劉基這首《梁甫吟》，表達(dá)他對于元代末年社會現(xiàn)實的不滿。詩中運用了大量忠臣被棄、小人得志之典，體現(xiàn)了詩人因現(xiàn)實而起的不平之氣，具有深廣的歷史蘊(yùn)涵。下面我們一起來看看吧。

　　《梁甫吟》原文

　　元代：劉基

　　誰謂秋月明?蔽之不必一尺翳。

　　誰謂江水清?淆之不必一斗泥。

　　人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。

　　君不見桓公相仲父，豎刁終亂齊;

　　秦穆信逢孫，遂違百里奚。

　　赤符天子明見萬里外，乃以薏苡為文犀。

　　?；槠捅握鹋?，青天白日生虹蜺。

　　明良際會有如此，而況童角不辨粟與稊。

　　外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝雞。

　　以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜。

　　屈原懷沙子胥棄，魑魅叫嘯風(fēng)凄凄。

　　梁甫吟，悲以凄。

　　岐山竹實日稀少，鳳凰憔悴將安棲!

　　譯文注釋

　?、帕焊σ鳎瑯犯{(diào)名，也作“梁父吟”。古辭相傳為諸葛亮所作。這首詩由現(xiàn)實聯(lián)想到歷史，又用歷史闡明現(xiàn)實，感慨遇合之難。沈德潛評曰：“拉雜成文，極煩冤瞆亂之致，此《離騷》之意也。”(《明詩別裁集》)

　?、启?yì)：云霧。

　?、窍簲噥y，搞混。

　?、荣?shū)忽：疾速，指極短的時間。山溪：山峰和溪谷，形容高低之差異。

　?、?ldquo;君不見”二句：齊桓公以管仲為相并尊為仲父，成就霸業(yè)，后來他寵信侍從豎刁等奸人，導(dǎo)致齊國大亂。(參見《史記·管晏列傳》)

　?、?ldquo;秦穆”二句：秦穆公因聽信逢孫，而拒聽百里奚的意見。逢孫，本秦將，秦鄭結(jié)盟，留鄭助守衛(wèi)。百里奚，原為虞大夫，晉滅虞，秦穆公聞其賢，委以國政，助秦穆公成就霸業(yè)。僖公三十二年，逢孫等潛邀秦國襲鄭，穆公咨詢百里奚、蹇叔，二人均表示反對，穆公不聽，大敗而返。事見《左傳·僖公三十三年》、《史記·秦本紀(jì)》。

　?、顺喾熳樱簼h光武帝劉秀。赤符，即赤伏符，新莽末年流行的一種讖語，謂劉秀上應(yīng)天命，當(dāng)繼漢統(tǒng)為帝。事見《后漢書·光武帝紀(jì)上》。

　?、桃赞曹?yìyǐ)為文犀：把薏苡草看成是犀角。薏苡，植物名，多年生草本，其果實仁即薏米，可食?！逗鬂h書·馬援傳》：馬援征交阯，嘗餌薏苡實，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實大，援欲以為種，軍還，載之一車。及卒后，有上書譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。劉秀大怒，致使“援妻孥惶懼，不敢以表還舊塋”。文犀，有文理的犀角。

　?、屯；槠捅何赫饕灾敝G深得唐太宗敬重。魏征臨終時，太宗將公主許魏征子叔玉;魏征死，太宗親撰碑文。貞觀十七年罷婚，還推倒魏征的墓碑。事見《資治通鑒》唐紀(jì)十二、十三。

　?、魏缒?ní)：相傳虹有雌雄之別，色鮮亮者為雄，色暗淡者為雌;雄曰虹，雌為霓。《史記·鄒陽列傳》：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”此處說荊軻的誠信感動天地，白虹為之貫日，而燕丹卻疑其不去刺秦。

　　⑾“明良”二句：明君與良臣的遇合尚且如此，更何況遇到那些童昏無識的君主?明良，指上文提到的齊桓、秦穆、漢光武、唐太宗、燕丹和管仲、百里奚、馬援、魏征、荊軻。際會，遇合。童角，指少兒、兒童。古代未成年者頭頂兩側(cè)束發(fā)為髻，形如牛角，也稱總角。稊(tí)，草名，此處泛指草。

　?、?ldquo;外間”二句：唐肅宗時，飛龍廄供役使李輔國與肅宗寵愛的張良娣內(nèi)外勾結(jié)，把持朝政，人稱馬生角母雞鳴?；矢?，指李輔國。唐肅宗尊稱其為“皇父”。艷妻，指張良娣。馬角突兀，馬生角原本指不可能之事，故曰突兀。王充《論衡·感虛》：“傳書言燕太子丹朝于秦，不得去，從秦王求歸。秦王執(zhí)留之，與之誓曰：‘使日再中，天雨粟;令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸。’”牝(pìn)雞，母雞。古代稱女性掌權(quán)為牝雞司晨?！渡袝?middot;牧誓》：“牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。”

　　⒀“以聰”二句：唐代宗時，李輔國更被尊為尚父，政無巨細(xì)，皆委參決。這時是非顛倒，有聽覺的倒成了聾子，狂徒反成了圣人。終于導(dǎo)致廣德六年(763年)吐番攻陷長安，代宗倉皇逃至陜州。顛倒衣裳，本指手忙腳亂，倉皇無章?！对娊?jīng)·齊風(fēng)·東方未明》：“東方未明，顛倒衣裳。”鄭箋：“挈壺氏失漏刻之節(jié)，東方未明而以為明，故群臣促遽，顛倒衣裳。”蒺藜，草名，生長于沙地。詩中代指陜州。

　　⒁懷沙：《楚辭·九章》中的篇名，屈原作。相傳是屈原的絕命詞。此處指懷抱石頭自沉。子胥：伍子胥，原楚大夫伍奢次子，因伍奢被殺，逃至吳，輔佐闔閭奪取王位，富國強(qiáng)兵，破楚復(fù)仇。夫差時，因勸夫差拒絕接受越國求和并停止伐齊而觸怒夫差。被賜劍命自盡。

　?、喻西?chīmèi)：傳說中山林里害人的鬼怪。

　?、?ldquo;岐山”二句：岐山竹實日漸稀少，鳳凰們將去哪里安身呢?岐山，在陜西岐山縣東北，山狀如柱，故又稱天柱山。相傳周古公亶父自豳遷此?！秶Z·周語》：“周之興也，鸑鷟(yuèzhuó)鳴于岐山。”韋昭注：“鸑鷟，鳳之別名也。”因此岐山又稱鳳凰堆。竹實，又稱竹米，竹子所結(jié)的子實。相傳鳳凰以之為食。

　　賞析

　　《梁甫吟》系樂府舊題，后人多用于抒發(fā)心中不平之氣。如李白《梁甫吟》，即充滿志不得伸、懷才不遇的忿懣之情。劉基此詩借古諷今，抨擊了元末忠臣被棄、小人得志的政治現(xiàn)象。詩中“赤苻天子”指東漢皇帝。“乃以薏苡為文犀”，指東漢馬援從交阯回京城，帶了一車薏苡，用作種子。馬援死后，有人上書皇帝，誣陷馬援從交阯帶回的是一車明珠和有紋理的犀角，致使馬援不能安葬祖墳，朝臣不敢送葬。“停婚仆碑”指唐朝魏征死后，受人誣陷，唐太宗下令放倒魏征墓碑(碑文為唐太宗撰)，解除自己女兒與魏征兒子叔玉的婚約。以上兩個典故分別見《后漢書·馬援傳》和《新唐書·魏征傳》