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            詩(shī)詞鑒賞

            “我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”的意思出處及全詩(shī)賞析 詩(shī)詞名句

            詩(shī)詞名句優(yōu)爾供稿
              五千年文化,三千年詩(shī)韻。詩(shī)詞讓我們感受到了流彩華章之美,比如:“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”短短幾個(gè)字就能將讀者帶入意境,那么,你知道“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”的意思是什么嗎?“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”出自哪首詩(shī)嗎?下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”的出處及賞析,希望可以幫助到大家。
            “我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”的意思是什么,出處是哪首詩(shī)
              “我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”什么意思?

              我把我憂愁的心思寄托給明月,希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

              “我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”出處是哪首詩(shī)?

              此詩(shī)句出自唐代李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)。全詩(shī)如下:

            《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

              楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

              我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。
              《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》譯文

              在楊花落完,子規(guī)啼鳴的時(shí)候,我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉,龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。

              我把我憂愁的心思寄托給明月,希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

              “我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”全詩(shī)賞析

              《新唐書(shū).文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉(古人尚右,故稱(chēng)貶官為左遷),是因?yàn)?ldquo;不護(hù)細(xì)行”,也就是說(shuō),他的得罪貶官,并不是由于什么重大問(wèn)題,而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中,王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō):“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《代白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻,來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后,寫(xiě)了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇,從遠(yuǎn)道寄給他,是完全可以理解的。

              首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī),即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi),切合當(dāng)時(shí)情事,也就融情入景。 因首句已于景中見(jiàn)情,所以次句便直敘其事。“聞道”,表示驚惜。“過(guò)五溪”,見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn),道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ),而悲痛之意自見(jiàn)。

              后兩句抒情。人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨君去到夜郎。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意境,已見(jiàn)于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》:“美人邁兮音塵缺,隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇,川路長(zhǎng)兮不可越。”曹植《雜詩(shī)》:“愿為南流景,馳光見(jiàn)我君。”張若虛《春江花月夜》:“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。”都與之相近。而細(xì)加分析,則兩句之中,又有三層意思,一是說(shuō)自己心中充滿了愁思,無(wú)可告訴,無(wú)人理解,只有將這種愁心托之于明月;二是說(shuō)惟有明月分照兩地,自己和朋友都能看見(jiàn)她;三是說(shuō),因此,也只有依靠她才能將愁心寄與,別無(wú)它法。

              詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象,用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會(huì)隨人逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月,竟變成了一個(gè)了解自己,富于同情的知心人,她能夠而且愿意接受自己的要求,將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西,交給那不幸的遷謫者。

              這種將自己的感情賦予客觀事物,使之同樣具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí),常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。

              作者簡(jiǎn)介
              李白(701年——762年) ,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱(chēng)為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。


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