中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的全國性節(jié)日，大約是在唐代。唐代時中秋風(fēng)俗在我國北方已流行。中秋節(jié)賞月的詩句有哪些你知道嗎？一起來看看中秋節(jié)賞月的詩句，歡迎查閱！

中秋節(jié)賞月的詩句

1、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

2、轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。

3、淡蕩秋光客路長，蘭橈桂桌泛天香。月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。

4、紺海掣微云，金井暮涼，梧韻風(fēng)急。

5、杯酒相延，今夕不應(yīng)慳。

6、玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

7、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

8、起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。

9、何須如鉤似玦，便相將、只有半菱花。

10、便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。

11、凈洗浮空片玉，勝花影、春燈相亂。

12、中秋作本名小秦王，入腔即陽關(guān)曲暮云收盡溢清寒。

13、妙曲雖傳，畢竟人何許。

14、一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。

15、可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。

16、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

17、偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。

18、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

19、絕景良時難再并，他年此日應(yīng)惆悵。

20、老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何?

21、乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。

22、但恐同王粲，相對永登樓。

23、不知天上宮闕，今夕是何年。

24、惟有今宵，皓彩皆同普。

25、若得長圓如此夜，人情未必看承別。

26、問深宮，姮娥正在，妒云第幾。

27、雖桂華飄下，玉輪移影，歸興猶未。

28、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家!

29、邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

30、客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

31、松江初有月，伊水正無風(fēng)。

32、山中夜來月，到曉不曾看。

33、中秋佳月最端圓。老癡頑。見多番。

34、動搖隨積水，皎潔滿晴天。

35、一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。

36、但愿人長久，千里共嬋娟。

37、拜華星之墜幾，約明月之浮槎。

38、迥徹輪初滿，孤明魄未侵。

39、離別一何久，七度過中秋。

40、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

41、何處樓高，想清光先得。

42、蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。

43、待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。

44、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

45、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

46、銅華滄海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。

47、影留人去，忍向夜深，簾戶照陳跡。

48、露蓼香涇，記年時相識。

49、明月幾時有?把酒問清天。

50、未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

51、昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。

52、花間一壺酒，獨酌無相親。

53、鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。

54、堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。

55、千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。

中秋節(jié)的來歷傳說

“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故嫦娥傳說

稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！缎绿茣?middot;卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。中秋節(jié)也稱為仲秋節(jié)，團圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

中秋月餅

中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說法多種。一說元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了[1]。民-國年間，南京的月餅市場為廣(幫)式、蘇(幫)式和本地(幫)產(chǎn)“三分天下”，廣式的餡料以火腿、棗泥、椰蓉等為主，廠商以冠生園為首，其次有大三元、康樂園等。它們以聲勢浩大的廣告戰(zhàn)為手段，在報上刊登巨幅廣告，于櫥窗布置霓虹燈。著名的蘇幫廠商有小蘇州、太平村、稻香村，在廣告制作上頗具海派特色，愛搞噱頭;蘇式月餅質(zhì)量不遜于廣幫，價格則較之便宜，故而節(jié)后盤點，財源滾滾勝于廣幫。廣幫的顧客是達(dá)官貴人、豪商巨賈;蘇幫的顧客多為小康人家;而廣大普通市民則樂趨本幫，雖然其餡料不過是葷五仁、素椒鹽兩種，全市100多家本幫點心鋪的店容店貌亦老氣橫秋，既不布置櫥窗，更不打廣告，但都靠質(zhì)量和誠信及價廉贏得顧客盈門，市場份額相對廣幫、蘇幫而言有過之而無不及。

中秋節(jié)習(xí)俗

中秋祭月

在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個方向。

北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方?！抖Y記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。

這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。