高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購，這四項(xiàng)被稱為“新四大發(fā)明”。你會(huì)奇怪，為什么是這四項(xiàng)?新四大發(fā)明又是怎么來的?如何被定義的?以下是9252兒童網(wǎng)小編為你整理的新四大發(fā)明的定義的相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　其實(shí)，這本來是北京外國(guó)語大學(xué)絲綢之路研究院針對(duì)“一帶一路”沿線20國(guó)的部分留學(xué)生，做的一次隨機(jī)的街頭采訪，采訪的問題是，有什么生活方式是中國(guó)有，你的國(guó)家沒有，你最想帶回國(guó)的?意見相對(duì)集中的四樣?xùn)|西，即高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購，就被說成了“新四大發(fā)明”。

　　在2017年5月“一帶一路”國(guó)際合作高峰論召開前夕，隨著人民日?qǐng)?bào)和新華社對(duì)這次街采的報(bào)道，“新四大發(fā)明”變成了某種流行的、結(jié)論性的說法。這一概念通俗易懂，有話題性，有傳播性，很快就被廣泛使用了。不過官媒關(guān)注的是“塑造中國(guó)創(chuàng)新形象”，但對(duì)概念是不是經(jīng)得起推敲，則顯得漠不關(guān)心。

　　首先，這并不是一次嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的調(diào)查，也不是一次規(guī)范的、有代表性的票選。北京外國(guó)語大學(xué)絲綢之路研究院做的這次街采，是為了配合“一帶一路”高峰論壇的召開，更側(cè)重趣味性、隨意性，而非調(diào)查的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、代表性。從樣本數(shù)量上看，根據(jù)記者的報(bào)道，接受采訪的留學(xué)生只有“幾十個(gè)人”。這幾十個(gè)人作為短片特別感謝的對(duì)象，出現(xiàn)在片尾的鳴謝名單里，我數(shù)了數(shù)這份名單上列出的人名，總共23人。23名外國(guó)留學(xué)生的個(gè)人喜好，成了新四大發(fā)明定義的來源，甚至引發(fā)了一些媒體和企業(yè)的高潮，這事就變得有點(diǎn)搞笑了。

　　其次，高鐵、網(wǎng)購、乃至在線支付，中國(guó)確實(shí)干得不錯(cuò)，但歸根結(jié)底這些都不是中國(guó)的發(fā)明。在街采短片中，留學(xué)生也只是做了個(gè)帶點(diǎn)玩笑性質(zhì)的類比而已，卻被很多媒體當(dāng)成一個(gè)正式概念來使用，有人甚至從中看到了“中華民族復(fù)興的嶄新高度”，我只能贊嘆：視力真好。

　　其實(shí)，中國(guó)的老四大發(fā)明，造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)，也同樣是來自外國(guó)人的概括。西方人很早就認(rèn)為，中國(guó)的三大發(fā)明，指南針、印刷術(shù)和火藥，改變了歐洲文明乃至世界的面貌。后來，來華傳教士、漢學(xué)家艾約瑟在上述三大發(fā)明中加入造紙術(shù)，四大發(fā)明概念首次形成。

　　敦煌出土的唐代金剛經(jīng)(868年)，現(xiàn)存最早的印刷品之一，藏于大英圖書館。

　　再后來，另一位漢學(xué)家，“中國(guó)人民的偉大朋友”，撰寫《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的李約瑟，對(duì)中國(guó)四大發(fā)明更是極力贊美和強(qiáng)調(diào)，他的看法獲得了中國(guó)的極大認(rèn)同，四大發(fā)明概念由此正式進(jìn)入中國(guó)的教科書。因此我們從小就被教育，四大發(fā)明是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的杰出成就，是對(duì)人類文明的偉大貢獻(xiàn)。

　　拋開圍繞四大發(fā)明的各種爭(zhēng)議不談，我一直沒太明白的是，這四項(xiàng)改變了世界的發(fā)明，每一項(xiàng)都很了不起，可是為什么有一些卻沒能改變中國(guó)人民的福祉和國(guó)家的命運(yùn)?比如指南針，在它的故土大多數(shù)時(shí)候它只是一種占卜和風(fēng)水的器具;比如火藥，在它的故土大多數(shù)時(shí)候它只是用來驅(qū)魔和營(yíng)造節(jié)日氣氛的。印刷術(shù)的發(fā)明國(guó)，靠西方的印刷機(jī)才最終將雕版印刷這門上千年歷史的古老技藝送入博物館;火藥的發(fā)明國(guó)，被4000個(gè)英國(guó)人用洋槍洋炮轟開了帝國(guó)厚重的國(guó)門。這些偉大的發(fā)明，在其故國(guó)真的曾經(jīng)那么重要過、偉大過嗎?

　　無論如何，造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)，都還是些實(shí)實(shí)在在的硬發(fā)明，但作為一個(gè)概念，在它們的發(fā)明國(guó)，卻幾乎沒有任何意義。這里的每個(gè)人都可以選出他心中最重要的發(fā)明，比如絲綢、瓷器、茶，甚至北京烤鴨。

　　同樣地，我們也可以選出我們自己的不可或缺的生活方式，比如我們?cè)僖不夭坏經(jīng)]有微信的時(shí)代，再也回不到?jīng)]有手機(jī)支付的時(shí)代，再也回不到?jīng)]有快遞可收的時(shí)代。所有這些都談不上發(fā)明，但我們的生活卻因之大為不同。

　　嚴(yán)格說來，“新四大發(fā)明”只是借用了“四大發(fā)明”的說法，并不是真正的發(fā)明。所謂“新四大發(fā)明”，一般認(rèn)為是指高鐵、網(wǎng)絡(luò)支付、共享單車和網(wǎng)絡(luò)購物。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，“新四大發(fā)明”有某種共性?那就是便捷，它們都幫人節(jié)省了時(shí)間，讓我們的生活變得更為方便。

　　但是，在這里想提一個(gè)看法：所有的便捷都是有代價(jià)的。舉一個(gè)例子，我們?cè)谑謾C(jī)上下一個(gè)單，外賣就送來了。生活是便捷了許多，可外賣造成的垃圾，其嚴(yán)重程度也已超出了人們的想象。不僅是外賣，網(wǎng)購也一樣。怎么回收處置快遞包裝，也是一個(gè)亟待解決的問題。