對(duì)聯(lián)是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。下面9252兒童網(wǎng)小編為大家整理了2022貼對(duì)聯(lián)的由來(lái)和寓意，希望大家喜歡!

貼對(duì)聯(lián)的由來(lái)和寓意

春聯(lián)由古代的桃符演化而來(lái)。桃符起源很早，據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》記載：“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”可見(jiàn)，最初的桃符是用來(lái)驅(qū)除鬼怪的，也就是所謂的鎮(zhèn)鬼靈符。后來(lái)，人們便延續(xù)了這種風(fēng)俗。

桃符開(kāi)始演變成春聯(lián)，源起于五代十國(guó)時(shí)期。據(jù)史書(shū)中的記載，后蜀主孟昶曾經(jīng)令學(xué)士張遜在桃木板上題詞。張遜寫(xiě)完后，蜀主一看，不對(duì)仗，便提筆寫(xiě)道：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”這便是中國(guó)歷史上最早的一副“春聯(lián)”。

但是此時(shí)，文獻(xiàn)里并沒(méi)有出現(xiàn)“春聯(lián)”的字樣，人們依然稱之為桃符。之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們都保留著掛桃符的習(xí)俗。宋王安石詩(shī)云：“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”

足見(jiàn)新年懸掛桃符，已經(jīng)風(fēng)行。隨著紙張的出現(xiàn)，人們便將厚重的桃木板換成了輕便的紅紙張。直到明代，桃符才正式以“春聯(lián)”的身份亮相。

貼春聯(lián)的講究和忌諱

忌破損污漬

當(dāng)我們?cè)谫N春聯(lián)的時(shí)候，一定要仔細(xì)檢查好春聯(lián)的完整程度，不要出現(xiàn)破損或污漬，否則反而會(huì)導(dǎo)致家中破財(cái)，不利于家運(yùn)興旺。一旦春聯(lián)出現(xiàn)破損或污漬的時(shí)候，我們最好將春聯(lián)燒掉，不要再繼續(xù)使用或者贈(zèng)予他人了，否則同樣是不利于我們未來(lái)的運(yùn)勢(shì)發(fā)展的。

左右聯(lián)勿貼錯(cuò)

要區(qū)分上下聯(lián)關(guān)鍵在最后一個(gè)字，根據(jù)格律規(guī)定，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲字(普通話三聲、四聲)結(jié)尾，下聯(lián)則是平聲字(普通話一聲、二聲)結(jié)尾。應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，左與右則以面對(duì)大門(mén)或壁柱來(lái)分，念對(duì)聯(lián)也是從右向左念。

忌提前或延后

貼春聯(lián)的時(shí)候也是有良辰吉日的講究的，按照民間流傳的習(xí)俗來(lái)說(shuō)，我們?cè)谫N春聯(lián)的時(shí)候是要選擇在除夕夜白天貼的。如果我們提前一天貼，那么那一天恰好就是絕日，反而會(huì)招來(lái)災(zāi)禍;如果我們延后一天貼，那么又體現(xiàn)不出來(lái)驅(qū)邪化煞、興旺家運(yùn)的作用。

忌過(guò)年期間揭下

當(dāng)我們?cè)谫N好春聯(lián)后，就要考慮揭下春聯(lián)的時(shí)間了，在民間流傳的風(fēng)俗里，一般我們都是等第二年再揭下去換新的，但因?yàn)楦鞯孛袼撞灰欢ㄏ嗤?，有的要在過(guò)年以后就揭下來(lái)。不過(guò)大致上講，各地家庭都不能在過(guò)年期間揭下春聯(lián)，否則會(huì)導(dǎo)致財(cái)運(yùn)受損。

貼對(duì)聯(lián)歷史淵源

門(mén)神，中國(guó)民間傳說(shuō)是能捉鬼的神萘郁壘。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》 中引《黃帝書(shū)》說(shuō)：上古的時(shí)候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹(shù)，樹(shù)蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹(shù)下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。后來(lái)，人們便用兩塊桃木板畫(huà)上神萘、郁壘的畫(huà)像，掛在門(mén)的兩邊用來(lái)驅(qū)鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荊楚歲時(shí)記》中記載：正月一日，“造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神萘，右郁壟，俗謂門(mén)神。”然而，真正史書(shū)記載的門(mén)神，卻不是神萘、郁壟，而是古代的一個(gè)勇士叫做成慶的。在班固的《漢書(shū)·廣川 王傳》中記載：廣川王（去疾）的殿門(mén)上曾畫(huà)有古勇士成慶的畫(huà)像，短衣大褲長(zhǎng)劍。

到了唐代，門(mén)神的位置便被秦瓊和尉遲敬德所取代。

《西游記》中敘述就更加詳細(xì)于：涇河龍王為了和一個(gè)算卜先生打賭，結(jié)果犯了天條，罪該問(wèn)斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了，到了斬龍的那個(gè)時(shí)辰，便宣召魏征與之對(duì)弈。沒(méi)想到魏征下著下著， 打了一個(gè)脯兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無(wú)信，日夜在宮外呼號(hào)討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶言道：愿同尉遲敬德戎裝立門(mén)外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無(wú)事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫(huà)二將真容，貼于門(mén)上。后代人相沿下來(lái)，于是，這兩員大將便成為千家萬(wàn)戶的守門(mén)神了。

在今天潮汕一些舊式門(mén)樓的兩扇大門(mén)上，我們還可以見(jiàn)到神荼、郁壘或者兩員雄赳赳的戰(zhàn)將，形象似乎一樣，但是仔細(xì)觀察，其中一位手執(zhí)鋼鞭，另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德，執(zhí)锏者是秦瓊。