《殿前歡·酒杯濃》此曲表面上寫春游醉酒的豪興和飄逸無(wú)為的醉態(tài)，實(shí)際上表達(dá)其厭倦功名、不滿現(xiàn)實(shí)的情懷。而且全曲帶有濃厚的元代散曲前期“清麗派”的特點(diǎn)，又有著豪放派的大氣超然，顯示出一種“酒”中的“任真”之美。下面我們一起來(lái)看看吧!

　　《殿前歡·酒杯濃》原文

　　元代：盧摯

　　酒杯濃，一葫蘆春色醉山翁，一葫蘆酒壓花梢重。隨我奚童，葫蘆干，興不窮。誰(shuí)人共?一帶青山送。乘風(fēng)列子，列子乘風(fēng)。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　酒杯中的酒香正濃，而春色更令我陶醉。一邊喝酒一邊賞春，花的美比酒更能醉人，跟隨我的書童，邊看邊喝興致無(wú)窮，和誰(shuí)一起回去呢，青山一帶來(lái)相送。歸來(lái)途中，雖微有醉意，卻一點(diǎn)也不疲倦，步履輕快，仿佛如列子御風(fēng)而行，飄然欲仙。

　　注釋

　　雙調(diào)：十二宮調(diào)之一，是元曲常用宮調(diào)。殿前歡：曲牌名。小令兼用。入雙調(diào)。

　　春色：此處指酒。宋代安定郡王用黃柑釀酒，名為“洞庭春色”。一說(shuō)即指春天色彩，亦通。山翁：指山簡(jiǎn)，字季倫。晉時(shí)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，好酒，常出游，并常醉酒而歸。

　　花梢：指花木的枝梢。

　　奚童：小童仆，書童。

　　列子：即列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭人。

　　賞析

　　古時(shí)文人墨客常常借酒抒懷，使得酒成就了“釣詩(shī)鉤”的美名。這篇《殿前歡》正是盧摯乘著酒興揮灑而成的作品。這首小令寫作者攜酒游山，任性自然之樂(lè)。曲子開(kāi)篇就帶濃濃醉意，而后極力渲染率情任意的醉翁之態(tài)，意態(tài)飄逸。

　　“酒杯濃。一葫蘆春色醉山翁，一葫蘆酒壓花梢重。”開(kāi)篇三句滲透著濃醇的酒香，滿目春色盡在酒中。醉后的盧摯品味出歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”的意趣來(lái)。一杯接一杯的美酒，蘊(yùn)藏著生機(jī)勃勃的大地和花枝葉茂的美景。酒“釣”出了春景和醉趣，作者將酒葫蘆掛在枝丫上，顯示出自己率真自然的醉翁情態(tài)。不僅作者自己如此，連書童也興致高昂：“隨我奚童，葫蘆干、興不窮。”兩人就算喝盡了葫蘆中的美酒，興致也依然高昂。這時(shí)候酒已非必要的存在，作者因酒興而詩(shī)意大發(fā)，暢游山水間，忘記了俗世的雜念，變得無(wú)拘無(wú)束。

　　“誰(shuí)人共，一帶青山送。”此時(shí)他已與自然融為一體，達(dá)到物我合一的境界，于是有了“乘風(fēng)列子，列子乘風(fēng)”這樣的妙句。列子名列御寇，是傳說(shuō)中得道的“至人”，是“任真脫俗”的代表。此處借用列子的故事來(lái)表現(xiàn)自己飲酒之后所達(dá)到的沖而不薄，淡而有味的精神境界。盧摯正如其筆下的醉翁一般，既不追求“桃花源”式的理想，他所表現(xiàn)出來(lái)的超然也并不是另有寄托，別有懷抱。官運(yùn)尚算亨通的他，并沒(méi)有矯揉造作地強(qiáng)訴愁思，而是表達(dá)一種純凈無(wú)憂的情懷。他飲酒不是為了排解憂郁，而是為了享受獨(dú)酌的樂(lè)趣。以“酒”貫穿全篇，是這首小令的特色。盧摯處處將情緒的表達(dá)與“酒興”結(jié)合起來(lái)，使整首曲子讀來(lái)酣暢淋漓。最后兩句句式反復(fù)，又增加了幾分灑脫之趣。

　　盧摯是元代早期散曲作家“清麗派”有影響的人物，但他的“清麗”還沒(méi)有像以后散曲那樣過(guò)多地向詞靠近。此曲體現(xiàn)了散曲特有的灝爛放達(dá)之趣。如“葫蘆”一詞在全曲中重復(fù)出現(xiàn)三次，這種情況是作詩(shī)詞的大忌，然卻是散曲特有的風(fēng)味。這種以“葫蘆”為語(yǔ)脈串通全篇，緊扣“酒杯濃”層層遞進(jìn)展開(kāi)的作法頗得酣暢爽快的曲旨。而曲尾顛倒反復(fù)的句式更增加了全曲的灑脫之趣。此外，清麗之中而兼豪放，也是疏齋散曲的一大特色，此曲以“清”為里，以“放”為面，作者是在“我”的抒展中進(jìn)入“沖虛”之境的。這種悠遠(yuǎn)和安寧與詩(shī)詞大多以一種含蓄的內(nèi)向深化而進(jìn)入“超然”之境迥異其趣。