春節(jié)是中國民間最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，其歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的春節(jié)的民間習(xí)俗及養(yǎng)生知識(shí)，希望能對大家有所幫助。

春節(jié)的民間習(xí)俗

(一) 迎年

迎新年的活動(dòng)，遠(yuǎn)在臘八后就籌備了，如買年貨、寫對聯(lián)、做年糕等。無論過節(jié)還是喜慶，都祈求富貴平安、親人團(tuán)聚。春節(jié)更不例外，外出者紛紛歸來，家家戶戶要吃團(tuán)圓飯，飲屠蘇酒，以示家庭團(tuán)結(jié)，和睦相親。

春節(jié)時(shí)必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵(lì)后人。正月初一要把祖先牌位供在正廳，或者掛有象征祖先的“神馬”剪紙，擺上供品、蠟燭、香等物。除在中堂、祠堂祭祖外，也有上墳祭祖的，俗稱墓祭，主要是在墳地?zé)?、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。祭祖以后，根據(jù)歷書所示吉利方向，點(diǎn)燃燈籠，奉香鳴爆竹，開門出行，擺上供品，迎接喜神。接著人們向喜神方向走去，遇廟燒香叩拜，祈求一年的吉利。為喜神設(shè)的供品多為甜料——紅棗、冬瓜、花生、糖果等。由于春節(jié)是大吉大利的日子，古代地方官又多向皇帝獻(xiàn)媚，所謂“靈草嘉禾”就是一例。民間還有春節(jié)插芝麻稈。

過春節(jié)要放爆竹。爆竹有悠久的歷史，原來以竹節(jié)置火中燒烤而爆出巨響，用于驅(qū)鬼避邪。爆竹種類很多，有單響、雙響、三腳炮、二踢腳、多響爆竹、大龍炮、水鴛鴦、老鼠炮、沖天炮等等。爆竹起源于避邪驅(qū)鬼，后來又增加了除舊年、卜來歲等巫術(shù)意義，甚至成為祈求平安的象征。但是燃放爆竹容易傷害人體，又會(huì)污染環(huán)境，現(xiàn)在有些城市已禁放爆竹，因而出現(xiàn)不少代用品。

(二) 拜年

春節(jié)最突出的特點(diǎn)之一是拜年，又稱走春、探春。過去如果主人親戚朋友多，拜不過來，就由仆人送名片，或送福字，這是上層社會(huì)拜年“泛愛不專”的反映。在拜年時(shí)，受拜之人往往給晚輩壓歲錢。民間拜年對上層社會(huì)也有一定影響。在明清時(shí)期宮廷內(nèi)也流行團(tuán)拜?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》中的清朝官府新年團(tuán)拜圖就是上述官場活動(dòng)的記錄。此活動(dòng)至今仍在民間流行。

(三) 節(jié)日活動(dòng)

春節(jié)并不限于正月初一這一天，其實(shí)包括正月里的許多活動(dòng)。

在湖南、江西交界的萬石山地區(qū)，初一要到井里打水，沏茶上香，過敬水節(jié)。

初二依然拜年，又是出嫁女兒的歸寧日，與雙親、兄弟姊妹團(tuán)聚，敘骨肉之情。但當(dāng)天最突出的活動(dòng)是迎財(cái)神。北京的五顯廟曾是當(dāng)天人們必祀之地。每家每戶粘貼招財(cái)進(jìn)寶畫。有些地方還進(jìn)行跳灶活動(dòng)。晚上家家戶戶放燈。初二還是一個(gè)有趣的日子，浙江寧波地區(qū)又稱為財(cái)神節(jié)，人人要沐浴更衣，在房內(nèi)供奉關(guān)公和財(cái)神像，以豐碩供品獻(xiàn)之，且喝財(cái)神酒。

初三也有不少活動(dòng)。杭州地區(qū)宅旁有井的人家，早晨拿香燭、素菜供于井欄，并將井上除夕時(shí)所封的紅紙揭去，名曰“開井”。臺(tái)灣居民認(rèn)為初三為小年，又是“赤狗日”，一般不出門，不請客。當(dāng)?shù)孛耖g傳說初三晚上是老鼠結(jié)婚日，所以深夜不點(diǎn)燈，在地上撒米、鹽，人要早上床，不影響老鼠的喜事。從表面看來，這是慶祝老鼠娶親，祈求老鼠子孫繁衍。其實(shí)恰恰相反，它是利用老鼠嫁女的巫術(shù)，把老鼠送出去，以免老鼠在家為非作歹。本來老鼠是害人的，平時(shí)人們以捕鼠為要事，此時(shí)忌鼠則是民間認(rèn)為通過這些活動(dòng)可以防止鼠害。

初四是迎神日。諸神要下凡，但接神必須在午后。供品有香、食品、水果，放爆竹，燒神馬、天兵，象征請神。然后諸神騎神馬下凡。

初五為“破五”。破五以后就可以正式炊煮了，人們也可以往外倒垃圾了，民間稱“倒殘土”。初五也是撒供品的日子，人們根據(jù)天氣晴陰判斷年內(nèi)牲畜安全與否。初五是五路財(cái)神的生日，商店都祭祀利市仙官，開市大吉，在招幌上掛紅布。

初六為送窮日，送窮是重要的節(jié)日活動(dòng)，唐代詩人姚合有一首《晦日送窮三首》，其中一首曰：

年年到此日，瀝灑拜街中。

萬戶千家看，無人不送窮。

豫西地區(qū)正月初五送窮，由家長主持，把自初一堆積的垃圾送往村外，口中要念叨：“窮、窮、窮，你走吧，俺家沒錢難打發(fā)!”并從麥田中抓幾把土，撒到院內(nèi)，稱“迎富貴”。有的地方還開始清理廁所。

臺(tái)灣漢族過“清水祖師誕”，該祖師為宋代人。

初七，為人日或人勝節(jié)。

初八也是一個(gè)重要的日子。民間信仰認(rèn)為每人有一個(gè)星宿值年，一年的命運(yùn)，都操在該星之手。初八群星聚會(huì)，因此要拜星君。晚上點(diǎn)燈、上供，然后散花燈。湖南、湖北地區(qū)視初八為“谷日”。北京的居民都習(xí)慣到白云觀參拜星君。逛廟會(huì)時(shí)，觀花會(huì)，購?fù)婢撸I節(jié)日食品，市場上的糖葫蘆是兒童必購的食品。有些地方還在初八踏青。在內(nèi)蒙古、山西等地則稱初八為敬八仙節(jié)。

初九為玉皇誕辰日。玉帝又名天公、天公祖、昊天上帝、玉皇、元始天尊，為道教的最高神。所以初九要祭天公，此日講究和氣，不能冒犯天神。

初十，河南為“石頭過生日”，必祭拜石頭，為孩子認(rèn)“石父”。廣西岑溪地區(qū)則過花燈節(jié)。此外，正月十一，河南寶豐過馬街會(huì);十二日，山東惠民過胡集書會(huì);十三日，安徽繁昌過六龍會(huì);十四日，浙江紹興流行白虎祭;正月二十五為填倉節(jié)，流行祭祀倉神。

(四)打鬼

傳說春節(jié)期間諸神要回天上述職，此時(shí)各種鬼怪就會(huì)紛紛出動(dòng)，行妖作惡，殘害百姓。因此，春節(jié)時(shí)就有一系列驅(qū)鬼、避邪活動(dòng)，還有不少禁忌。

驅(qū)鬼之神是鐘馗。鐘馗為古代神話傳說人物。傳說唐明皇在夢中見一大鬼捉小鬼，大鬼就是鐘馗。他生前應(yīng)武舉未中，死后托夢，決心滅天下妖怪。唐明皇醒后，命畫家吳道子畫鐘馗像，于是傳播開來。所以在除夕或春節(jié)家家掛鐘馗像，以鎮(zhèn)諸鬼。民間還有鐘馗嫁妹傳說，有的地方打鬼驅(qū)邪要進(jìn)行到月底。春節(jié)還有不少避邪性裝飾畫，如門神就有多種，其中以文武門神為主。

至今在春節(jié)期間還有貼老虎畫、鳳凰畫，或者剪若干紙雞貼在門、窗、墻上。上述剪紙，一般都是各種公雞報(bào)曉形象。民間認(rèn)為雞有報(bào)曉、避邪作用，也可招財(cái)，正如民諺說：“戶戶貼雞，人人添官。”春節(jié)也要掛桃符。后來在掛桃符的基礎(chǔ)上，發(fā)展為貼對聯(lián)。民間也喜歡貼牧牛圖，象征天下太平。山西興貼觀母娘娘，則為了防止地震。

春節(jié)有許多禁忌，例如婦女不出門拜年，曰“忌門”;初一婦女不可回娘家;小孩子不準(zhǔn)哭鬧;老少不可說不吉利的話;左鄰右舍不能吵架;不許打破工具、家具;不能請醫(yī)生;從初一到初四不能動(dòng)針線、剪刀;不能掃地;元旦不能吃稀粥，等等。

(五) 娛樂

春節(jié)期間既是祭神日，又是一個(gè)娛樂活動(dòng)最多的日子。古代流行的玩具和游戲很多，如百戲、六博、投壺、猴戲、魚戲、高蹺、弄丸、踢球、木偶戲、打陀螺、騎竹馬、老鷹抓小雞、藏鉤戲、雜技、玩紙牌，近代還有投骰子、推牌九、麻將牌、四色牌、擲小謠兒、升官圖、臥游山湖、葫蘆問等。春節(jié)在少數(shù)民族中也極為流行，如滿族、朝鮮族、鄂倫春族、鄂溫克族、回族、東鄉(xiāng)族、土族、裕固族、錫伯族、彝族、白族、哈尼族、傈僳族、佤族、拉祜族、納西族、景頗族、阿昌族、普米族、怒族、苗族、布依族、壯族、侗族、水族、仡佬族、仫佬族、瑤族、毛南族、京族、黎族、畬族都過春節(jié)，但漢族春節(jié)已與各民族習(xí)俗結(jié)合，每個(gè)民族又有自己的春節(jié)特點(diǎn)。

春節(jié)養(yǎng)生知識(shí)

1、樂不可過

過年了，男女老少都高興，最高興的是老人與孩子。這是因?yàn)槔夏耆俗钆稳胰藞F(tuán)聚。尤其是在外地工作的子女趕回家來過節(jié)，老年人樂得合不攏嘴。

他們白天為兒女忙著做好吃的，晚上還要與久別的親人促膝長談，甚至直到深夜。這本來是最讓老年人開心的事兒，然而，“過喜傷心”，情緒長時(shí)間的激動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致心率加快，血壓升高，使不少患有心血管疾病的老年人誘發(fā)了中風(fēng)或心臟病發(fā)作。

2、貴在堅(jiān)持

這是最為重要的一條，即老年人在節(jié)日期間一定要堅(jiān)持平時(shí)的生活節(jié)奏，堅(jiān)持平時(shí)的體育鍛煉，堅(jiān)持平時(shí)的治療。打亂原有的生活節(jié)奏、停止鍛煉和擅自停用正在應(yīng)用的藥物，是老年人節(jié)日出事兒的重要原因。

由于節(jié)日人們把精力都用到歡度節(jié)日和吃喝玩樂上，所以，很多人都打破了原有的生活規(guī)律：早睡早起變晚睡晚起;一日三餐變一日兩餐;葷素搭配變以葷食為主;晨練停止了;平時(shí)治病吃的藥停止了……

這樣做對身強(qiáng)力壯的人可能影響小一些，身體還可能承受得住，而對于耐受性差、抗病力低的老年人來說，卻是相當(dāng)危險(xiǎn)的。不僅身體各重要器官承受不了，引起體內(nèi)代謝紊亂，免疫力下降，容易誘發(fā)多種疾病，特別是正在應(yīng)用藥物治療的慢性病人，出于“過年吃藥不吉利”等糊涂思想而擅自停用藥物，往往會(huì)造成嚴(yán)重后果。

這里應(yīng)該特別指出，降壓藥、降糖藥、抗癲癇藥等許多必須連續(xù)應(yīng)用的藥品，一旦停用，會(huì)導(dǎo)致中風(fēng)、糖尿病酮性酸中毒、癲癇發(fā)作乃至死亡等可怕后果。所以正在用藥治療的老年病人，在節(jié)日期間千萬不可擅自停藥，一定要堅(jiān)持治療。

3、吃得合理

在節(jié)日出問題的老年病人中，究其原因，很大一部分人與飲食不當(dāng)有關(guān)，其中較為多見的是連續(xù)吃高脂肪、高熱量、低維生素、低纖維素飲食引起的心臟病發(fā)作、中風(fēng)、膽囊炎和胰腺炎等;飲食不潔引起的胃炎、腸炎等。

老年人必須把住這—關(guān)。由于我國有春節(jié)大吃大喝的傳統(tǒng)習(xí)慣，幾乎每家的節(jié)日餐桌上都堆滿了肉、蛋、雞、鴨、魚等食品，再加上敬老的美德，晚輩們不停地給老人撥菜，老年人稍不注意，就會(huì)吃得過多。因此，老年朋友—定要特別注意，油膩的葷菜切不可多吃，每餐都應(yīng)吃些蔬菜。晚餐堅(jiān)持吃素食，以七八分飽為宜。

4、玩得適度

節(jié)日期間，親人團(tuán)聚，家家都要痛痛快快地玩一玩，甚至那些平日很少玩的老年人也圍坐到麻將桌前，和子女們比比高低。適度地玩玩牌，會(huì)帶來歡快的笑聲，但切不可過。尤其是對于心血管不甚健康的老年人來說，更不可縱情地玩。玩的時(shí)間不可超過兩個(gè)小時(shí)，更不可挑燈夜戰(zhàn)，玩?zhèn)€通宵。

老年人也不要參加賭博性質(zhì)的玩牌，那種玩法可使精神高度緊張，對心血管十分不利。同時(shí)，節(jié)日期間電視節(jié)目好，老年人也不要連續(xù)看得時(shí)間過久，每天不應(yīng)超過4小時(shí)。看時(shí)應(yīng)選擇輕松的喜劇片、音樂片和戲曲片，少看情節(jié)緊張、場面驚險(xiǎn)的武打片和偵破片。

5、切莫貪杯

春節(jié)期間由于喝得過多而出事的人相當(dāng)多。其中有酗酒導(dǎo)致中風(fēng)、胰腺炎發(fā)作及肝病加重的，也有引起酒精性胃炎等急癥的。因此，節(jié)日期間切莫貪杯，烈性酒最好不喝，啤酒、果酒和低度白酒也不可多飲。而且每天不能超過一次。親人朋友不要頻頻敬酒，切不可斗酒，酗酒。

春節(jié)貼春聯(lián)的傳說

在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。