到三天內(nèi)的一天晚上,江上必會(huì)起大霧。這樣,他只要準(zhǔn)備好十二只裝滿草人的船就行了。到了第三天諸葛亮率領(lǐng)著軍隊(duì)駕駛著裝滿草人的船到了曹軍那里,命令手下士兵擂鼓吶喊。而曹軍聽(tīng)到了挑戰(zhàn)的鼓聲卻因?yàn)榻响F大而看不清對(duì)方的情況便很害怕中埋伏,只好命弓箭手向?qū)Ψ椒偶?,一時(shí)間,萬(wàn)箭齊發(fā),全都射在了草人上。待霧快散去時(shí),草人身上的箭足足有十萬(wàn)支了。于是,他們便把箭運(yùn)回去了。從中我體會(huì)到,周瑜不僅忌妒心強(qiáng),而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。而諸葛亮不但智謀多,而且善于觀察天氣。提前七天順利地完成了任務(wù),使周瑜的陰謀徹底失敗。

            每當(dāng)我無(wú)聊時(shí),我都會(huì)拿起這本書(shū),興致勃勃地看起來(lái),雖然我看了很多遍但我相信讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn),每讀一遍,它給我?guī)?lái)的東西就越多。

            同學(xué)們,你們也去看看三國(guó)演義吧。

            《三國(guó)演義》初中生高分讀后感2

            “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”短短的一首詩(shī)就梗概了《三國(guó)演義》中物是人非,變化莫測(cè)的局勢(shì),但在這短暫的輝煌消匿之后,留下的則是他們永恒的情。

            還記得當(dāng)年桃園酒后,三兄弟結(jié)拜嗎?也許后人早已忘卻,可他們?nèi)齾s刻骨銘心,好一句“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的豪言壯志!

            他們共同征討四方,血戰(zhàn)沙場(chǎng),面對(duì)強(qiáng)敵毫無(wú)畏懼,傳唱了“三英戰(zhàn)呂布”的佳話,面對(duì)誘惑毫不妥協(xié),譜寫(xiě)了“過(guò)五關(guān)斬六將”的傳奇。

            可最后的結(jié)局卻不盡人意,關(guān)羽因大意而失掉荊州,張飛憤憤不平,在準(zhǔn)備替二哥復(fù)仇的一天夜里慘遭迫害,劉備聚集的百萬(wàn)大軍也被陸遜火燒七百里。

            “情到深處,紅箋為無(wú)色”他們的故事只有不盡的悔淚才能訴說(shuō)的罷。

            寒門出生的徐庶可謂王佐之才,與三國(guó)中那些泛泛之輩不可同日而語(yǔ),早年輔佐玄德(劉備),為其出謀劃策,立下不可磨滅的功績(jī)。

            可,在這戰(zhàn)事紛紛的年代,實(shí)在是無(wú)法忠孝兩全,無(wú)奈之下,走馬薦諸葛,為劉備光復(fù)漢室的事業(yè)做出了最后一筆巨大的貢獻(xiàn),隨后奔赴曹營(yíng),原本想好好盡孝,可是母親不堪恥辱,自縊而亡,最終落得“子欲孝而親不在”的結(jié)局

            烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。軍閥割據(jù)的東漢末年,收到一封家書(shū)是何等不易!徐庶即使明知可能一去不返,但卻義無(wú)反顧地去了曹營(yíng),落幕雖不華麗,但一片誠(chéng)摯的孝心不知感動(dòng)了后世多少孝子,讓多少背井離鄉(xiāng)的游子潸然淚下!

            在這百年的混戰(zhàn)間,天下無(wú)安定之所,就連軍營(yíng)里都危機(jī)重重——當(dāng)時(shí)曹操在立嗣上猶豫不決,時(shí)間一長(zhǎng),其下屬就分為兩派,一派擁曹丕,一派擁曹植,他們勾心斗角,爾虞我詐,弄得軍營(yíng)烏煙瘴氣。

            終于,在司馬懿,吳質(zhì)等大臣幫助下,曹丕成功登基,不過(guò),在繼位后竟步步相逼曹植,殘害手足,以除后患!被曹植悲憤欲絕的七步詩(shī)堵得啞口無(wú)言。

            “此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。”也許在多年后的某天,曹丕會(huì)為自己當(dāng)年的殘忍而懺悔吧,畢竟血濃于水,這惺惺相惜的手足之情,又怎抵不過(guò)所謂的江山社稷呢?

            一代英雄終成幻夢(mèng),一代情誼鑄造永恒。羅貫中筆下紛紛擾擾的情使人物無(wú)不有血有肉,栩栩如生,演義了一場(chǎng)流傳千古的三國(guó)傳奇。

            《三國(guó)演義》初中生高分讀后感3

            在一千年前,司馬光撰寫(xiě)了為后人所銘記的絕唱:《資治通鑒》。千年后,當(dāng)我們翻動(dòng)書(shū)頁(yè),去品味那塵封已久的書(shū)香、史香的時(shí)候,不禁感嘆:此真經(jīng)典矣!

            經(jīng)典,就是永恒。

            唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“以史為鏡,可以知興替。”王朝的興替、歷史的變遷,就是一面面鏡子,我們用這面鏡子去看過(guò)去,去看現(xiàn)在,去放眼未來(lái),去吸取教訓(xùn),去超越歷史。

            有人會(huì)問(wèn),知道歷史有什么用?的確,讀了很多史書(shū)的人會(huì)有常人不曾有的感覺(jué),俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎?舉一個(gè)例子:

            長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙括犯了兵家大忌,導(dǎo)致士氣低迷,士卒無(wú)心再戰(zhàn)。又胡亂出軍,終于大敗,四十萬(wàn)軍隊(duì)成了白骨。可是,在為趙括惋惜的同時(shí),我們是不是應(yīng)該從中思考,得到教訓(xùn):輕敵為兵家大忌,搞好人際關(guān)系,穩(wěn)定軍心更是非常重要,這都是我們生活中的寶貴財(cái)富。

            因此,以史為鏡,不單單可以知興替,也可以明得失。

            夢(mèng)回千年,風(fēng)沙鋪面,大夢(mèng)覺(jué)來(lái),始為亂世。因?yàn)槭莵y世,便涌現(xiàn)了許多亂世之奸雄;五谷豐登,民心歸附,始為盛世。因?yàn)槭鞘⑹?,便涌現(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光,便為我們展示了這一個(gè)個(gè)朝代,它們的榮辱興衰。

            感謝司馬光,是他,讓我們穿越幾千年的塵埃,去看被掩蓋的真相,去了解往事。

            “鑒于往事,有資于治道。”這是宋神宗的話。作為一個(gè)皇帝,應(yīng)該去“鑒”哪些往事呢?應(yīng)該怎么“鑒”呢?

            司馬光告訴他,應(yīng)該做一個(gè)像唐太宗一樣的人,愛(ài)民如子,把重心放到生產(chǎn)上,要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國(guó)。這就叫做“鑒于往事”。

            司馬光寫(xiě)的歷史,不再是枯黃的紙頁(yè),不再是無(wú)聊的說(shuō)教,而是一個(gè)個(gè)有趣的故事,是真正的案例。這,才是歷史。

            《資治通鑒》上有這樣一句話,讓我心頭一顫:“名器既亡,則禮安得獨(dú)在哉?”這就讓我想到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞,民不聊生的景象。然而這一切,只是為了諸侯們的窮奢極欲,導(dǎo)致“名器亡”。以史為鏡,我們真的應(yīng)該去思考這些問(wèn)題。

            千年后的我們,在贊頌,在品味趙武靈王,品味商鞅,品味李世民的時(shí)候,除了要感謝專屬于那個(gè)朝代的史書(shū),是否還要感謝司馬光先生?我們不應(yīng)該忘記,一千年前,有一個(gè)人,為了告訴后人真相,為了寫(xiě)一部專屬于自己、專屬于歷史的史書(shū),嘔心瀝血,用了十九年。

            后來(lái)人,可以通過(guò)這部偉大的史書(shū),在一張又一張紙背后,挖掘智慧,發(fā)掘真理,真正做到“以史為鏡”。甚至,超越歷史。

            《三國(guó)演義》初中生高分讀后感4

            夜,靜悄悄的,我翻開(kāi)《三國(guó)演義》,想再次回味那位令我疑惑的“神機(jī)老人”的風(fēng)采。

            忽然,燈滅了。四周漆黑一片。一股涼風(fēng)撲面而過(guò)。不一會(huì)兒,桌上多了一根點(diǎn)燃的蠟燭。在搖曳的燭光中,我發(fā)現(xiàn)我的對(duì)面坐著一個(gè)人。

            手執(zhí)羽扇,頭裹素巾,坐在一張木制花椅上,猶如仙人一般。我立即明白過(guò)來(lái),便走上前去。

            “前輩,”我開(kāi)口了:“我不明白究竟是什么原因促使你決走出茅廬輔助劉備呢?”

            他一點(diǎn)也不遲疑,甚至用一種愉快的口氣回答道:“先帝乃一守信講義之人,心胸寬廣,有王者風(fēng)范。能夠放下身份來(lái)請(qǐng)教我,已是很難得了。而我受他三顧之恩,又豈有不助他一臂之力的道理呢?”

            “那,你既然為其效力,在華容道時(shí),你應(yīng)派其他將領(lǐng)埋伏于此,將敗將曹操一舉殲滅才對(duì)呀。”我說(shuō)。他聽(tīng)了,笑一下,接著說(shuō)道:“我若在此時(shí)將曹操一舉殲滅,那曹操的后方一定大亂,使百姓又遭受戰(zhàn)亂之苦。而關(guān)將軍在此前,曾受恩于曹操,故我送關(guān)將軍一順?biāo)饲?,借他之手,放了曹操。于敵于我,都是有利的?rdquo;

            我沉思了片刻,又問(wèn)了一句:“那你有沒(méi)有料到,日后的蜀國(guó)會(huì)被滅掉呢?”聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題,我竟發(fā)現(xiàn)他的臉上不再有愉快的光輝,取而代之的是不盡的惋惜。他嘆了一口氣,說(shuō)道:“天意弄人。先主創(chuàng)下的基業(yè)就這樣毀于一旦,我也很痛心啊!可是,這是無(wú)法改變的事實(shí)。我在受先主拜訪之前就已猜到會(huì)有這樣的結(jié)局。”

            我很驚訝,他卻絲毫未停頓:“先主的實(shí)力在當(dāng)時(shí)是很弱小的。雖然后來(lái)有所發(fā)展,但實(shí)際上,力量根本無(wú)法同魏國(guó)相抗衡。魏國(guó)接受了漢的領(lǐng)地、兵力,大小諸侯多聽(tīng)命于他,這是我們所不及的。”

            “這是一方面。另一方面,后主實(shí)在令人失望。他的所作所為根本無(wú)法同先主相提并論。這兩點(diǎn)原因,是蜀被滅的根本原因。這不是我一個(gè)人能改變的。我曾說(shuō),‘謀事在人,成事在天’,其實(shí)就是這個(gè)道理。”

            我點(diǎn)了點(diǎn)頭,明白了他的意思。原來(lái),歷史永遠(yuǎn)是向前發(fā)展的,它不會(huì)因人的主觀意愿而改變。

            他見(jiàn)我沉思,便又補(bǔ)充了幾句:“其實(shí),歷史的車輪不停地轉(zhuǎn)動(dòng),沒(méi)有誰(shuí)能夠阻止車輪前進(jìn)或是改變它的運(yùn)動(dòng)方向。在這個(gè)世界上,歷史是唯一不能改變的。”

            我知道,沒(méi)有人能夠改變昨天的故事

            又是一陣涼風(fēng)吹過(guò),蠟燭滅了。他,走了。

            昨天過(guò)去了,是不能改變的。那么今天呢,是否能改變?

            靜靜地,我深思著……

            《三國(guó)演義》初中生高分讀后感5

            觀千里山川,望萬(wàn)里江河,數(shù)風(fēng)流英雄,嘆不羈人生。今生今世,吾有幸與“三國(guó)”相伴,足矣!

            在作者羅貫中的指引下,我來(lái)到了那夢(mèng)幻的三國(guó),它以機(jī)智的謀劃、雄偉的大義、率性的豪爽與適時(shí)的忍讓,向我詮釋了三國(guó)英雄們的不羈人生,給予了我無(wú)盡的成長(zhǎng)財(cái)富。

            《三國(guó)演義》,讓我懂得了謀劃。諸葛亮乃蜀國(guó)名相,曾舌戰(zhàn)群儒,火燒赤壁,六出祁山,七擒孟獲。他赤膽忠心,足智多謀,曾協(xié)劉備奪荊州,取西蜀,得漢中,后先主離世,又秉承主公遺志,平內(nèi)亂,掃外患。令眾多敵將聞風(fēng)喪膽。他讓我明白,人生如棋局,在下棋時(shí)應(yīng)提前做好規(guī)劃,面面俱到,步步為營(yíng),但同時(shí)也要隨機(jī)應(yīng)變,冷靜分析,更要堅(jiān)定信念,不忘初心。這是諸葛亮神機(jī)妙算的不羈人生。

            《三國(guó)演義》,教會(huì)了我大義,紅面長(zhǎng)髯丹鳳眼,臥蠶眉,這,就是武圣關(guān)羽。他英勇無(wú)敵,重情重義,先為破黃巾參軍,與劉張二人桃園結(jié)義,后為尋兄長(zhǎng),過(guò)五關(guān),走單騎,創(chuàng)出了千里走單騎的傳奇,再后來(lái),他為報(bào)昔日之恩,在華容道義釋曹操,最后以兄長(zhǎng)之令,據(jù)守荊州,不幸戰(zhàn)亡。他以血與傷——這傷痕累累的榮譽(yù)向人們證明,人生在世,道義為先,同時(shí),也讓我倍加珍惜與朋友之間的深厚友誼。這是關(guān)羽重情重義的不羈人生。

            《三國(guó)演義》,使我收獲了豪爽。在這本書(shū)中,張飛是一個(gè)智勇過(guò)人,率性灑脫的英雄人物。他忠誠(chéng)善良,性情豪爽,輕松自在,隨性而為。他曾屢次主動(dòng)請(qǐng)命殺敵,連立戰(zhàn)功,卻因兄長(zhǎng)遭人殺害,而急欲復(fù)仇,亡命于小人之手。在他身上,我看到了一種現(xiàn)代人的縮影。他們做事直率坦蕩,灑脫豪爽,從不偷奸?;?,拐彎抹角,給我無(wú)限啟示。這是張飛率性灑脫的不羈人生。

            《三國(guó)演義》,令我學(xué)會(huì)了忍讓。說(shuō)起諸葛亮,自然就會(huì)想到他的勁敵司馬懿,也不禁會(huì)想起他們交戰(zhàn)之事。其中有一次,司馬懿退守城中,諸葛亮派人去城墻前連罵數(shù)日,并送婦女服裝去羞辱他,他卻坦然笑之,依舊堅(jiān)守不出。他用親身經(jīng)歷教會(huì)了我做人要學(xué)會(huì)忍讓,不應(yīng)置一時(shí)之氣,壞一世之名。“忍一時(shí),風(fēng)平浪靜,退一步,海闊天空”。這是司馬懿深謀遠(yuǎn)慮,忍讓大度的不羈人生。

            謝謝你,《三國(guó)演義》,你教會(huì)了我如何在苦難與挫折中展現(xiàn)自己的不羈人生。你如同黑夜中的燈塔,在冥冥中為我指引方向,你如同博大的天空,用四季風(fēng)雨使我茁壯成長(zhǎng)。

            我相信,在你的陪伴與幫助下,我的人生定將歲歲陽(yáng)光,步步輝煌。

            《三國(guó)演義》初中生高分讀后感6

            在這個(gè)寒假中,我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》 ,讀了這本書(shū)之后,使我受益匪淺。

            其中,這本書(shū)是以三國(guó)時(shí)期魏,蜀,吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)互相斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容,講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事情。《三國(guó)演義》一書(shū)中,刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象。如:氣量狹小的周瑜,重情義的關(guān)羽,以及聰明的諸葛亮等。

            首先,來(lái)說(shuō)一下曹操這一人。曹操,在《三國(guó)演義》這本書(shū)中刻畫(huà)的形象是屬于那種陰險(xiǎn)狡詐類型的,但我并不這么認(rèn)為,在我看來(lái),曹操絕對(duì)算得上一代梟雄。在他統(tǒng)治魏國(guó)時(shí),可以說(shuō)是百戰(zhàn)百勝,擁有強(qiáng)大的兵力,手下有厲害的大將。同時(shí),他也十分的有才,如果不是,又怎能寫(xiě)得出“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多”這樣的詩(shī)來(lái)呢?還有值得一說(shuō)的是,不管是官渡之戰(zhàn),還是倉(cāng)亭破本初,曹操不僅是個(gè)很有才而且在用武方面很強(qiáng)的人。雖然曹操有很多的優(yōu)點(diǎn),但,他還有著一個(gè)致命的缺點(diǎn),那就是生性多疑。如果不是這樣的話,他又怎么會(huì)因?yàn)橹荑さ囊恍┬∮?jì)謀,殺了忠臣蔡瑁和張?jiān)?,?dǎo)致在那個(gè)時(shí)候,沒(méi)有好的水軍將領(lǐng),被孫劉聯(lián)盟打敗了。

            接著,來(lái)說(shuō)一下劉備這個(gè)人。其實(shí),劉備是一個(gè)會(huì)以大局為重的人,就想三顧茅廬那樣,為了統(tǒng)一亂世,放下身段,犧牲了很多的時(shí)間,去請(qǐng)諸葛亮。與此同時(shí),諸葛亮還是個(gè)重情義的人,他與張飛,關(guān)羽雖然不是同一個(gè)母親,卻結(jié)為了不求同年同月同日生,但求同年同年同日死的好兄弟,共同為天下的百姓做事,一生無(wú)悔。但是,在他一生中,犯了一個(gè)很大的糊涂,那就是當(dāng)他得知張飛關(guān)羽被殺之后,不聽(tīng)諸葛亮的話,執(zhí)意要去伐吳,導(dǎo)致被陸遜火燒連營(yíng),最終,死在了白帝城。

            最后,還要說(shuō)一個(gè)不得不說(shuō)的人物,那就是智勇雙全的關(guān)羽了。關(guān)于關(guān)羽,在《三國(guó)演義》中有很多關(guān)于描寫(xiě)他英雄無(wú)謂的事,但是,最令我震撼的是他刮骨療毒的故事,在這個(gè)故事中,名醫(yī)華佗幫他療傷,而療傷的方法是用刀子割開(kāi)皮肉,用刀子刮去骨頭上的箭毒。這聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)多么駭人聽(tīng)聞的的治療方法啊,可是關(guān)羽在療傷的過(guò)程中,眉頭都沒(méi)有皺一皺。讀到這里,我的內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。

            讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū),讓我懂得了應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽那樣不畏艱難,鎮(zhèn)定自若,樂(lè)觀直爽的精神。從劉備身上學(xué)到不論遇到什么事情都好都要從容,鎮(zhèn)定的去面對(duì),畢竟船到橋頭自然直嘛!

            《三國(guó)演義》初中生高分讀后感7

            這是一本書(shū)令人過(guò)目不忘的書(shū)。它之所以被選為四大名著之一是由于它帶給人的感觸之深,之廣。我之所以捧起它,是因?yàn)槠炔患按叵胍私庖郧暗?a href=http://inspiredelm.com/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事,那鏗鏘的文字所帶給我的喜悅與悲傷。

            鮮明的人物形象是《三國(guó)演義》的一大特點(diǎn)。羅貫中筆下的一個(gè)個(gè)人物在他的筆下活靈活現(xiàn)的顯現(xiàn)了出來(lái)。鞠躬盡瘁的諸葛亮;有勇無(wú)謀的呂布;陰險(xiǎn)狡猾的曹操;忠肝義膽的關(guān)羽;粗中帶細(xì)的張飛;文武雙全的姜維;碌碌無(wú)為的阿斗;神勇無(wú)敵的趙云;老當(dāng)益壯的黃忠;仁慈愛(ài)民的劉備;功未成身先死的龐統(tǒng)……仿佛是穿過(guò)時(shí)關(guān)隧道,我細(xì)細(xì)的品味,沉浸在了彌漫著歷史的香氣中。

            讀過(guò)此書(shū)的讀者必定不會(huì)忘掉這兩個(gè)名字:一個(gè)是諸葛亮,另一個(gè)是曹操。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜,曹操御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉,不好華服。與人議論,談笑風(fēng)生。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是,在《三國(guó)演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。但是,諸葛亮治國(guó)治軍的才能,濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛(ài)他??梢哉f(shuō),諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐?!度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無(wú)限夸大,把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō):“狀諸葛之多智而近妖。”因此,《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說(shuō)人物。

            或許,讀過(guò)《三國(guó)演義》后,讀者們對(duì)于羅貫中的文筆感嘆不已。然而,我卻有自己的見(jiàn)解。小說(shuō)與歷史始終不能混為一體。小說(shuō)是故事,是人們抒發(fā)情感的文體。加上自己的想象與自己的見(jiàn)解有何不可?成為文學(xué)界的著名書(shū)籍也不在話下??墒牵瑲v史終究是歷史。它是不變的,是真實(shí)的。它是為了記錄事實(shí),告訴人們什么真假的存在的重要“寶藏”。就如學(xué)習(xí)與生活。生活在世界上必須要存要美好的想象,對(duì)理想的期盼與渴望更是不可少,而學(xué)習(xí)是為此墊下的基礎(chǔ)。帶著滿身的“淵博”去領(lǐng)略世界的魅力,去完成夢(mèng)想,帶著想象享受生活。

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