山坡羊.道情　　　　宋方壺

　　青山相符，白云相愛(ài)，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)，管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗，陋巷簞瓢亦樂(lè)哉！貧，氣不改；達(dá)，志不改。

　?。圩髡吆?jiǎn)介］宋方壺，生卒年不詳。名子正，華亭（今江蘇松江縣）人。曾在華亭鶯湖筑室，狀如洞天，名為方壺。因此以方壺為號(hào)?！度⑶蜂洿嫫湫×?3首，套數(shù)5套。

　?。蹖?xiě)作背景］儒家的入世思想和道家的出世思想是漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中歷代文人的精神支柱。在儒家“格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的濟(jì)世哲學(xué)的熏陶下，他們往往都有一番“致君堯舜上，為使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。當(dāng)這種理想在丑惡的現(xiàn)實(shí)中碰壁之后，他們便寄情山水或隱居山林，以道家歸返自然、視塵世功名利祿為虛無(wú)的思想哲理自寬自慰，以求得精神的解脫和心理的平衡。傳流文化在中國(guó)知識(shí)分子靈魂中的積淀是相當(dāng)深遠(yuǎn)的，有積極的，也不消極的。反映在作品中的思想內(nèi)涵也往往是美丑雜陳的。這首曲子，便是一個(gè)瑕瑜互見(jiàn)的矛盾的藝術(shù)的統(tǒng)一體。

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　　陋巷簞瓢亦樂(lè)哉：《論語(yǔ).雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不湛其憂，回也不改其樂(lè)。”作者以孔子的弟子顏回自比。簞，竹或葦制的盛器。

　　貧，氣不改；達(dá)，志不改：［孟子.滕文云］：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

　?。圩g文］青山等待我歸去，白云與我相親相愛(ài)。連做夢(mèng)都不想去升官發(fā)財(cái)。一間茅屋，四野花開(kāi)，不管他誰(shuí)興誰(shuí)廢誰(shuí)成誰(shuí)敗，過(guò)著清貧的日子自得其樂(lè)。貧窮時(shí)，氣質(zhì)不變；富貴了，志向不改。