《中呂·山坡羊》是元代散曲作家陳草庵的作品，這支曲子寫盡了百姓的無奈，是一種令人心碎的呻吟。下面就和9252兒童網(wǎng)小編一起來欣賞這首元曲吧。

　　《中呂·山坡羊》原文

　　元代：陳草庵

　　伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。任從他，待如何?天公尚有妨農(nóng)過，蠶怕雨寒苗怕火。陰，也是錯;晴，也是錯。

　　身無所干，心無所患，一生不到風(fēng)波岸。祿休干，貴休攀，功名縱得皆虛幻，浮世落花空過眼。官，也夢間;私，也夢間。

　　林泉高攀，虀鹽貧過，官囚身慮皆參破。富如何?貴如何?閑中自有閑中樂，天地一壺寬又闊!東，也在我;西，也在我。

　　青霄有路，黃金無數(shù)，勸君萬事從寬恕。富之余，貴也余，望將后代兒孫護，富貴不依公道取。兒，也受苦;孫，也受苦。

　　繁華般弄，豪杰陪奉，一杯未盡笙歌送。恰成功，早無蹤，似昨宵一枕南柯夢，人世枉將花月寵。春，也是空;秋，也是空。

　　有錢有物，無憂無慮，賞心樂事休辜負。百年虛，七旬疏，饒君更比石崇富，合眼一朝天數(shù)足。金，也換主;銀，也換主。

　　風(fēng)波實怕，唇舌休掛，鶴長鳧短天生下。勸漁家，共樵家，從今莫講賢愚話，得道多助失道寡。賢，也在他;愚，也在他。

　　陰隨陰報，陽隨陽報，不以其道成家道。枉劬勞，不堅牢，錢財人口皆兇兆，一旦禍生福怎消?人，也散了;財，也散了。

　　須教人倦，須教人怨，臨危不與人方便。吃腥膻，著新鮮，一朝報應(yīng)天公變，行止不依他在先。饑，也怨天;寒，也怨天。

　　休爭閑氣，休生不義，終身孝悌心休退。去他疑，俺人非，得官休倚官之勢，家富莫驕貧莫恥。天，也順你;人，也順你。

　　官資新受，功名將就，折腰為在兒曹彀。賦歸休，便抽頭，黃花恰正開時候，籬下自教巾漉酒。功，也罷手;名，也罷手。

　　三閭當(dāng)日，一身辭世，此心倒大無縈系。氵屈其泥，啜其醨，何須自苦風(fēng)波際，泉下子房和范蠡。清，也笑你;醒，也笑你。

　　爭奈聰慧，爭夸手藝，乾坤一渾清濁氣。察其實，不能知，時間難辨魚龍輩，只到禹門三月里。龍，也認得;魚，也認得。

　　生涯雖舊，衣食足夠，區(qū)區(qū)自要尋生受。一身憂，一心愁，身心常在他人彀，天道若能隨分守。身，也自由;心，也自由。

　　天于人樂，天于人禍，不知此個心何苦?嘆蕭何，反調(diào)唆，未央宮罹惹韓侯過，千古史書難改抹。成，也是他;敗，也是他。

　　晨雞初叫，昏鴉爭噪，那個不去紅塵鬧?路迢遙，水迢迢，功名盡在長安道，今日少年明日老。山，依舊好;人，憔悴了。

　　愁眉緊皺，仙方可救，劉伶對面親傳授。滿懷憂，一時愁，錦封未拆香先透，物換不如人世有。朝，也媚酒;昏，也媚酒。

　　風(fēng)流人坐，玻璃盞大，采蓮學(xué)舞新曲破。飲時歌，醉時魔，眼前多少秋毫末，人世是非將就我。高，也亦可;低，也亦可。

　　新修宅院，多開門面，要圖久遠兒孫佃。恣專權(quán)，橫堆錢，更臨危不與人方便，一日過深業(yè)貫滿。天，也降愆;人，也做冤。

　　江山如畫，茅檐低廈，婦蠶繅、婢織紅、奴耕稼。務(wù)桑麻，捕魚蝦，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，休羨他;亡，休羨他。

　　風(fēng)波時候，休教遙受，少年場上堪馳驟。酒盈甌，錦纏頭，休令人老花殘候，花退落紅人皓首?；ǎ沧孕?人，也自羞。

　　淵明圖醉，陳摶貪睡，此時人不解當(dāng)時意。志相違，事難隨，不由他醉了齁睡，今日世途非向日。賢，誰問你?愚，誰問你?

　　花開花謝，燈明燈滅，百年夢覺莊周蝶。興時節(jié)，快活些，明朝綠鬢添霜雪，石氏鄧通今謾說。人，不見也;錢，不見也。

　　堯民堪訝，朱陳婚嫁，柴門斜搭葫蘆架。沸池蛙，噪林鴉，牧笛聲里牛羊下，茅舍竹籬三兩家。民，田種多;官，差稅寡。

　　紅塵千丈，風(fēng)波一樣，利名人一似風(fēng)魔障。恰余杭，又敦煌，云南蜀海黃茅瘴，暮宿曉行一世妝。錢，金數(shù)兩;名，紙半張。

　　塵心撇下，虛名不掛，種園桑棗團茅廈。笑喧嘩，醉麻查，悶來閑訪漁樵話，高臥綠陰清昧雅。載，三徑花;看，一段瓜。

　　作者簡介

　　陳草庵(1245——約1330)，名英，字彥卿，號草庵，大都(今北京市)人，生平事跡不詳，元代散曲作家。曾任監(jiān)察御史，中丞等職?，F(xiàn)存小令二十六首。元·鐘嗣成《錄鬼簿》稱其“陳草庵中丞”，名列前輩名公之中。孫楷第《元曲家考略》以為陳草庵名英，曾任宣撫，延初拜河南省左丞。門巋繼考其人，名英，字彥卿，號草庵，析津(今北京)人。元代張養(yǎng)浩《云莊類稿》卷九《析津陳氏先塋墓碑銘》引陳英自述，敘其家世及任職歷程甚詳(見《元曲百家縱論》第七三頁)，可備一說。其存曲多憤世嫉俗之作。

　　賞析

　　小令用深刻的筆觸，揭露了封建社會人們動輒得咎、生活處境極為險惡的現(xiàn)實，以及百姓無可奈何的痛苦處境。后半以天公為例，用調(diào)侃的手法，進一步諷喻了社會的黑暗。“陰，也是錯;晴，也是錯”，寫盡了百姓的無奈，是一種令人心碎的呻吟。