《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》是元代散曲家曹德的散曲·小令作品。主要描寫(xiě)了作者對(duì)于隱居生活的向往和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的不滿之情，規(guī)勸當(dāng)朝為官者早日脫離朝綱政事卸甲歸田為上策。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖原文翻譯等相關(guān)資料，歡迎大家閱讀。

　　《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》原文

　　元代：曹德

　　先生醉也，童子扶者。

　　有詩(shī)便寫(xiě)，無(wú)酒重賒。

　　山聲野調(diào)欲唱些，俗事休說(shuō)。

　　問(wèn)青天借得松間月，陪伴今夜。

　　長(zhǎng)安此時(shí)春夢(mèng)熱，多少豪杰。

　　明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。

　　星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。

　　比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節(jié)。

　　《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》譯文

　　先生(指陶淵明)已經(jīng)醉醺醺的了，需要家中童子的攙扶(才能不跌倒)。一旦有詩(shī)句成誦就記錄下來(lái)，沒(méi)有美酒可以喝了就重新賒一筆賬(買(mǎi)酒)，想要唱幾句山野的音樂(lè)的曲調(diào)(凈化心靈)，凡俗之事(指追求功名富貴等)請(qǐng)不要再提。問(wèn)青色的蒼穹借來(lái)月亮留駐松林之間，陪伴著度過(guò)這佳景良辰。這時(shí)候長(zhǎng)安城里是溫暖如夢(mèng)的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在銅鏡之中就會(huì)發(fā)現(xiàn)發(fā)絲如雪，即使戴上了烏紗帽也難以遮掩。星一般小的縣令也難舍棄，到晚年一場(chǎng)空只能抱恨遁入寺舍。還不如趁現(xiàn)在還沒(méi)有低眉折腰，趕快效法陶淵明辭官隱歸，落一個(gè)美名：“靖節(jié)”。

　　《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》賞析

　　這首曲是作者在觀賞《淵明醉歸圖》時(shí)，有感于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在畫(huà)軸上留下了這首曲子。“先生醉也，童子扶者。有詩(shī)便寫(xiě)，無(wú)酒重賒，山聲野調(diào)欲唱些，俗事休說(shuō)。”這幾句描摹了一個(gè)隱居者的形象，不禁令人想起李白的《將進(jìn)酒》中“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的詩(shī)句，一杯美酒，一位隱士，興之所至，隨筆寫(xiě)來(lái)——這是多么愜意的場(chǎng)景啊!也暗中寄托了作者對(duì)隱居生活的向往。“俗事”即塵俗之事，指追求功名富貴等，與下文“長(zhǎng)安此時(shí)春夢(mèng)熱”相照應(yīng)，諷刺了人們一心求取功名的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“多少豪杰，明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。

　　比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節(jié)。”這是規(guī)勸朝中為官者早日歸隱山林，免得落下凄慘的下場(chǎng)。“腰曾折”一句，化用了李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的詩(shī)句，更加強(qiáng)了對(duì)這種做法的否定。這首曲通俗易懂，委婉地表達(dá)了作者追尋隱逸的情調(diào)。

　　曹德簡(jiǎn)介

　　曹德，字明善，衢州(今浙江衢縣)人。曾任衢州路吏，山東憲吏。后至元五年(一三三九)曹德在都下作〔清江引〕(又名〔岷江錄〕)二曲譏諷權(quán)貴伯顏擅自專(zhuān)權(quán)，殺害剡王徹徹篤，鍛煉諸獄，延及無(wú)辜。大書(shū)揭于五門(mén)之上，因此名聲大噪。