《包法利夫人》是法國作家福樓拜創(chuàng)作的長篇小說，作品講述的是一個受過貴族化教育的農家女愛瑪?shù)?a href=http://inspiredelm.com/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事。下面是9252兒童網小編為大家整理的包法利夫人讀后感，希望能對大家有所幫助。

包法利夫人讀后感1

《包法利夫人》講的是平庸的人物和平淡無奇的生活，女一包法利夫人是現(xiàn)實主義里面的庸人，浪漫主義里面的怨婦，盡管她喜歡閱讀，盡管我喜歡熱愛閱讀的人，但是她讓我厭惡的一點是她對書中的人物和現(xiàn)實生活中的人抱有太多的幻想，這樣只會陷入泥潭，不能靈活地切換。她應該認識到自己的命運，自己既然沒有嫁給一個有地位或者富裕的人，就應該好好地做好自己本職，三心二意或者移情別戀只會讓自己非常痛苦的，何必呢?

我個人認為夏爾在他所在的那個地方已經是一個很好的人了，他有的榮譽和能力已經是讓我很羨慕了，因為夫人每天只要負責美和讀書就夠了，想要什么，夏爾都會滿足她，這該是多么優(yōu)越的生活，還有什么奢侈的想法呢?在包法利夫人死的時候才明白夏爾是唯一讓她愛和讓她依戀的那個人，可是這個時候已經晚了，真的晚了。

夏爾雖然是平庸，但是人老實，善良，正直，忠厚，大方，愛一個人就會把自己的全部都交給這個人，書中每每寫到他要出門，要離開夫人和即將要見到夫人的那種撕心裂肺的愛與夫人不耐煩的表情的時候，我都是那么的心痛，為夏爾感到不爽。在艾瑪死后，他寧可負債累累，也不肯變賣房里的東西，反而要厚葬亡妻，當時他的那種傷感的情愫真的讓我的心有種絞痛的酸楚感，而另外兩個算是情人的人，一個唯利是圖，一個膽小怕事，艾瑪根本就沒有走進他們的.心里，他們只把她當做自己的玩物，玩完就會像垃圾一樣扔掉，這是多么的可憐和可恨。

說到這里，又想到夏爾，這個人真的好好啊，如果女孩子遇到這樣的人，那就請你嫁了吧~癡情又善良的人是多么的難以遇到。在讀這本書的時候，我誓自己一定要忠心于自己的感情，一旦結婚，我的感情只屬于那個與我同甘共苦的人，沒有別人能夠干預到我，而阻撓平靜生活的人我都會毫不猶豫地排除掉，靜靜地喜歡一個人就好，也已經足夠。書的結尾，也讓我安心了，夏爾在一片祥和中逝去，而不是被逼債，破產，浪蕩中歸去。

包法利夫人讀后感2

在一個不顯眼的日子，當我無意間翻到《包法利夫人》這個書名時，不禁怦然心動，似乎，心中某條隱秘的河流被牽引而出。這是講述了一個平庸的人的一段平淡無奇的生活，但卻可以把這段生活寫成一兩個人作為主角的浪漫主義故事，化腐朽為神奇。

包法利夫人艾瑪，在我看來，她只是一個為追求愛情的女人，我們正在上自習，忽然校長進來了，后面跟著一個沒有穿學生裝的新學生，還有一個小校工，卻端著一張大書桌。正在打瞌睡的學生也醒過來了，個個站了起來，仿佛功課受到打擾似的。書中的開頭這樣寫到。這是一種多么另人難以忘懷的節(jié)奏。我想想，我還能說什么呢，后來我想起自卡夫卡以降的小說家都奉福樓拜為祖師。這么說來，他就是現(xiàn)代主義小說的源頭的源頭。當然，這對于福樓拜并不重要，對包法利夫人不重要，對《包法利夫人》也不重要。

重要的是他改變了自巴爾扎克以來現(xiàn)實主義就是一切的小說的寫法。為小說提供了另一種實際上的可能。小說技巧的革新為小說的重生準備了必要的條件。存在這個詞在程度上已經不是現(xiàn)實所能替代。一個好看的故事僅僅是小說的一件華麗的外衣。因此我在讀到《包法利夫人》的時候，那是在一個天氣陰沉的下午，五月，屋外的世界綠意洶涌。我想起第一次讀到這本書時，歡喜雀躍不知所謂的情形。其中除對女主人公悲慘命運的悲嘆，想必也包含著一種對奇異的語言之美的歡躍。

我現(xiàn)在似乎可以這樣說：《包法利夫人》在小說的原本意義上，開拓了小說語言所能帶來的更大的閱讀空間和審美愉悅。它借助提煉語義、復述的手段讓意義--小說本身的存在，始終保持充盈、在場，它以喪失小說本體為代價而獲得語義和快感。這似乎讓我在更大程度上獲得了對小說閱讀體驗和寫作的可能。因此，我想，如果第一次的閱讀愉悅是一場經歷。那現(xiàn)在，很明顯的，是一場冒險。

對于艾瑪，我并不認為她是哪里做得不好，或者對不起夏爾。她也只是為了追求自己所謂的愛情。她有思想有欲望但似乎卻得不到上帝的眷顧，其實她也是屬于一個悲慘的可憐人物了。這也讓人側面看到了人情的冷漠和束縛，和當時的世界觀、某些人的人生觀。

或許我們很幸運，由于所處的時代和環(huán)境，我們沒能象愛瑪那樣不幸地可以去隨意做自己所喜歡的事情。否則或許我們中許多人也。同樣會經歷、相類似的遭遇。

包法利夫人讀后感3

包法利夫人——愛瑪原是一個農家的女兒，父母卻讓她接受大家閨秀的教育，?？从幸惶焖茏哌M資產階級貴族的生活圈子。即使她有美麗的外貌，佼好的素質修養(yǎng)，但在那個身份等級嚴明，人們極重視家庭背景的年代，他們的這種想法是不現(xiàn)實的。正是愛瑪所接受的這種教育，感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現(xiàn)實生活矛盾，而造就了她一生的痛苦。假如沒有接受這種教育，沒有親身感受到奢華，她的期待向往和夢幻就不會那么強烈了。她追求精神上的豐富，?？从幸粋€風度翩翩的勇猛的男子愛她，給她所憧憬的甜蜜浪漫愛情。但她卻不清楚她所期待的精神生活需要貴族式的物質作為后盾，最后她的精神追求變成了物欲和_x樂。

對愛她的，把她當作高高在尚的女神的丈夫，她有內疚與自責。曾經試圖努力成為一個賢妻良母，但是她的自責與內疚只是小河的涓涓細流，而物欲與_x樂是大海的波濤洶涌。波濤洶涌的猛烈撞擊總是使她不顧一切往追求，連最后殘留的一點婦道都丟棄了。

她本來可以有一個平凡幸福的家庭，一個愛她的丈夫，只由于她不切實際的浪漫追求而把一切毀滅掉了。在她臨死的時候，她有留戀她的丈夫和女兒，但她更期待快點離開喧囂的人世，往天國。也許只有那一刻她做到了無牽無掛，只?？丛琰c結束她痛苦的生命。

愛瑪?shù)谋瘧K命運是浪漫主義與現(xiàn)實主義沖突的結果，自她進修道院的那天起，她就無法擺脫這個悲慘的結局。

人所接受的教育越高，精神生活就越豐富，所承受的精神壓力就越大，走向自殺的可能性就越大。近兩個星期華濃四個跳樓自殺案子就引人深思，即使不明其中原因。但這種輕視生命的行為是我所不認同的。

當人處馬斯洛五需求層次理論的最低需求——滿足生理上的需求，他們晝夜奔波勞碌只為解決溫飽，?？瓷嫦聛?。沒有生命的來源，不用自殺也會自己走向死亡。要處于高層次的人向低層次的轉變是一件極難接受的事，但有時也不妨往看一下身處比自己低層次的人的生活，可能你就會發(fā)現(xiàn)自己比較幸福。

世上沒有盡對，只有相對。唯心主義有時是不科學的，但也許會令你活得開心。

包法利夫人讀后感4

缺乏智慧的幻想產生怪物，與智慧相結合的幻想是藝術之母和奇跡之源。——哥雅

這部小說的主人公艾瑪(即包法利夫人)就是個充滿愛情幻想的人，但由于缺乏理智與思考，她的愛情幻想最終把她拉進死亡的深淵。

艾瑪，是一個深受浪漫主義文學影響的富裕農家獨生女，原期待通過結婚來實現(xiàn)她的愛情幻想，但丈夫包法利的平庸和無能卻使她大為失望。她先后碰到了年輕的實習生萊昂和情場老手羅多夫，渴望在他們身上得到她所向往的愛情和激情，但一個軟弱無能，一個對她始亂終棄。最后，在她最需要幫助的時候，這些人卻一個個斷然的將她拋棄，艾瑪?shù)男撵`受到重創(chuàng)而又走投無路，最后選擇了自殺。她終于為她的浪漫主義幻想和行為付出了最慘重的代價。

幻想不只是停留在腦海之中，更多的是付出行動。

像張海迪，從小時就高位截癱，在別人看來她的一生是無望了，做什么都是徒勞的，可她卻不甘命運的蹂躪，發(fā)奮學習，用鏡子反射來看書，最后張海迪以她驚人的毅力學會了四國外語，還成為了碩士、博士!她用行動闡述了幻想變成現(xiàn)實的奧秘。

愛因斯坦，小時被認為是傻瓜、笨蛋，可后來人家不也成為了名譽全球的物理學家了嗎!

自古人們就有上天、飛翔、探索宇宙的幻想，這在以前看起來似乎不可能，可如今，隨著科技的發(fā)展，飛機、火箭不照樣造出來了嗎!

可見，無論做什么，努力才是硬道理!古人云“吃得苦中苦，方為人上人”，所以即使是幻想，只要努力去實現(xiàn)，就一定能夢想成真!可千萬不能像小說中的艾瑪一樣整日停留在幻想之中，最終走向毀滅。

幻想雖貶，但不努力只怕連一點點念想都將成為奢望。所以，朋友，請讓我們腳踏實地地向夢想前進!

包法利夫人讀后感5

很久之前就知道《包法利夫人》的內容梗概。今天夏天終于有機會讀它。

夏爾其實并沒有真才實學，他莫名其妙地通過了醫(yī)學考試，成了一名醫(yī)生。他的第一任妻子是個中年寡婦，妻子死后，他又娶了鄰村的一個農民的女兒愛瑪。他開始行醫(yī)就名聲大振，在治好了愛瑪?shù)母赣H的病后，愛瑪稀里糊涂地嫁給了他，成了包法利夫人。婚后愛瑪生活孤寂，她開始思考愛情和男人。她認為自己的丈夫應該有異于其他一切男人，他應該是漂亮的、有靈性的、出類拔萃的、迷人的。然而，她的丈夫卻粗俗不堪。一個偶然的機會，他們應邀參加一個舞會，她見到了一些上流社會的男人和女人。她和男人跳舞，玩得很開心?；氐郊液螅€想念著她的舞會。包法利見他整天郁郁不樂，便決定搬家。

他們從道特到了永鎮(zhèn)。她懷孕了。到了永鎮(zhèn)，她遇到了青年男子雷宏，他是個文書。她和他談戀愛。女兒出生后，交由木匠的妻子喂養(yǎng)。她有更多的時間和雷宏談情說愛。不久雷宏離開了永鎮(zhèn)，她要跳樓，被夏爾發(fā)現(xiàn)并阻止了。很快她又遇到了羅道夫，羅道夫三十出頭，有和女人交往的豐富經驗。他們相愛了，偷偷交往了三年。最后愛瑪要和他私奔，他逃跑了。愛瑪失戀了，她病得要死。夏爾細心照顧她，她慢慢恢復健康。在魯昂看戲時，她又遇到雷宏。雷宏這次一定要得到她，他們在一起了。她愛得太瘋狂，不停地給情人送禮物。以至最后負債累累，法院要扣押她的不動產。她的情人幫不了她，她服毒自殺了。在她死后不久，夏爾發(fā)現(xiàn)了她兩個情人寫給她的情書。他說這是命。再后來他也死了。他們的女兒被送給一位姨媽撫養(yǎng)，姨媽生活窮苦，把她送去做工。

整個小說寫得就是一個女子企盼更絢麗的人生，在幻想與現(xiàn)實之間掙扎。我理解她。她的悲慘結局，不能怪她喜歡幻想。她一開始就錯了。她年輕還讀過書，不應該按著父親的意思嫁給沒有才學而又粗俗的夏爾。她并不了解他，只知道他有名氣?；楹蟛鸥杏X和他生活并不幸福。她內心孤獨，渴望有激情的生活。當她遇到比夏爾好得多的男人，她就開始外遇。夏爾粗心大意，什么都發(fā)現(xiàn)不了。為了向情人表達愛意，她大肆揮霍錢財，欠了很多賬。于是就有了最后的悲慘結局。

歸根結底，她失敗的原因有兩點。第一，她不該嫁給夏爾。第二，她不應該給情人送禮物。約會中應該男人付賬，女人不應該為錢煩惱。外遇沒有什么，她那么漂亮、又聰明，怎么甘心呆在家里無所事事?只不過什么都得有個度。

包法利夫人讀后感6

“明艷艷的太陽熱烘烘，小姑娘做著愛情的夢。”終于，愛瑪?shù)囊簧诿と说母杪曋新湎箩∧?，而此時她的愛情早已香消玉殞。背叛婚姻和家庭，又因自己的盲目被愛情背叛，真夠悲戚哀傷遭人憐憫的了。當然夏爾又何其無辜，一直碰不到生活與婚姻的真相，身處假象的世界竊竊自喜，最后窘迫至極，只落得一長綹黑發(fā)陪他靜靜地窒息在涼棚里的板凳上。而小貝爾黛在失去父母后，被迫到紗廠做工勉強糊口。愛瑪?shù)墓亲永餄摬刂寺涯娴囊蜃?，她渴望美妙難言的愛情，也一直是這么追尋的。當初急于改變環(huán)境，受一時的悸動蠱惑，匆忙又盲目地嫁給了醫(yī)生夏爾，而夏爾的平庸使他缺乏她所幻想的浪漫，幸福愉悅仿若曇花一現(xiàn)，經過婚姻帶來的短暫新鮮感后統(tǒng)統(tǒng)消失不見。愛瑪?shù)姆垂亲⒍ㄗ屗裏o法甘于現(xiàn)狀，一次契機她終于叛變，開始走向了另一個世界。

她不切實際，總是對愛情充滿幻想，在愛情面前永遠保持著十足的活力與熱情。對于出軌，她似乎理直氣壯，她看不到丈夫的任何優(yōu)點，甚至看不到他愛她，仿佛只是自己在受苦，總是渴望一段新的感情新的生活來滿足自己的精神世界。而過于依附感情的代價是一再遭到背叛，魯?shù)罓柗蛉酉滤R昂亦丟下她，在現(xiàn)實與愛情之間，他們永遠選擇現(xiàn)實，這或許才是愛情的本質，可她從未參透。

愛瑪愛慕虛榮矯揉造作，追求物質生活，對待感情又敏感多疑患得患失。豆瓣評論里有這樣一段，“關于包法利夫人，她代表著這樣一群人，有著不錯的物質基礎，卻不甘心生活平淡如水;讀過一些書，卻沒有讀得很多;充滿了浪漫的幻想，卻未觸及到真實的生活——活在自己的世界里，又敏感脆弱。”由此，倘若沒有很好的現(xiàn)實基礎承載她們虛幻的理想主義，結局注定只能是悲劇。

想到毛姆的《面紗》，雖然沃爾特也因婚姻丟掉了性命，但凱蒂在經過不忠和生活種種變故后自我意識最終覺醒，完成了自我救贖，找到了屬于自己的安寧，就像她在最后說的，“我覺得自己就像個一輩子都住在小池塘邊上的人，突然間看見了大海，讓我有點喘不過氣來，但心里又充滿了喜悅。我不想死，想活下去，于是感到了一股新的勇氣。我就好像那些老水手，起駛向未發(fā)現(xiàn)的海洋，我的靈魂渴求未知的一切。”

凱蒂有機會選擇與過去和解，而愛瑪終是沒有那么幸運，她結束的那樣倉促，以至于到死都沒有試圖悟出生活的真諦，狼狽地躺在床上癲狂絕望失去理智。她可憐，可憐到可悲，這注定是她的結局，她的命。

包法利夫人讀后感7

在清晨的課間十分鐘，我合上了這本書。世界明媚靜喜，而我的心卻仿佛千浪過境，不能平息。在感嘆于女主人公——艾瑪沉淪欲海無法自拔的同時，我繼而沉思了：其實，說到底，我們每個人都是包法利夫人。

一個滿心浪漫而又美麗的女性嫁給了一個老實愚鈍而又無趣的男人，悲劇就這樣展開了。夏爾普通無奇，寡淡無知，空有一片仁心，對艾瑪百般呵護，言聽計從。他以為她快樂，殊不知她怨恨的，正是這種雷打不動的穩(wěn)定，心平氣和的遲鈍。他與他心愛的妻子從未交流過思想，對她的心思一無所知，缺乏溝通的兩個靈魂，就算身體的距離再近，靈魂間的距離也仿佛越來越遠。她不滿足于瑣碎無趣的日常，不滿足于平凡無能的丈夫，在每個跳動著的清晨及日暮，怨恨與遺憾深深地交織在她的內心深處，她悔，她恨，可是，她又能怎樣呢?劇幕已然拉開，中止與繼續(xù)都自有它的代價。

她也曾如春天一般美好，只是后來突然發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實與理想之間的落差，慢慢地步入了歧途。艾瑪先后有了兩個情夫，為了追求聲色犬馬的享受，追求理想中不切實際的幸福生活，不惜欺騙夏爾，債臺高筑。最終，她夢想中的幸福都一一湮滅了，就連手中的幸福也被揮霍得一干二凈。

艾瑪?shù)男袨樵诘赖屡c倫理方面，都是不值得提倡的，但我同情她;夏爾的性格何其令人厭倦，但他的深情卻讓人無語反駁。福樓拜曾說：我就是包法利夫人。是啊，她與當今的我們多么相似，不甘平庸，向往著大城市高階層的生活;不愿說服著自己，在無聊的小鎮(zhèn)里了此余生;幻想著今后種種美好的生活，卻在最終步入社會的潮流時幻滅成泡影。

難道，在面對這種欲念時，我們就只能束手無策，付之一嘆嗎?在春秋戰(zhàn)國時期，就曾有柳下惠坐懷不亂的典故。那日，在柳下惠遠游回來時，城門已經關閉，于是他不得不在城郭外邊露營。這時，有一個女性也跟他一樣進不去城門，因此便與他一同住下了。大約是這個女性衣著單薄，于是柳下惠生了惻隱之心，讓這個女性坐到他的懷中取暖，直到天亮，他也沒有越軌的行為。我想，柳下惠就算作為一介君子，但在面對女性時也難免會心生欲念，但他克制住了自己，因而被后世稱贊，名留青史。

一念成魔，一念成佛，天堂地獄，僅在一念之間。包法利夫人在面對欲念時，也曾推卻過，但最終還是沒能守住初心，讓罪惡的惡魔掙脫了桎梏，沖破了牢籠，鑄成大錯。我們所能做的，就是在現(xiàn)實與幻想中尋得一個平衡點，那里面藏著柔美的詩歌，藏著盎然的春意，藏著漫天燦爛的星辰。