《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》是元代散曲家曹德的所寫的一首小令。這首小令先描寫陶淵明隱居山中休閑自得的生活，后表達(dá)了作者對(duì)于隱居生活的向往和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的不滿之情。下面我們一起來(lái)看看吧。

 

　　《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》原文

　　元代：曹德

　　先生醉也，童子扶者。

　　有詩(shī)便寫，無(wú)酒重賒。

　　山聲野調(diào)欲唱些，俗事休說(shuō)。

　　問青天借得松間月，陪伴今夜。

　　長(zhǎng)安此時(shí)春夢(mèng)熱，多少豪杰。

　　明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。

　　星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。

　　比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節(jié)。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　先生我喝得醉了，仆童好好地?cái)v扶著。

　　有詩(shī)馬上就寫，沒有酒喝就再去賒。

　　山聲小調(diào)想要唱一些、那些俗事咱不說(shuō)，

　　且向青天借一些松間的明月，陪伴俺度過(guò)今夜。

　　長(zhǎng)安城里這時(shí)候春夢(mèng)非常熱。多少英雄豪杰，

　　一天過(guò)后明天早晨的明鏡中就白發(fā)如雪，那么點(diǎn)幾的烏紗帽實(shí)在難遮。

　　多少可憐的人，星星大個(gè)縣官也不能舍，晚年則才想著要出家入什么白蓮社、等到你加入白蓮社，

　　腰也經(jīng)過(guò)多少次地向人折，一切都已經(jīng)晚了遲了許多?？纯?，那才是拋棄烏紗帽的陶靖節(jié)。

　　注釋

　　三棒鼓聲頻：元代時(shí)令小調(diào)，所屬官調(diào)不明，元散曲中僅曹德有出一曲。曲調(diào)弄三疊，構(gòu)成急促的三棒鼓聲。

　　先生：指陶淵明。

　　長(zhǎng)安：指京城。

　　春夢(mèng)熱：借用“黃粱一夢(mèng)”典故，意謂京城里在朝百官此刻正做耆飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)。

　　烏帽：指官帽。

　　廬山社：慧遠(yuǎn)法師在廬山東林寺創(chuàng)建佛門白蓮社。

　　賞析

　　這首曲是作者在觀賞《淵明醉歸圖》時(shí)，有感于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在畫軸上留下了這首曲子。“先生醉也，童子扶者。有詩(shī)便寫，無(wú)酒重賒，山聲野調(diào)欲唱些，俗事休說(shuō)。”這幾句描摹了一個(gè)隱居者的形象，不禁令人想起李白的《將進(jìn)酒》中“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的詩(shī)句，一杯美酒，一位隱士，興之所至，隨筆寫來(lái)——這是多么愜意的場(chǎng)景啊!也暗中寄托了作者對(duì)隱居生活的向往。“俗事”即塵俗之事，指追求功名富貴等，與下文“長(zhǎng)安此時(shí)春夢(mèng)熱”相照應(yīng)，諷刺了人們一心求取功名的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“多少豪杰，明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節(jié)。”這是規(guī)勸朝中為官者早日歸隱山林，免得落下凄慘的下場(chǎng)。“腰曾折”一句，化用了李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的詩(shī)句，更加強(qiáng)了對(duì)這種做法的否定。這首曲通俗易懂，委婉地表達(dá)了作者追尋隱逸的情調(diào)。