《太常引·姑蘇臺(tái)賞雪》是元代散曲家張可創(chuàng)作的一首散曲。這首小令描繪了姑蘇臺(tái)美麗的雪景，表達(dá)了作者撫今追昔的感嘆。下面我們一起來看看吧。

　　《太常引·姑蘇臺(tái)賞雪》原文

　　元代：張可久

　　斷塘流水洗凝脂，早起索吟詩。

　　何處覓西施?垂楊柳蕭蕭鬢絲。

　　銀匙藻井，粉香梅圃，萬瓦玉參差。

　　一曲樂天詞，富貴似吳王在時(shí)。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　脂粉塘水在雪景間流淌，仿佛在洗濯當(dāng)年宮女雪白的肌膚，使我一早起來，就激起了作詩的愿望。

　　白雪茫茫，何處尋西施的遺影?但見垂柳掛滿了冰雪，像鬢發(fā)添上了白霜。

　　井口堆雪像舀滿了銀子，梅園的雪粉還沾著芳香，高高低低的屋頂上，堆積著美玉，上下閃光。

　　我把白居易的詩作吟唱，眼前浮現(xiàn)著當(dāng)年吳王夫差的富貴景象。

　　注釋

　　姑蘇臺(tái)：一名胥臺(tái)，在江蘇吳縣西南姑胥山上，傳春秋時(shí)吳王夫差曾與西施作樂于上。

　　斷塘：指脂粉塘，為吳王宮人傾倒脂粉及洗濯處，在吳縣西南靈巖山下。

　　索：應(yīng)當(dāng)。

　　匙：此作動(dòng)詞，舀上。藻井：此指壁有彩飾的井，與作為天花板形式之一的古建筑術(shù)語“藻井”不同。

　　參差：此指屋瓦高下不齊。秦觀《春日》：“霽光浮瓦碧參差。”

　　樂天詞：白居易曾做蘇州刺史，有《題靈巖寺》等詩。樂天，白居易字。

　　鑒賞

　　這首小令題為《姑蘇臺(tái)賞雪》，一開始卻從距臺(tái)有數(shù)峰之隔的“斷塘”述起。“斷塘”即脂粉塘，元林坤《誠齋雜記》：“吳故宮有香水溪，乃西施浴處，人呼為‘脂粉塘’。”憑這個(gè)處所，已足與同樣因西施緣故而馳名的姑蘇臺(tái)發(fā)生感情上的聯(lián)系。“洗凝脂”意含雙關(guān)，它已暗點(diǎn)出“雪”的影響，實(shí)是因斷塘塘岸的積雪白如凝脂，而聯(lián)想起西施當(dāng)年在此洗浴的景象。由此語激發(fā)起詩情和游興，引出“覓西施”;再由覓西施不得，但見柳樹積雪如“蕭蕭鬢絲”的悵惘，領(lǐng)出姑蘇臺(tái)的登臨。這種針線細(xì)密、接筍無痕的布局，不僅預(yù)先交代了姑蘇臺(tái)外圍的雪景，而且也表明作者“賞雪”并非單純的冬令游覽，而是“懷古”寄托的表現(xiàn)。

　　下片正面轉(zhuǎn)入“姑蘇臺(tái)賞雪”。“銀匙”、“粉香”、“玉參差”，生動(dòng)地繪現(xiàn)了姑蘇臺(tái)上高高下下的積雪景觀。以銀、粉、玉作為比擬，與末句的“富貴”遙遙相應(yīng)。“富貴似吳王在時(shí)”，表面上是贊詞，其實(shí)卻包含著微意。這是在說吳王富貴久已不存，如今臺(tái)上的“富貴”氣象，不過是如銀如粉如玉的雪堆的錯(cuò)覺而已。作者在懷古意緒的驅(qū)動(dòng)下，回憶起“吳王在時(shí)”的當(dāng)年風(fēng)流是不難想見的，但他原始的目的是“覓西施”，而此時(shí)卻無言提及。他所吟唱的“一曲樂天詞”，也已游離了登臺(tái)的初衷(白居易《題靈巖寺》之類游吳作品，并無絲毫懷古內(nèi)容)。這一切正暗示了作者事實(shí)上的失落感。作者將感情表現(xiàn)得如此隱婉，實(shí)有一種“傷心人別有懷抱”的意味。