“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”是什么意思_出處是哪里 詩詞名句
詩詞名句 由優(yōu)爾供稿
通過對文言文的翻譯了解,能夠感知文本蘊含的道理以及所體現(xiàn)的意義,下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”意思及出處,可以幫助大家更好的了解“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”是什么意思?出自哪里?下面就是“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”詳細的意思解釋,希望可以幫助到大家。
“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”是什么意思?
“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”的意思是:在廣博讀書而簡約審慎地取用,在深厚積累之后慢慢地釋放出來。
“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”出處是哪里?
“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”出自宋代蘇軾的《稼說送張琥》。全文如下:
《稼說送張琥》
曷嘗觀于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,則可以更休,而地力得全;其食足而有余,則種之常不后時,而斂之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多實,久藏而不腐。
今吾十口之家,而共百畝之田。寸寸而取之,日夜以望之,鋤、铚 、耰、艾,相尋于其上者如魚鱗,而地力竭矣。種之常不及時,而斂之常不待其熟。此豈能復有美稼哉?
古之人,其才非有以大過今之人也。平居所以自養(yǎng)而不敢輕用,以待其成者,閔閔焉,如嬰兒之望之長也。弱者養(yǎng)之,以至于剛;虛者養(yǎng)之,以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而發(fā)于持滿之末。此古之人所以大過人,而今之君子所以不及也。
吾少也有志于學,不幸而早得與吾子同年,吾子之得,亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足,而眾已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此,而務學也哉!博觀而約取,厚積而薄發(fā),吾告子止于此矣。
子歸過京師而問焉,有曰轍、子由者,吾弟也,其亦以是語之。
作者簡介
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡 、蘇仙 、坡仙 ,漢族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學家、書法家、美食家、畫家,歷史治水名人。
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1、“出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟”的意思是什么?
2、“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”的意思是什么?
3、“大凡物不得其平則鳴”的意思是什么?
4、“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”的意思是什么?
5、“山不在高,有仙則名”的意思是什么?
6、“世有伯樂,然后有千里馬。”的意思是什么?
“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”的意思是:在廣博讀書而簡約審慎地取用,在深厚積累之后慢慢地釋放出來。
“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”出處是哪里?
“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”出自宋代蘇軾的《稼說送張琥》。全文如下:
《稼說送張琥》
曷嘗觀于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,則可以更休,而地力得全;其食足而有余,則種之常不后時,而斂之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多實,久藏而不腐。
今吾十口之家,而共百畝之田。寸寸而取之,日夜以望之,鋤、铚 、耰、艾,相尋于其上者如魚鱗,而地力竭矣。種之常不及時,而斂之常不待其熟。此豈能復有美稼哉?
古之人,其才非有以大過今之人也。平居所以自養(yǎng)而不敢輕用,以待其成者,閔閔焉,如嬰兒之望之長也。弱者養(yǎng)之,以至于剛;虛者養(yǎng)之,以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而發(fā)于持滿之末。此古之人所以大過人,而今之君子所以不及也。
吾少也有志于學,不幸而早得與吾子同年,吾子之得,亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足,而眾已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此,而務學也哉!博觀而約取,厚積而薄發(fā),吾告子止于此矣。
子歸過京師而問焉,有曰轍、子由者,吾弟也,其亦以是語之。
作者簡介
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡 、蘇仙 、坡仙 ,漢族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學家、書法家、美食家、畫家,歷史治水名人。
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2、“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”的意思是什么?
3、“大凡物不得其平則鳴”的意思是什么?
4、“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”的意思是什么?
5、“山不在高,有仙則名”的意思是什么?
6、“世有伯樂,然后有千里馬。”的意思是什么?
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