山坡羊.道情　　　　宋方壺

　　青山相符，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉！貧，氣不改；達(dá)，志不改。

　?。圩髡吆喗椋菟畏綁?，生卒年不詳。名子正，華亭（今江蘇松江縣）人。曾在華亭鶯湖筑室，狀如洞天，名為方壺。因此以方壺為號。《全元散曲》錄存其小令13首，套數(shù)5套。

　?。蹖懽鞅尘埃萑寮业娜胧浪枷牒偷兰业某鍪浪枷胧锹L的封建社會中歷代文人的精神支柱。在儒家“格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”的濟(jì)世哲學(xué)的熏陶下，他們往往都有一番“致君堯舜上，為使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。當(dāng)這種理想在丑惡的現(xiàn)實中碰壁之后，他們便寄情山水或隱居山林，以道家歸返自然、視塵世功名利祿為虛無的思想哲理自寬自慰，以求得精神的解脫和心理的平衡。傳流文化在中國知識分子靈魂中的積淀是相當(dāng)深遠(yuǎn)的，有積極的，也不消極的。反映在作品中的思想內(nèi)涵也往往是美丑雜陳的。這首曲子，便是一個瑕瑜互見的矛盾的藝術(shù)的統(tǒng)一體。

　　［注解］

　　陋巷簞瓢亦樂哉：《論語.雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不湛其憂，回也不改其樂。”作者以孔子的弟子顏回自比。簞，竹或葦制的盛器。

　　貧，氣不改；達(dá)，志不改：［孟子.滕文云］：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

　?。圩g文］青山等待我歸去，白云與我相親相愛。連做夢都不想去升官發(fā)財。一間茅屋，四野花開，不管他誰興誰廢誰成誰敗，過著清貧的日子自得其樂。貧窮時，氣質(zhì)不變；富貴了，志向不改。