冬至是二十四節(jié)氣之一，冬至這天，黑夜是最長(zhǎng)的，而白天是最短的。而在冬至這天，民間也有獨(dú)特的風(fēng)俗。下面就是9252兒童網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的冬至的意義及民間風(fēng)俗介紹，希望能幫助到大家!

冬至的意義

相傳周公到洛陽(yáng)，用土圭法測(cè)得洛陽(yáng)所處的地方即為“天下之中”，然后開(kāi)始占卜國(guó)家社稷的吉地。《尚書(shū)·洛誥》記載：周公“朝至于洛師”，對(duì)洛陽(yáng)周邊的幾個(gè)地方做了考察，最后確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”(都是興建宗廟社稷的好地方)。周公通過(guò)“土圭測(cè)景”選定洛邑基址的史實(shí)，被載入了古代典籍，也被后人奉為封邦建國(guó)的成法。

“土圭測(cè)景”的目的是找出“土中”(中國(guó)的中心)。這種方法的要義是“樹(shù)八尺之表，夏至日，景長(zhǎng)尺有五寸;冬至日，景長(zhǎng)一丈三尺五寸”(即豎起高為8尺的標(biāo)桿，在夏至日觀測(cè)，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)，“測(cè)土深，正日影，求地中，驗(yàn)四時(shí)”。用這種方法測(cè)到的就是“土中”洛陽(yáng)、“洛邑”的理論位置。

依周公測(cè)影所定的天下之中，周人詳細(xì)規(guī)劃了滅商后的第一座國(guó)家都城，《逸周書(shū)·作雒》載：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以為天下之大湊。”“定天保，依天室”，國(guó)家社稷(都城、宗廟)完成之后，周公在成周明堂制禮作樂(lè)，詳細(xì)制訂了國(guó)家禮儀制度，據(jù)記載，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過(guò)新年，也就是說(shuō)，周公選取的是經(jīng)土圭法測(cè)得的一年中“日影”最長(zhǎng)的一天，為新的一年開(kāi)始的日子。

由周到秦，以冬至日當(dāng)作歲首一直不變。至漢代依然如此，《漢書(shū)》有云：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀……”也就是說(shuō)，人們最初過(guò)冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來(lái)。古人認(rèn)為自冬至起，天地陽(yáng)氣開(kāi)始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開(kāi)始，是大吉之日。因此，后來(lái)一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗，也往往出現(xiàn)在冬至。冬至又被稱(chēng)為“小年”，一是說(shuō)明年關(guān)將近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作為節(jié)日來(lái)過(guò)源于漢代，盛于唐宋，并相沿至今。周歷的正月為夏歷的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜歲和賀冬并沒(méi)有分別。直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開(kāi)。因此，也可以說(shuō)專(zhuān)門(mén)過(guò)“冬至節(jié)”是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。

冬至三候

一候蚯蚓結(jié)：傳說(shuō)蚯蚓是陰曲陽(yáng)伸的生物，此時(shí)陽(yáng)氣雖已生長(zhǎng)，但陰氣仍然十分強(qiáng)盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體。

二候麋角解：麋與鹿同科，卻陰陽(yáng)不同，古人認(rèn)為麋的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽(yáng)生，麋感陰氣漸退而解角。

三候水泉?jiǎng)樱河捎陉?yáng)氣初生，所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)帷?/p>

冬至的風(fēng)俗

1、祭祀

冬至節(jié)亦稱(chēng)冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，宮廷和民間歷來(lái)十分重視，從周代起就有祭祀活動(dòng)。

2、吃水餃

每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶(hù)戶(hù)吃水餃。”這種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。

冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒?huà)啥鷾?rdquo;之恩。至今南陽(yáng)仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。

3、九九消寒

入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動(dòng)，擇一“九”日，相約九人飲酒(“酒”與“九”諧音)，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。

九九消寒歌：一九、二九不出手;三九、四九冰上走;五九到六九，沿河看楊柳;七九河冰開(kāi)，八_九燕子來(lái);九九加一九，耕牛遍地走。

冬至北方民間風(fēng)俗

北方人習(xí)慣在“冬至”這天吃餃子、餛飩。

在北方流傳著一句俗語(yǔ)“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管。”每年到了“冬至”這天，餃子是必不可少的節(jié)日飯。相傳，這一習(xí)俗是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒?huà)啥鷾?rdquo;之恩。

冬至南方民間風(fēng)俗

南方在“冬至”這天習(xí)慣吃湯圓。

在南方流傳著一句俗語(yǔ)：“吃了湯圓大一歲”之說(shuō)。湯圓可以用來(lái)祭祖，也可用于互贈(zèng)親朋，還代表團(tuán)圓之意。

冬至九九歌順口溜

1、黃河中下游的《九九歌》

一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河望柳;七九河開(kāi)，八_九雁來(lái);九九加一九，耕牛遍地走。

黃河中游：一九二九不出手;三九四九呀門(mén)叫狗;五九六九隔河看柳;七九河開(kāi)，八_九雁來(lái);九九加一九，犁牛遍地走。

2、黃河上游的《九九歌》

頭九暖，二九冷，三九四九凍破石頭，五九六九河沿兒看柳，七九八_九光屁股娃娃拍手，九九加一九耕牛遍地走。

3、江南的《九九歌》

一九二九相見(jiàn)弗出手;三九二十七，籬頭吹篳篥(bìlì)(古代的一種樂(lè)器，意指寒風(fēng)吹得籬笆噼噼響聲);四九三十六，夜晚如鷺?biāo)?晚上寒冷象白鶴一樣卷曲著身體睡眠);五九四十五，太陽(yáng)開(kāi)門(mén)戶(hù)，六九五十四，貧兒爭(zhēng)意氣;七九六十三，布袖擔(dān)頭擔(dān);八_九七十二，貓兒尋陽(yáng)地;九九八十一，犁耙一齊出。

4、《九九歌》的另一版本

一九二九不出手;三九四九冰上走;五九和六九，河邊看揚(yáng)柳;七九河開(kāi)，八_九燕來(lái);九九艷陽(yáng)天。

一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九隔河看柳，七九河開(kāi)，八_九雁來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走!

5、九九歌(長(zhǎng)沙)

初九二九，相逢不出手(手插在袖筒或口袋里);

三九二十七，檐前倒掛筆(冰柱);

四九三十六，行人路途宿(回家過(guò)春節(jié));

五九四十五，窮漢階前舞(贊春、送財(cái)神);

六九五十四，枯椏枝發(fā)嫩刺;

七九六十三，行人路上脫衣裳;

八_九七十二，麻拐子(青蛙)田中嗝;

九九八十一，脫去蓑衣戴斗笠。